Det er svært få kilder til informasjon om historien til inkaene - en gammel indisk sivilisasjon. Mesteparten av informasjonen kommer fra de spanske conquistadorene og misjonærene. Filippo Huaman Poma De Ayaalo, en inkakunstner på 1500-tallet, etterlot seg ett origin alt og uvurderlig dokument - dette er tegninger og kronikker som gir en detaljert beskrivelse av inkasamfunnet. Uaman Poma innså at verden hans kunne forsvinne, og beskrev all dens prakt. Det var hans livsverk. Han hadde til hensikt å gi den til kong Filip II, i håp om at monarken ville se kolonien hans i et annet lys og endre holdningen til den.
I sitt arbeid beskrev han også levemåten til de andinske folkene før inkaenes ankomst – indianerne førte en hard og kompleks livsstil, de var praktisk t alt villmenn. Men alt endret seg med utseendet til en skapning som var halvt menneske, halvt gud - sønnen til Inti, Guds sønn. Han heter Manco Capac. Han k alte seg "inka" og brakte sivilisasjonen til sin verden.
Han lærte folk å bygge byer og dyrke jorden. Under hans ledelse begynte inkaverdenen å blomstre. Kona hans Manco Capaca Ocllo lærte kvinnene å veve.
Dette var inkaenes verden, hvordet samme navnet tilhørte både herskeren og hans folk.
100 år etter dannelsen av Inkariket, på 1400-tallet, sluttet denne staten, som ligger på territoriet til Peru, Bolivia og Ecuador, å eksistere. Men mer om det senere… Artikkelen vil snakke om hvem inkaene er.
The Birth of Civilization
Ifølge legenden skapte solguden Inti forfedrene til inkaherskerne. De var 4 brødre og 4 søstre som kom ut av Tampu Tocco-hulen. Lederen deres var Aiyar Manco, som bar en gylden stav i hendene. Han måtte finne et sted hvor personalet ville gå ned i bakken, noe som ville være et tegn på fruktbar jord.
Etter en lang vandring kom Aiyar Manco med sine brødre og søstre til Cusco-dalen, hvor personalet endelig entret jorden.
Ved å beseire de krigerske lokalbefolkningen, grunnla brødrene og søstrene hovedstaden i Inka-imperiet. Aiyar Manco begynte å kalle seg Manco Capac, som betyr "inkaenes hersker". Han ble den første Sappa Inca (overordnet sjef).
Var det virkelig sånn?
Etnologer ved National Center for Scientific Research er ikke helt sikre på den historiske eksistensen til de første åtte inkaene. Snarere var de mytiske karakterer. På grunn av det faktum at all tilgjengelig informasjon om inkaene er nært knyttet til deres episke.
Hver familie av inkaherskerne hadde sine egne tradisjoner, lik de i Afrika. Hver generasjon av herskere fort alte historien annerledes.
En betydelig periode i inkaenes historie er knyttet til herskeren Pachacuti. Han var blant annet størstreligiøs reformator. Under hans regjeringstid ble inkafolket mye mindre avhengig av solreligionens yppersteprester.
Pachacuti-tid
På 1200-tallet var Andesfjellene bebodd av et stort antall forskjellige folkeslag og stadig krigførende stammer. Pachacuti ønsket å skape et imperium som skulle forene alle de andinske folkene. Navnet hans, som betyr "verdensforandrende", beskriver perfekt hans ambisjoner.
Han forente stammene rundt byen Cusco og målene hans ble en realitet.
På begynnelsen av 1400-tallet ble Inkariket angrepet av Chanca-stammen. Byen Cusco er truet. Pachacuti tok kommandoen over hæren og klarte å slå tilbake angrepet og, inspirert av seieren, begynte militær ekspansjon.
Pachacuti grep territoriet i området Titicacasjøen og utvidet besittelsen til Inka-riket Tahuantinsuyu i nord opp til Cojamarca-regionen.
Noen ord om livsstilen
Kort sagt, kulturen til inkaene gjenspeiler deres livsstil. Da inkaene gjorde folk til slaver, ga de lokale herskere spesielle gaver – kvinner og ulike kuriositeter. Dermed gjorde de ham noe takknemlig, etterlot ham i gjeld. I bytte for disse gavene måtte lederne hylle inkaene eller utføre ulike typer arbeid for dem. Fra det øyeblikket inngikk de forhold som historisk kalles vasalage. Det kan være tvangsarbeid, k alt mita, eller ulik utveksling, k alt aine.
Dettesystemet med forhold til de fangede stammene ble en av hovedaspektene ved inkaenes makt.
