Den mystiske dronning Tamara er en av de unike kvinnene i verdenshistorien som bestemte den videre åndelige utviklingen til hennes folk. Etter hennes regjeringstid gjensto de beste kulturelle verdiene og arkitektoniske monumentene. Rettferdig, ærlig og klok etablerte hun en fast politisk posisjon for landet sitt i Lilleasia, og erobret territorier som ikke tilhører dagens Georgia. Perioden av hennes regjeringstid forble alltid i historien under navnet "Golden Age". Den økonomiske, kulturelle og politiske velstanden i Georgia på den tiden skyldtes helt og holdent dens dronning.
Legacy
Noen fakta fra livet til Tamara i dag er fortsatt ikke fullstendig avslørt. Årene for hennes liv er fortsatt omstridt av historikere, men dronning Tamara ble visstnok født i 1166. Jentas foreldre kom fra en adelig familie: moren var datteren til den alanske kongen, og faren tilhørte den berømte Bagration-familien og var den regjerende kongen på tidspunktet for fødselen av barnet.
Da Tamara var ti år gammel, begynte urolighetene i Georgia,sikte på å styrte makten til hennes far George III. Opprøret ble ledet av sønnen til en av Georges brødre - Demeter og hans svigerfar Orbeli, som på den tiden var øverstkommanderende for de georgiske troppene. Da opprøret ble knust av den fungerende kongen, ble behovet for en kroningsseremoni tydelig.
Siden jenta i familien vokste opp uten brødre og søstre, bestemte George seg for å forlate tronen etter hans død til Tamara. Det var mot georgiske tradisjoner for en kvinne å ta tronen. Siden 1178 ble datteren medhersker til faren George III. Deres første felles beslutning var vedtakelsen av dødsstraff for banditter, tyver og opprettelsen av en spesiell gruppe for å lete etter dem.
6 år etter Tamaras inntreden i statens politiske anliggender, inntreffer George IIIs død, og spørsmålet om ny kroning og hensiktsmessigheten av tiltredelse av en ung person blir et privilegert samfunn. Til fordel for jenta spilte det faktum at det georgiske landet tidligere ble valgt av Jomfruens apostoliske lodd og en kvinne, St. Nina, for å spre kristendommen på det. Dermed tok endelig den velsignede dronning Tamara tronen.
Første statsreformer
Dronning Tamaras regjeringstid begynte med frigjøringen av kirken fra skatter og avgifter. Talentfulle mennesker ble valgt til stillingene som ministre og militære ledere. En av kronikørene bemerket at under hennes regjeringstid vokste bøndene til en privilegert klasse, adelen ble adelsmenn, og sistnevnte ble til herskere.
I antall kjæreTamara introduserte erkebiskop Anton av Chkondid, som hun umiddelbart ga bispedømmet Samtavis og byen Kisiskhevi til. Stillingen som øverstkommanderende gikk til en av brødrene til den berømte armenske familien Mkhargrdzeli - Zakharia. Den yngre broren Ivane ledet palassøkonomien. Fyrstene anerkjente kristendommen bekjent av den armenske kirken, k alt armenernes tro, og æret ortodoksien. Kronikørene bemerker at Ivane senere anerkjente skjevheten i den armenske troen og fortsatt aksepterte kristendommen.
Jenta utmerket seg ved diplomati ved å avgjøre spørsmålet om å endre det politiske systemet i Georgia. En viss Kutlu-Arslan organiserte en gruppe som krevde opprettelsen av et uavhengig organ ved det kongelige hoff. De valgte personene i den langtrekkende organisasjonen skulle løse alle statlige spørsmål uten Tamaras tilstedeværelse på møtene. Dronningen hadde bare en utøvende funksjon. Arrestasjonen av Kutlu-Arslan begeistret tilhengerne hans, og deretter underordnet diplomatiske forhandlinger med konspiratørene sistnevnte til Tamara. Kutlu-Arslans program for å omstrukturere gjennomføringen av offentlige anliggender har mislyktes.
