Mennesket har alltid vært bekymret for verden rundt seg. Gjennom historien har han forsøkt å kjenne mønstrene som naturen utvikler seg rundt ham, så vel som ham selv. Men hvordan skal ekte, sannferdig kunnskap skilles fra vrangforestillinger? Ved å svare på dette spørsmålet begynte filosofer å danne et så grunnleggende konsept som sannhet.
Hva er sannhet? Grunnleggende definisjoner
Den moderne og allment aksepterte tolkningen av sannhet går tilbake til Aristoteles lære. Han mente at sannhet ikke er avhengig av kunnskapssubjektet og kun bør baseres på egenskapene til det direkte studerte objektet. Ellers, hevdet han, kan utsagn som var helt motsatte i innhold anses som sanne.
To av hoveddefinisjonene ble formulert senere. Det er på grunnlag av disse klassiske utsagnene vi kan skille ut det generelle sannhetsbegrepet i samfunnsvitenskapen.
Ifølge F. Aquinas, sannheten ertingens identitet og representasjon.»
R. Descartes skrev: "Ordet "sannhet" betyr korrespondanse mellom en tanke og et objekt."
Så, sannheten i samfunnsvitenskap betyr korrespondanse mellom den ervervede kunnskapen om et gjenkjennelig objekt og selve objektet.
Sannhetskriterier
For å forstå om denne eller den kunnskapen er sann, er det imidlertid ikke nok med en enkel definisjon. Derfor var det behov for å klargjøre dette konseptet og fremheve kriteriene for sannhet.
Det finnes flere grunnleggende tilnærminger for å løse dette problemet.
1. Sensasjonalisme
Empirikere trodde at en person lærer verden rundt seg først og fremst gjennom sansene. Personen selv, hans bevissthet ble betraktet som et sett av hans sansninger, og tenkning - som hans derivat.
De anså sanseopplevelse som hovedkriteriet for sannhet.
Manglene ved dette synet er ganske åpenbare. For det første er sanseorganene langt fra alltid i stand til nøyaktig å formidle informasjon om omverdenen, noe som gjør at de ikke kan være en pålitelig kilde. I tillegg kan ikke alle vitenskapelige teorier testes av erfaring, noe som spesielt gjelder nå, når vitenskapen har nådd sitt nye nivå.
2. Rasjonalisme
Det er også et helt motsatt synspunkt. I følge rasjonalister er det fornuften som er hovedkriteriet for sannhet. For kunnskapsidealet tok de matematikk og logikk, med sine strenge og presise lover. Her var det imidlertid en alvorlig motsetning - rasjonalister kunne ikke rettferdiggjøre opprinnelsen til disse grunnleggende prinsippene og vurderte dem"medfødt"
3. Øv
Enda et sannhetskriterium i samfunnsvitenskap skiller seg ut. Hvis kunnskap er sann, må den bekreftes i praksis, det vil si reproduseres under samme forhold med samme resultat.
Det er et paradoks som ligger i ulikheten mellom bekreftelse og tilbakevisning av handlinger. En vitenskapelig konklusjon kan bekreftes av mange eksperimenter, men hvis minst en gang resultatene er forskjellige, kan ikke denne påstanden være sann.
For eksempel trodde man i middelalderen at det bare fantes hvite svaner. Denne sannheten ble lett bekreftet - folk så rundt seg mange fugler med hvit fjærdrakt og ikke en eneste med svart. Men etter oppdagelsen av Australia var det svarte svaner som ble oppdaget på det nye fastlandet. Dermed ble kunnskap som så ut til å være et resultat av århundrer med observasjon tilbakevist over natten.
Kan sannheten nås?
Så, hvert av sannhetskriteriene har noen motsetninger eller mangler. Derfor begynte noen filosofer å lure på om sannheten er oppnåelig eller om jakten på den er meningsløs, siden den aldri vil bli forstått uansett.
Fremveksten av en slik filosofisk trend som agnostisisme henger sammen med dette. Den benektet muligheten for å nå sannheten, siden dens tilhengere anså verden som ukjent.
Det var også en mindre radikal retning av filosofi - relativisme. Relativisme hevder relativnaturen til menneskelig kunnskap. I følge ham er sannhet alltid relativ og avhengig av den øyeblikkelige tilstanden til det erkjente objektet, så vel som optikken til det erkjennende subjektet.
Typer av sannhet i samfunnsvitenskap
Men å fullt ut erkjenne ukjenneligheten til omverdenen og forlate forsøk på å studere det viste seg å være umulig for en person. Det var et behov for å "dele" sannhet i to nivåer - absolutt og relativ.
Absolutt sannhet i samfunnsvitenskap er en omfattende kunnskap om emnet, som avslører alle aspekter og ikke kan suppleres eller tilbakevises. Absolutt sannhet er ikke oppnåelig, siden konseptet i stor grad motsier det grunnleggende prinsippet om erkjennelse - kritikalitet. Det er viktig å forstå at dette snarere er et umulig ideal, et visst teoretisk filosofisk begrep.
I praksis blir relativ sannhet oftere brukt. Dette er mellomkonklusjoner som folk får i sin søken etter å oppnå fullstendig kunnskap om objektet.
Sannhetens relativitet i samfunnsvitenskapen skyldes mange årsaker. For det første er verden i konstant endring, og en person har ikke ressurser til å beskrive den i all dens mangfold. I tillegg er de menneskelige kognitive ressursene i seg selv begrensede: til tross for den konstante utviklingen av vitenskap og teknologi, forblir metodene våre ufullkomne.
Sannhet og usannhet
I motsetning til sannheten i samfunnsvitenskapen er det begrepet vrangforestilling. En vrangforestilling er en forvrengt kunnskap om et emne som ikke samsvarer med virkeligheten. Men hvis en person er så ivrig etter å få nøyaktig informasjon, hvorforvises feilinformasjon?
Først og fremst skyldes dette ufullkommenhet i teknikken som vi får vår kunnskap med.
For det andre skrev middelalderfilosofen F. Bacon om de såk alte «idolene» – ideer om verden, innebygd dypt i menneskets natur, som forvrenger våre ideer om virkeligheten. Det er på grunn av dem at en person aldri kan være en objektiv observatør, men vil alltid direkte påvirke resultatet av sin forskning.
Måter å kjenne verden på
Det er mange forskjellige måter å lære om verden på.
De vanligste måtene å få sannhet i samfunnsvitenskap på er:
- Mythology.
- Opplev dagliglivet.
- Folkevisdom og sunn fornuft.
- Kunnskap gjennom kunst.
- Parascience.
Vitenskapelig kunnskap som den viktigste måten å få sannheten på
Den vanligste og "respekterte" måten å oppnå sannheten på er imidlertid vitenskap.
Vitenskapelig kunnskap består av to nivåer: empirisk og teoretisk.
Teoretisk nivå inkluderer identifisering av mønstre og skjulte forbindelser. Hovedmetodene er konstruksjon av hypoteser, teorier, dannelse av terminologiske apparater.
I sin tur består det empiriske nivået av direkte eksperimenter, klassifisering, sammenligning og beskrivelse.
Til sammen, disse nivåenela vitenskapen avsløre relative sannheter.
Så, emnet sannhet i samfunnsvitenskap er svært omfattende og krever nøye og detaljerte studier. I denne artikkelen ble bare de viktigste, grunnleggende aspektene berørt, som kan tjene som en introduksjon til teorien for senere uavhengig studie.
