Historien til det menneskelige fellesskapet er full av ulike fenomener med forhold. En av dem var en gang forholdet mellom føydalherren og underordnede. Suzerainty er en form for underordning der føydalherren, som eide land og andre typer eiendom, underordnet andre mennesker til seg selv. Disse menneskene ble k alt vasallene hans. Vurder denne formen for forhold mer detaljert.
Litt av historien
Begynnelsen på dannelsen av denne typen forhold ble lagt i middelalderens Europa, selv om dens opprinnelse kan spores tilbake til antikken. Denne typen forhold var basert på retten til å eie jord, som gjorde at eieren av jorda kunne kreve av bøndene som bodde på hans jord, ikke bare betaling av kontantleie, men også tjenesten til sin herre.
Så svar på spørsmålet: hvem er overherren, er det verdt å merke seg at dette var navnet på en stor føydalherre som lot andre mennesker bruke landet deres, mens han krevde vasalasje fra dem.
Ladder of Subordination
Herfra ble fødtsystemet med såk alt vasalasje, når en stor føydalherre kunne ha sine egne vasaler, hadde den samme også rett til å ha sine egne vasaler. Samtidig kunne ikke den første overføydalherren underkue en vasal som var på et lavere underordnet nivå.
Utbredelsen av slike relasjoner i middelalderens Europa nådde sitt klimaks i en slik grad at det ble opprettet til og med vasalstater som var underordnet større stater.
I forrige århundre begynte slike stater å bli k alt "dukkestater", noe som antydet at lederne av slike stater var underordnet interessene til andre, sterkere nasjoner. Samtidig fikk de ledende statene selv tittelen «storebrødre».
Eksempler på denne typen forhold i global skala
Historien kjenner til mange eksempler på slike forhold, som var basert på dominans av noen stater og underordning av andre.
Dermed fungerte det østerriksk-ungarske riket frem til 1918 som en "storebror" for fyrstedømmet Liechtenstein.
Det samme dominansforholdet bandt de osmanske tyrkerne og urbefolkningen på Krim før erobringen av halvøya av det russiske imperiet.
På et tidspunkt adopterte Kina denne typen forhold i forholdet til Tibet.
Dermed kan vi konkludere med at suverenitet langt fra er en foreldet form for statsrelasjoner. Denne typen interaksjon finnes fortsatt i verden som noe vanlig. Dessuten er det stater i den moderne verden som fører en bevisst politikk for en slik "seniorbror," ikke sjenert for å uttrykke sine keiserlige ambisjoner til hele verden.
