En aforisme er et ordtak som skjedde for lenge siden. Vitenskapen som studerer det kalles aforisme. Hun stiller et viktig spørsmål: «Når dukket han opp i litteraturen? Har dette konseptet vært kjent lenge eller har det dukket opp ganske nylig? For å gi et konkret svar på dette spørsmålet, er det nødvendig å studere historie. Men her må du være forsiktig og vurdere to aspekter: aforisme som sjanger og som ord.
fremveksten av en aforisme som et ord
Dette konseptet har vært kjent i svært lang tid. Tilbake på 500-tallet f. Kr. e. Hippokrates, en gammel gresk lærd, k alte en avhandling om medisin for aforismer. Han informerte om diagnoser og symptomer på enkeltsykdommer, samt hvordan man kan forebygge og helbrede dem. I dag kjenner mange mennesker slike aforismer: "Livet er en kort periode, men kunsten er evig", "Gjør ikke noe ondt - du vil ikke være i evig frykt", etc. Antik litteratur kan også fortelle om bruken av dette konseptet. Tyske forskere P. Rekvadt, F. Schalk beviste at dette ordet ikke bare hadde medisinsk betydning, men også ble brukt som et klokt ordtak, en nisse,maksime, og også som en kortfattet og konsis stil.
Introduksjon av konseptet i ulike vitenskaper
På 800-tallet hevdet Dante at "aforisme" var et medisinsk begrep. Over tid begynte det å spre seg til andre bransjer. Han begynte å dukke opp innen naturvitenskap, politikk, filosofi og rettsvitenskap. Tacitus forutbestemte overgangen til aforisme fra medisin til den politiske grenen. Her sammenlignet han menneskekroppen med den statlige, som krevde behandling med moralske og medisinske midler. Antonio Perez mente at aforisme er hans politiske uttalelser om moral. Mange forskere mener at de har en litterær og kunstnerisk form.
Introduksjon til russisk litteratur
Bare på 1700-tallet i Russland dukket et slikt konsept opp. Betydningen av ordet "aforisme" ble tolket fra medisin og litteratur. Begynnelsen av 1800-tallet var preget av utseendet til bøker som ble kjent som aforismer. Så K. Smitten publiserte en samling k alt "Aforismer, eller utvalgte tanker fra forskjellige forfattere …". Så begynte det å dukke opp bøker med slike uttalelser, og senere ble dette begrepet spesielt populært. Det var mange samlinger som inneholdt ulike forfatteres uttrykk. Etter det avtok interessen litt, og på slutten av 1900-tallet dukket det opp bøker som ble k alt "aforismer". I dag betraktes dette begrepet kun i litterær forstand.
Aforismens historie som sjanger
Aforismens historie regnes som en sjangermye mer kontroversielt og mer komplekst, men samtidig, og viktigere enn det forrige temaet. Ingen kan entydig svare på spørsmålet om hva ordet aforisme betyr som sjanger. I Tyskland mener de at det bare oppsto i moderne litteratur og ikke har noe med sjangeren å gjøre. Imidlertid hevder andre forskere at en aforisme er en uttalelse. Det er derfor det er nødvendig å vurdere historien hans fra synspunktet til uttalelsen. Moderne litteratur mener at ordtak og aforisme er ett og det samme. I dag er disse konseptene fast forbundet med navnene på eldgamle tenkere. Gamle og moderne ordtak kalles aforismer. De skiller seg ikke fra hverandre og har identiske trekk når det gjelder sjanger: korthet, bilder, visdom, en viss forfatter og semantisk fullstendighet. Alt dette vitner om deres tilhørighet til samme sjanger. Med andre ord, aforismer er moderne ordtak, og ordtak er deres fortid. De har selvfølgelig sine egne egenskaper, men det er likevel ikke tilrådelig å snakke om synonymien deres, siden de har noen forskjeller.
