Vi, moderne mennesker, som uttaler visse ord, forestiller oss ikke engang hvor nært de forbinder oss med åndene til våre forfedre. Dette gjelder et stort antall ord og fraseologiske enheter, mettet med slavisk mytologi og dyp mening. Historikere og lingvister hevder at grenene til slaverne fortsatt bruker mange sjarmerte eller magiske ord som har en hellig betydning. Temaet for artikkelen vår var det mystiske ordet "chur", som har kommet godt inn i livene våre. Hva betyr det? Og i hvilken forstand gjelder det?
Mytologien til de gamle slaverne
Våre forfedre levde på jorden og mottok nesten alle livets velsignelser fra den. Derfor er det ikke overraskende at de guddommeliggjorde mange naturfenomener og ofret dem på forskjellige høytider. Beskyttende husholdningsånder nøt spesiell ære. Den mest kjente er brownien. Han holdt orden i hytta, kjørte fremmede over terskelen og passet små barn. Det ble antatt at i et rent og gjestfritt hus ville brownien alltid hjelpe eierne ikke bare med beskyttelse, men også med gjerninger. Kan redde melk fra suring eller en kostbar tapt tingfinne. Men når alt er på hodet i huset, vitnet dette om browniens sinne mot de uaktsomme eierne. Her prøvde alle husstandsmedlemmene å blidgjøre ånden, ellers ville det ikke være hvile og fred i familien.
I tillegg til den velkjente brownien var det andre verneånder, de bodde i et badehus, i en låvegård og i et fjørfehus. Dessverre er navnene deres ukjente for moderne mennesker. Men chur nevnes nå veldig ofte. Hva er denne guddommen som har beholdt sin betydning gjennom tidene?
Chur - hva slags "beist" er dette?
Historikere har mer enn ti beskyttende ånder, ikke den siste plassen blant dem var chur. Denne guddommen ble æret av alle kultivatorene uten unntak, fordi det var jorden som hadde ansvaret for denne ånden. I den bokstavelige oversettelsen er ordet "chur" "border", "border" eller "line". Det skiller klart mesterens eiendeler fra resten av den fiendtlige verden. Derfor, i slavisk mytologi, er chur en guddom som vokter grensene til gårdsplassen. Denne ånden omgår konstant landtildelingen langs omkretsen og beskytter landet til eieren mot inngrep fra naboer eller utilsiktet forstyrrelse fra innkommende fremmede.
Kulten av chur i gammel slavisk mytologi
Selvfølgelig kan man ikke si at chur er en guddom av høy rang, men dens betydning i våre forfedres liv kan neppe overvurderes. Tross alt trodde absolutt alle slaver, uten unntak, på kraften til denne ånden. Det ble antatt at alle som krenket territoriet beskyttet av chur umiddelbart ville bli straffet. Det kan komme til uttrykk iplutselig sykdom, avlingssvikt eller et stort antall problemer som bokstavelig t alt faller på hodet til lovbryteren.
Slik at alle skulle se hvor grensen til vernede land går, gravde slaverne flere små landhauger på grensen, som de inngjerdet med tynne staker. Fra det øyeblikket ble territoriet ansett som beskyttet, og hvis en av naboene ved et uhell rørte en slik bakke, forsøkte de umiddelbart å sette alt tilbake til sin opprinnelige tilstand.
Noen dager gikk den eldste mannen i familien rundt omkretsen av territoriet, forherliget churen og kjørte dyrene som ble ofret foran ham. Ofte ble det satt store steiner og hogde tømmerstokker på landegrensen. Det ble gravd dype hull for installasjonen, de ble fylt med korn, vin eller honning. Dette offeret burde ha gledet chur, og bare i dette tilfellet oppfylte han sin plikt til å beskytte landet.
