Fra gammelt av, da det manglet bevis i en rettssak, hadde forskjellige folkeslag tradisjon for å overlate «i Guds hender» retten til å anklage eller frifinne. De opprinnelige metodene som "Guds dom" ble utført med var prøvelser - forskjellige prøvelser, listen over disse er veldig lang. Basert på om den påståtte kriminelle besto disse testene eller ikke, avsa dommerne hans en dom, som ble ansett som den Allmektiges vilje.
Ordeal-konsept
På latin betyr ordalium «dom». Følgelig er prøvelsen en metode for anklagende rettssak i mange antikke og middelalderske stater, basert på å avsløre sannheten gjennom "Guds dom". Prøvelser var prøver som kunne være både symbolske og fysiske. Som regel ble deres hold ledsaget av komplekse religiøse ritualer.
Utvikling av prøvelsespraksis
Opprinneligprøvelsene var tosidige - både tilt alte og anklager ble utsatt for samme prøve. Det var obligatorisk å avlegge ed av de som skulle bestå prøven. Senere, i middelalderen, utviklet denne metoden seg til en ensidig prøve - hvem av deltakerne i prosessen som måtte bestå den, ble bestemt av retten, oftest av kirken. Prøvelser var ekstremt populære i kjetterisaker.
Frivillig deltakelse i rettssaken ble ofte utropt til den posisjonen prøvelsen var basert på. Dette har imidlertid blitt en formalitet over tid. Parten som nektet testen, bannet feil eller endte opp med mer fysisk skade, ble ansett som taperen. I tillegg kunne prøvelsen kjøpes bort, noe som ga en betydelig fordel i rettssaken for de rike.
Prøvinger blant eldgamle folk
«Guds dom» har eksistert i uminnelige tider. Således inneholder den eldste skriftlige kilden om rettshistorien som har kommet ned til oss - lovene i Hammurabi - en omtale av en vannprøve når den er anklaget for hekseri. Den som ble siktet måtte kaste seg i vannet. Hvis vannet "aksepterte" denne personen, ble han ansett som uskyldig, og den som rapporterte om ham ble henrettet for løgn.
essensen av "guddommelige bevis" er også beskrevet i de gamle indiske lovene i Manu. Under dem var ment den mistenktes ed og prøvelsen. Dette ble forklart med det faktum at skurkens kriminelle handlinger ikke vil være i stand til å skjule seg verken for Gud eller for hans egen samvittighet. I India, til forskjellige tider, var fra to til ni prøvelser kjent. Blant dem var følgende typer tester:
- vekt (tilt alte ble veid to ganger i løpet av kort tid, og hvis andre gang vekten var mindre, ble han ansett som berettiget);
- med ild (tilt alte måtte overvinne en viss avstand, bære i håndflatene pakket inn med syv blader av et bestemt tre, et stykke glødende jern, og ikke bli brent);
- vann (tilt alte måtte dykke under vannet og bli der så lenge det tar en annen person å bringe en pil avfyrt fra stedet der han dykket);
- gift (tilt alte skulle drikke gift, og avhengig av hvilken effekt det ville ha på kroppen etter en viss tid, ble det avgjort om han var skyldig eller ikke);
- hellig vann (en person skulle drikke vannet som ble brukt til å vaske statuen av en guddom. Hvis i løpet av en uke eller to verken han eller hans kjære ble syke eller ble ofre for en katastrofe, vil siktelsen ble droppet fra ham);
- ved loddtrekning (tilt alte måtte trekke en av de to leirkulene fra kannen, hvor det var et symbolsk bilde av enten sannhet eller usannhet).
I statene i det gamle Kina fikk testpersonen tygge en håndfull riskorn. Man trodde at gjerningsmannens munn ville tørke opp av begeistring, og han ville spytte ut kornene tørt.
Ordeals blant folkene i Europa
En kort historie om europeiske folks rett inneholder også mange referanser tilutøvelse av prøvelser. De vanligste metodene for å utføre «Guds dom» var tester med kokende og kaldt vann, samt glødende jern.
Så den siste arten var godt kjent for de gamle tyskerne. Den varme jernprøven, vanlig blant dem, krevde at den tilt alte måtte gå på den eller holde den i hånden. Etter det ble en ren bandasje av klut dekket med fett lagt på brannstedet, som ble fjernet etter tre dager. Hvor godt brannskadene grodde avgjorde om den siktede ville bli frifunnet.
I England hadde det å gå på jern et særegent trekk: Testpersonen måtte gå med bind for øynene over et jorde hvor det ble lagt ut glødende plogskjær.
Den saliske sannheten nevner også kokevannstesten. Tilt alte ble pålagt å dyppe hånden i en kjele med kokende vann. Skylden hans ble også dømt etter de gjenværende sårene.
Polsk sannhet inneholder informasjon om prøvelser i kaldt vann. Emnet var bundet på en bestemt måte slik at han ikke skulle kunne svømme; et tau hang til beltet hans, som han ikke fikk drukne med. Etter det ble den antatte gjerningsmannen senket i vann. Hvis han samtidig klarte å svømme ut på egenhånd, ble hans skyld ansett som bevist.
I Russland var ikke slike tester spesielt populære. De ble kun benyttet i de tilfellene hvor det var snakk om alvorlige forbrytelser. Imidlertid var det ofte i prosessen en rettsduell - en veldig vanlig prøvelse i russiske land. Dette er en utfordringdet ble også brukt av folkene i Vest-Europa, men i Russland ble det brukt så ofte at det noen ganger helt erstattet vitneforklaringene.
Resultatene av slike rettssaker ble ansett som endelige, siden "Guds dom" skulle være den høyeste domstolen.
Hvor lenge har prøvelsene eksistert
Praksisen med prøvelser eksisterte ganske lenge (ifølge noen kilder - frem til 1300-tallet, andre - til og med til midten av 1700-tallet). I Europa ble de offisielt avskaffet av kirken i 1215. I hovedsak gikk deres betydning tapt etter at den anklagende prosessen ble erstattet av den inkvisitoriske. Etter å ha blitt et obligatorisk element i rettssaken, uten hvilken tilt alte ikke kunne siktes, mistet prøvelsesforhandlingen sin opprinnelige betydning og ble erstattet av tortur.
