Fraseologismer - stabile kombinasjoner av ord - dukker opp på grunn av historiske hendelser og personer, fiksjon, folkeord og andre faktorer. Mange slike uttrykk kom inn i talen vår fra Bibelen. For eksempel «stemmen til en som roper i ørkenen».
Betydningen av fraseologi, dens opprinnelse og bruk, vil vi vurdere i denne artikkelen. Vi lærer tolkningen av den ved hjelp av pålitelige kilder - forklarende og fraseologiske ordbøker til kjente lingvister.
"Røsten til en som roper i ørkenen": betydningen av fraseologi
I den forklarende ordboken til S. I. Ozhegov er følgende definisjon gitt til dette uttrykket: "et ubesvart anrop, en ubesvart bønn." Det er et stilistisk merke "bok".
I den fraseologiske ordboken redigert av M. I. Stepanova er følgende tolkning av uttrykket gitt: "et lidenskapelig oppfordring til noe som forble ubesvart på grunn av likegyldighet eller misforståelse av mennesker." Også merket "bok".
Parløren til Roze T. V. har også en definisjon av "en stemme som gråter i villmarken." Betydningen av fraseologisme i den gjelder ubrukelige appeller som forblir utenoppmerksomhet.
Deretter, la oss se på hvordan denne kombinasjonen av ord så ut.
Opprinnelsen til uttrykket "en stemme som roper i villmarken"
For en etymologisk gjennomgang vil vi også bruke ordbøkene som er angitt av oss. De forklarende notatene om at uttrykket kom fra evangeliets lignelse om døperen Johannes, som i ørkenen foran folk som ikke forsto ham k alte til å åpne Jesu Kristi stier og sjeler.
Rose T. V. gir også historien om fraseologiens opprinnelse i sin ordbok. Hun forteller leserne følgende.
Det er en bibelsk historie om en hebraisk profet som k alte israelittene ut av ørkenen for å forberede et møte med Gud. For å gjøre dette, skriver han i sin ordbok til Rose T. V., foreslo han å legge veier i steppene, senke fjell, jevne jordens overflate og gjøre mange andre arbeider. Men eremittprofeten ble ikke hørt.
Fra det øyeblikket har uttrykket "stemmen til en som roper i villmarken" en slik betydning som forgjeves overtalelse og oppfordringer som ingen tar på alvor.
Bibelsk betydning av fraseologi
Definisjonene gitt i ordbøkene er ikke helt korrekte. Den bibelske betydningen av dette uttrykket er annerledes. Døperen Johannes ba om omvendelse. Hans stemme (stemme) ble hørt på bredden av Jordan. Folk som hørte ham spredte ordet om ham, og andre kom for å høre ham. Folkemengder samlet seg rundt ham. Johannes døpte folk med jordansk vann for å vaske dem fra deres synder og forkynte.
Jesu vei ble lagt påmenneskehjerter, som var laget av stein, hekket slanger i seg selv. Det var vanskelig for Kristus å gå denne veien. Derfor forberedte Guds engel Johannes denne veien, prøvde å gjøre den rett. Han korrigerte krumningen av folks hjerter. Derfor bør uttrykket vi vurderer også tolkes som en oppfordring til omvendelse og korrigering.
Bruk
Uttrykket vi vurderer er ikke foreldet. Den har vært aktivt brukt og blir brukt av forfattere, publisister, journalister og alle de som bruker faste uttrykk for å uttrykke sine tanker.
N. P. Ogarev skriver i forordet til tidsskriftet «Klokken» av Herzen: «stemmen til en som gråt i villmarken alene ble hørt i et fremmed land». Denne avisen ble utgitt i London og var rettet mot sensur og livegenskap. Det sette uttrykket brukt av Ogarev, som vi vurderer, formidlet konsist tankene til forfatteren.
Uttrykket «stemme som gråter i villmarken» blir ofte brukt i overskrifter.