Gudlige gjerninger
Tamara markerte starten på sin karriere ved å kalle inn et kirkeråd. Den samme handlingen under hans regjeringstid ble markert av hennes bestefar David Byggmesteren. Den innsiktsfulle elskerinnen gjorde dette for åndelig forening av folket. Hun samlet alle som lytter til Guds ord: biskoper, munker, geistlige og inviterte den vise Nikolai Gulaberisdze fra Jerusalem, som sammen med erkebiskopenAnthony ledet katedralen.
Den hellige dronning Tamara holdt en tale før katedralens start, der hun oppfordret alle til å leve sammen og i henhold til Bibelens tolkning. I en monolog henvendte hun seg til de hellige fedre med en anmodning om å gi en hjelpende hånd til alle dem som har forvillet seg fra den åndelige vei. Hun ba lederne av Den hellige kirke om veiledning, ord og lære, og lovet til gjengjeld dekreter, gjerninger og læresetninger.
Barmhjertig mot den fattige, sjenerøse, himmelske skytshelgen for tempelbyggere, Georgia, krigere, velgjører - slik var dronning Tamara. Ikonet med ansiktet til en jente hjelper fortsatt de som ber med å beskytte familien, hjemme mot motgang, i vantro, med å helbrede fysiske og psykiske plager.
Kirkens katedral var preget av brudgommens valg. Så hoffmennene henvendte seg til fedrene for å få råd om hvor de skulle lete etter Tamaras ektefelle. Mentorene anbef alte å dra til fyrstedømmet Vladimir-Suzdal, som ligger i Russland.
Marriage
Dronning Tamara var utstyrt ikke bare med åndelig, men også med fysisk skjønnhet. Det er selvfølgelig ikke noe bilde av jenta, men minnene fra samtiden peker mot hennes velbygde kropp, sjenerte utseende, rosenrøde kinn og mørke øyne.
Da spørsmålet dukket opp om behovet for opptreden av en arving og en kommandant, ble en ektemannskandidat umiddelbart valgt. Den russiske prinsen Yuri Andreevich kunne ikke motstå skjønnheten til en ung jente. Han var fra en adelig familie av Bogolyubsky, æret ortodoksi og var utad en veldig attraktiv ung mann. Etter å ha ankommet Tbilisi for å se sin fremtidige kone, bestemte han seg for å umiddelbart spille bryllupet. Den kloke Tamara var imidlertid imot slikehastverk. Hoffolkene og biskopene frarådet dronningen fra vonde tanker og ekteskapet fant sted. Under ledelse av Yuri, selv om det var seirende kamper i Georgia, men etter to år med mental lidelse, bestemte jenta seg for å skilles. Den tidligere ektemannen til dronning Tamara ble sendt til Konstantinopel med en del av den ervervede rikdommen. Deretter dukket han opp igjen i jentas liv da Yuri kom til Georgia med den greske hæren for å returnere den tapte tronen, men som forrige gang ble han beseiret, hvoretter han forsvant sporløst.
Dronningen ble oppdratt til evangeliets konsepter og opplevde en hard skilsmisse. Og tanken på et nytt ekteskap, som hennes status krevde, var generelt uakseptabel.
Godt ekteskap
Dronning Tamara hadde naturlig skjønnhet og sjarm (historiske fotografiske skisser bekrefter dette), så mange prinser ønsket å ta ektemannens ledige plass ved siden av en ekstraordinær kvinne. Og bare den ossetiske kongen Soslan-David var heldig nok til å bli Tamaras andre ektemann. Det var ingen tilfeldighet at hoffmennene nominerte ham som ektemann, han ble oppdratt av Rudusan, som var dronningens egen tante. Historikere antydet også at det dynastiske ekteskapet var et strategisk trekk fra den georgiske adelen. På den tiden trengte staten allierte, og det ossetiske riket var preget av et mektig militært potensial. Det er grunnen til at de privilegerte lag i samfunnet umiddelbart tok en avgjørelse og anerkjente Soslan-David som medhersker over Georgia.