Å lage et ryddig system i så stor skala i en av verdens største fjellkjeder var ingen enkel oppgave. Inkaene trengte å skape kollektiv arbeidskraft, vareutveksling, et styringssystem og sikre sikkerhet. Ingenting av dette hadde vært mulig uten bygging av veier.
Det er ingen tvil om at inkaene allerede visste hva et hjul var. Fjelllandskapet var imidlertid ikke egnet for bruk av hjulkjøretøy. Selv i dag foregår de fleste reiser i Andesfjellene til fots. Men inkaene erobret fjelltoppene og skapte et utviklet kommunikasjonsnettverk. De bygde broer i en verden som bokstavelig t alt hang mellom himmel og jord.
Noen ord om regjeringen til Sappa Inca
Inkaenes makt, som enhver annen makt, krevde en innvirkning på menneskers sinn. Og den majestetiske byen Machu Picchu er ifølge etnologer bare en del av maktbildet. For eksempel fikk ikke linjalen se seg inn i ansiktet. Bildet hans har alltid vært assosiert med hellige ritualer. Han ble æret som solens sønn og var en virkelig helligdom for folket.
Herskerens makt ble foreviget etter hans død, da han sluttet seg til alle gudene og ble Gud selv. Huaman Poma-krønikene beskriver inkaenes forståelse av livet etter døden. De trodde at menneskelig livskraft ikke forsvant etter døden. Etter deres syn kunne forfedrene beskytte de som lever på jorden.
Empire Capital
I hjertet av Andesfjellene, viderei en høyde på mer enn 3 tusen meter var det byen Cusco - hovedstaden i Inka-imperiet. I 1534 ble den praktisk t alt jevnet med bakken av de spanske inntrengerne. Byen Cusco er det politiske og åndelige sentrum av Inkariket.
Foruten Cusco var det flere administrative sentre, det var ikke mange byer i Inkariket. Det meste av territoriet er små landsbyer der inkaene bodde og jobbet på plantasjer. Landbruket var midtpunktet i økonomien deres.
Rituals
For å finne ut hvem inkaene er, bør du gå til eposet deres.
I Mana Pomas kronikker er ett av kapitlene viet et ganske merkelig ritual - capacocha. Under visse hendelser, som en solformørkelse, et vulkanutbrudd eller epidemier, ble barn ofret for å tjene åndenes gunst. Det hendte også at de var barn av lederne for stammen.
Capacocha var en viktig del av den politiske og religiøse kulten i Cusco.
Tellesystem
Selv om inkaene ikke hadde noe skriftspråk, brukte de et system med knuter og tauplexuser k alt quipu for å registrere tall og muligens annen informasjon. Takket være desimalsystemet var beskatningen av fag ryddig og effektiv.
Skatter i form av mat ble samlet inn i hele imperiet og lagt til kolposen. Dette systemet ga befolkningen akseptable levekår og var et viktig aspekt i kontrollen av imperiets økonomi.
De bodde i store høyder, hvor det kanskje ikke var noen avling hvert 5.-6. år,så de trengte bare å fylle opp.
Til gjengjeld sørget imperiet for sikkerhet, vedlikeholdt infrastruktur og skaffet innbyggerne et levebrød. Til dette ble det bygget store varehus med essensielle varer over alt. Slike kolposer fantes i alle regioner.
Og nå tilbake til inndelingen av land
Sønnen til Pochacuti - Tupac Inca - fortsatte å erobre nye territorier og ble i 1471 herskeren. Ved slutten av hans regjeringstid utvidet imperiet seg til hele Vest-Sør-Amerika. Han viste innbyggerne i nabostammene hvem inkaene var.
I 1493 ble herskeren erstattet av sønnen Huayna Capac. Krigene til den nye herskeren på de fjerne grensene har økt nivået av misnøye i imperiet.
I 1502, etter å ha vunnet en borgerkrig, møtte Atahualpas hær inntrengere fra Europa. Og selv om inkaene overgikk europeerne, beseiret Francisco Pizarro, med en liten avdeling av conquistadorer, deres enorme hær fullstendig. Ved hjelp av våpen og hester, som inkaene aldri hadde sett før, vant spanjolene. Atahualpa ble tatt til fange og drept et år senere.
Ifølge historikere er dette imidlertid ikke den eneste årsaken til imperiets fall. På den tiden var den i ferd med fragmentering og kriger, som var hovedårsaken til kollapsen.
Den store fremveksten av Inkariket var nesten like flyktig som fallet. Og nå kan vi dessverre finne ut hvem inkaene er fra de få kildene som har overlevd til i dag.