Chur: hvordan guddommen ble fremstilt
Det var ikke vanlig for slaverne å utstyre hedenske ånder med menneskelige trekk. Derfor har utseendet deres en veldig fjern likhet med mennesker. Chura-statuen ble laget av et lite trestykke så tykt som en voksens hånd. Noe som ligner mannlige ansiktstrekk ble skåret ut i den øvre delen, deretter ble idolet plassert ved porten slik at det alltid skulle være i synsfeltet til naboer og forbipasserende.
Noen lingvister hevder at det var fra dette idolet ordene "chock" og uttrykket "chunk insensitive" kom fra, fordi ånden til tross for sin lille størrelse var en veldig hevngjerrig og formidabel vokter av mesterensgrenser.
"Hold deg unna meg!": hva betyr dette uttrykket?
I hverdagen kaller vi ofte den eldgamle guddom, uten å innse handlingene våre. Døm selv. Når vi får vite noen nyheter som kan skade oss, sier vi ofte ubevisst: "Hold deg unna meg!" Hva betyr denne setningen? Hva vil vi si med det og hvorfor gjentar vi det i ulike livssituasjoner?
Faktum er at slaverne betraktet churaen ikke bare som vokteren av grensene til gårdsplassens territorium, men også ånden som kan redde fra mange problemer. Derfor, i tilfelle fare, var det han som alltid ble k alt til vakt. Den kjære setningen som fremk alte ånden var det velkjente utropet "Hold deg unna meg!" Ved å si det ber du ånden om å beskytte deg mot forestående fare og ikke slippe det inn i livet ditt.
Det er utrolig at århundrer senere etterkommere av de gamle slaverne ubevisst vender seg til sine forfedres tro i de vanskeligste situasjonene. Dette beviser språkforskernes versjon om folkets kollektive minne, som vi alle er utstyrt med. Den inneholder den viktigste informasjonen som lar deg redde nasjonen.
Ordet "også": betydningen og historien til forekomsten
Ofte når vi vil si at noe blir for vanskelig eller umulig for oss, bruker vi ordet "for mye". Alle forstår at det betyr ekstrem alvorlighetsgrad. Vi kan si at dette er en grense som allerede er krysset. Språkforskere kan ikke avgjøre hvor dette ordet kom fra i vårt språk. I seg selv bærer den ingen semantisk belastning. Men baretil du deler den i to. Da faller alt på plass med en gang. La oss sjekke det ut.
Hvis vi i stedet for det vanlige "for mye" sier "for mye", så blir betydningen av fraseologi ekstremt tydelig. Tross alt tillater ikke churen, som oppfattes som vokteren av en viss grense, noen utenfor å krysse den. Uautorisert invasjon er noe utrolig skummelt, det er en ufattelig handling for de gamle slaverne. Derfor betegner ordet "også" et mål på feil oppførsel eller enhver handling med en sterkt negativ konnotasjon.
Bruke ordet i spillet
Har du noen gang sett et barn leke? "Chur, ikke rør!", "Chur, ikke følg meg!" - disse frasene blir ofte hørt i prosessen. Dessuten kan spillet være absolutt hvem som helst, men ordene endres ikke. Hva mener de i dette tilfellet?
Når ordet "chur" brukes i en slik sammenheng, har det en uoverkommelig betydning. Det er som om barnet setter en usynlig grense og markerer den ved hjelp av et hellig ord, han inngår en muntlig kontrakt med en annen deltaker i spillet, og en eldgammel guddom opptrer usynlig som et vitne her. Etter den t alte frasen blir grensen ukrenkelig, i tilfelle av manglende overholdelse av vilkårene, stopper spillet umiddelbart. Betydningen er fullstendig tapt.
I dag tror vi bestemt at vi er veldig forskjellige fra våre forfedre. Vi virker for oss selv smartere og mer opplyste, men i vanskelige øyeblikk, av en eller annen grunn, våkner noe eldgammelt i oss, klare til å kalle på alle hedninger.ånder som kan hjelpe absolutt i enhver situasjon. Så kanskje vi ikke skal miste kontakten med våre forfedre?