Fagforeningen deres brakte ikke bare mennesker sammen, men gjorde også staten mektig og velstående. De styrte landet unisont. Hvorfor sendte Gud dembarn. Da folket fikk vite at dronning Tamara og David Soslan ventet sitt første barn, begynte alle å be for fødselen til en gutt. Og slik skjedde det, de hadde en sønn, lik hans bestefar. Og de ga ham samme navn - George. Et år senere ble jenta Rusudan født i kongefamilien.
Fight against Islam: Battle of Shamkhor
Den politiske kursen til elskerinnen var rettet mot å bekjempe muslimske land, som ble støttet av tronens forgjengere: George III og David the Restorer. To ganger prøvde de islamske statene i Midtøsten å erobre georgiske landområder, og begge gangene ble soldatene fra disse landene beseiret.
Den første offensive kampanjen ble organisert av kalifen av Bagdad, i hvis hender både den religiøse og kongelige makten til alle muslimer var konsentrert. Han subsidierte en koalisjonsorganisasjon rettet mot den voksende kristne staten. Troppene ble ledet av atabagh Abubekr, og konsentrasjonen deres gikk så stille at først da muslimene inntok sine stillinger i Sør-Aserbajdsjan, fant dronning Tamara ut om offensiven.
Georgias styrker var underlegne i sin makt enn fienden. Men troen på Gud og bønnens kraft reddet dette folket. Da de georgiske troppene rykket frem mot hæren til Abubekr, stoppet ikke dronningen og innbyggerne bønnetjenesten. Ordenen til herskeren var å utføre uavbrutt litanier, bekjennelse av synder og krav til de rike om å gi almisse til de fattige. Herren lyttet til bønnen og georgierne vant slaget ved Shamkhor i 1195.
David tok med et banner til sin kone som et troféKalifatet, som elskerinnen overførte til klosteret for ikonet til Vår Frue av Khakhul.
Battle of Basiani
Med seieren i Shamkhor har landets autoritet på verdensscenen vokst. En sultan Ruknadin fra Lilleasia kunne ikke gjenkjenne Georgias makt. Dessuten hadde han planer om å ta hevn på det georgiske folket for nederlaget til de tyrkiske troppene, som de vant under Byggeren Davids regjeringstid.
Ruknadin sendte et fornærmende brev til dronningen, der han krevde at Tamara skulle endre den kristne troen til islam. Den sinte elskerinnen samlet umiddelbart en hær og, i tillit til Guds hjelp, fulgte dem til Vardzia klosterkomplekset, hvor hun knelte foran ikonet til Guds mor begynte å be for hæren sin.
Sultanen av Rum var erfaren i militære kamper og kunne ikke tro at den georgiske dronningen Tamara ville starte en offensiv. Tross alt oversteg antallet militære muslimer denne gangen den georgiske hæren. Seieren gikk igjen til sjefen og mannen til Tamara - Soslan-David. Ett slag var nok til å beseire den tyrkiske hæren.
Seieren ved Basiani bidro til å implementere de strategiske planene til det kongelige hoffet for å opprette en ny stat ved siden av Georgia i vest. Så kongeriket Trebizond ble opprettet med den kristne tro. På 1200-tallet var nesten alle statene i Nord-Kaukasus borgere av landene i Georgia.
Kultur under dronningens regjeringstid
Den stabile økonomiske tilstanden i landet har blitt en ramme for utvikling av kultur. Navnet på dronning Tamara er assosiert med gullalderen i Georgia. Hun var litteraturens og forfatterens beskytter. Klostrene i Iversky, Petritsonsky, på Black Mountain og andre fungerte som kulturelle og utdanningssentre. De utførte oversettelse og litterært og filosofisk arbeid. I Georgia på den tiden var det Ik altoi- og Gelati-akademier, etter endt eksamen fra hvilke folk snakket arabisk, persisk, kunnskap om eldgammel filosofi.