History of aforism-saying
Denne prosessen begynte mye tidligere enn selve ordet "aforisme". Det er bevis på at så tidlig som i det tredje årtusen f. Kr. e. det var ordtak i Egypt. De finnes også i mange sivilisasjoner i øst. De var ganske populære i Hellas. Ordtakene til Platon, Sokrates, Pythagoras, Epikur og andre tenkere har overlevd til i dag. Under renessansen spredte de seg også til Europa. I arbeidet til Erasmus av Rotterdam ble "Adagia" samletet stort antall slagord og ordtak. I England ble aforismer skapt av Wilde, Shaw, Smiles og andre. Og på slutten av 1800-tallet begynte de å studere den teoretiske essensen og den leksikale betydningen av ordet "aforisme". Det bør bemerkes en betydelig utvidelse av faget og introduksjonen av vidd. Derfor har aforismer spredt seg i litteraturkritikk, politikk og historie. Stilen endret seg, det oppsto aforismer av humoristisk, paradoksal og satirisk karakter, som ikke ble observert i middelalderord.
Aforismer. Hva det er? Eksempler på bruk
Great Soviet Encyclopedia beskriver en aforisme som en type ytring som tillater, ved hjelp av sofistikert overraskelse, å overbevise ved hjelp av utsagn. Han er i stand til å overbevise ikke på en logisk måte, men ved hjelp av en uventet korrelasjon av ord. Forfatteren av uttalelsen er helt overbevist om at han har rett og bruker vittige og originale ordkombinasjoner. For klarhet, vurder eksempler på klassiske aforismer. M. Gorky sa: "Rettigheter er ikke gitt, rettigheter er tatt." V. Mayakovsky: "Ordet er sjefen for menneskelig styrke." Descartes: "Jeg tenker, derfor er jeg." K. Marx: "Religion er folkets opium" og andre.
Hovedkjennetegn ved aforismer
De er alle uventede, originale. Dette er hvordan de påvirker bevisstheten vår. De inneholder dyp sannhet og en omfattende forståelse av fenomenet de beskriver. De inneholder ikke direkte bevis og er ganske forutsigbare. Kjennetegnet deres er logikk. Hvis du tenker deg godt om, kan du finnenødvendige argumenter og bevis. De er i stand til å påvirke hukommelsen vår med originaliteten til formuleringen deres. Og semantisk verdi påvirker bevisstheten vår. Det er også ordtak som har ganske uventede konklusjoner og som ikke er sammenfallende med de flestes mening. Disse funksjonene er imidlertid unntaket snarere enn regelen. Det kan ikke entydig slås fast at aforismer er ulogiske og selvmotsigende. De er barn av vitenskap. I dag er de nærme det i sin logikk, nøyaktighet og systematikk.
Features of the theme
Som regel er aforismer rettet mot "evige" spørsmål. De tar opp de sannhetene som lenge har vært glemt, men som er ganske viktige. De får et nytt, ganske origin alt skall. Og dette er ganske sterkt nok til å tiltrekke seg oppmerksomhet og fikse det i minnet. Aforismer har ikke en kirkeplakett, i motsetning til ordtak. Vi kjenner alltid nøyaktig forfatterne deres. Temaet ordtak har en moralsk og etisk retning, og for aforismer er dette spekteret mye bredere. Det er mange aforismer-slagord. En av dem sa Victor Hugo: "Krig mot søylen." Noen av dem er ironiske. D. Jeremic sa: "Selv de som ønsker å gjøre andre lykkelige med makt er voldtektsmenn." Det er viktig å merke seg at de har en romantisk oppstemthet og emosjonalitet. De har den såk alte "high style". I dag er ikke desto mindre begrepene "aforisme" og "si" differensierte, til tross for at de har mange likheter. De har en lignende opprinnelseshistorie og tilhører den sammesjanger. Det er verdt å merke seg at feil syn på aforismen i dag allerede har gjort seg gjeldende…