Diktet «Ridderen i panterens hud», som tilhører verdenslitteraturens arv, ble skrevet under Tamaras regjeringstid og er dedikert til henne. Shota Rustaveli formidlet livet til det georgiske folket i sin skapelse. Legenden begynner med at det levde en konge som ikke hadde en sønn-arving, og da han kjente at slutten av dagene nærmet seg, tronet han datteren sin. Det vil si situasjonen, én til én som gjentar hendelsene fra den tiden da tronen ble overført til Tamara.
Dronningen grunnla Vardzia-huleklosteret, som har overlevd til i dag, samt fødselen til Theotokos-klosteret.
Vellykkede militære offensiver, hyllest fra de erobrede landene bidro til å fylle opp budsjettet til Georgia, som var rettet mot bygging av arkitektoniske monumenter og utvikling av kristendommen.
Vardzia
Kirker, boligceller, kapeller, bad, spisesal - alle disse lokalene er hugget inn i fjellet og utgjør et klosterkompleks i det sørlige Georgia k alt Vardzia, eller tempelet til dronning Tamara. Byggingen av hulekomplekset ble startet under George IIIs regjeringstid. Klosteret ble tildelt et forsvarsmål fra iranerne og tyrkerne.
Festningens lokaler har en dybde på 50 meter og en høyde på en åtte etasjers bygning. Til dags dato, bevarthemmelige passasjer, restene av et vanningssystem og vannrør.
I midten av hulen ble et tempel i navnet til Dormition of the Aller Helligste Theotokos bygget under dronningen. Veggene er dekorert med pittoreske malerier, blant annet bilder av Tamara og faren hennes. Freskene av Herrens, Jesu Kristi og Guds mors himmelfart er av historisk og kunstnerisk verdi.
Jordskjelvet, fangsten av komplekset av perserne, tyrkerne, sovjettiden satte et avtrykk på klosterets eksistens. Nå er det mer et museum, selv om noen munker lever sitt asketiske liv i det.
Queen Tamara: historien om de siste årene av hennes liv
Chronicles daterer Soslan-Davids død til 1206. Da tenkte dronningen på å overføre tronen til sønnen sin og gjorde George til sin medhersker. Hun levde i henhold til Guds lover og kjente døden nærme seg. Dronning Tamara døde av en ukjent sykdom. Hun tilbrakte sine siste år i Vardzia. Dødsdatoen forblir et uløst mysterium, men antagelig er det 1212-1213.
Hvor keiserinnen er gravlagt er ukjent. Kronikken angir Gelati-klosteret som stedet der dronningens kropp hviler i familiens krypt. I følge andre legender ba Tamara, som følte misnøyen til muslimene, som kunne vanhellige graven, om en hemmelig begravelse. Det er en antagelse om at kroppen hviler i korsklosteret (Palestina). Det viser seg at Herren hørte hennes ønske ved å skjule de hellige relikviene.
I den ortodokse kirken er dronning Tamara klassifisert som en helgen. Remembrance Day i henhold til den nye stilen faller på 14. mai.
Det er en tro på at nårlidelse, sorg i verden vokser, hun gjenoppstår og kommer mennesker til unnsetning for deres trøst.
Tro på Gud, visdom, beskjedenhet er funksjonene som Tamara skapte det økonomiske og politiske systemet i Georgia. Utviklingsforløpet var basert på filantropi, likhet og fravær av vold. Ikke en eneste dødsstraff ble utført i løpet av hennes regjeringstid. Tamara ga en tidel av statens inntekter til de fattige. Ortodokse land, kirker og klostre ble hedret med hennes hjelp.
De siste ordene hun sa til Gud, der hun betrodde Georgia, folket, barna hennes og seg selv til Kristus.
