Brødrene Cyril og Methodius, hvis biografi er i det minste kort kjent for alle som snakker russisk, var gode lærere. De utviklet et alfabet for mange slaviske folk, som udødeliggjorde navnet deres.
gresk opprinnelse
De to brødrene var fra Thessaloniki. I slaviske kilder er det gamle tradisjonelle navnet Solun bevart. De ble født inn i familien til en vellykket offiser som tjenestegjorde under guvernøren i provinsen. Cyril ble født i 827, og Methodius i 815.
På grunn av det faktum at disse grekerne kunne det slaviske språket veldig godt, prøvde noen forskere å bekrefte gjetningen om deres slaviske opprinnelse. Ingen har imidlertid klart dette. Samtidig, for eksempel i Bulgaria, regnes opplysere som bulgarere (de bruker også det kyrilliske alfabetet).
Eksperter på det slaviske språket
Språkkunnskaper om edle grekere kan forklares med historien om Tessalonika. I deres tid var denne byen tospråklig. Det var en lokal dialekt av det slaviske språket. Migrasjonen til denne stammen nådde sin sørlige grense, begravd iEgeerhavet.
Til å begynne med var slaverne hedninger og levde under et stammesystem, akkurat som sine tyske naboer. Imidlertid f alt de utenforstående som slo seg ned på grensene til det bysantinske riket i bane for dets kulturelle innflytelse. Mange av dem dannet kolonier på Balkan, og ble leiesoldater av herskeren av Konstantinopel. Deres tilstedeværelse var også sterk i Thessalonica, hvorfra Kyrillos og Methodius ble født. Brødrenes biografi gikk i begynnelsen forskjellige veier.
Brødrenes verdenskarriere
Methodius (i verden het han Michael) ble en militærmann og steg til rangering som strateg i en av provinsene i Makedonia. Han lyktes takket være sine talenter og evner, samt beskyttelsen av den innflytelsesrike hoffmannen Feoktist. Cyril tok opp vitenskap fra en tidlig alder, og studerte også kulturen til nabofolk. Allerede før han dro til Moravia, takket være at han ble verdensberømt, begynte Konstantin (navn før han ble tonsurert som munk) å oversette kapitler av evangeliet til slavisk.
I tillegg til lingvistikk studerte Cyril geometri, dialektikk, aritmetikk, astronomi, retorikk og filosofi fra de beste spesialistene i Konstantinopel. På grunn av sitt edle opphav kunne han regne med et aristokratisk ekteskap og offentlig tjeneste i maktens høyeste lag. Den unge mannen ønsket imidlertid ikke en slik skjebne og ble vokter av biblioteket i hovedtempelet i landet - Hagia Sophia. Men selv der ble han ikke lenge, og begynte snart å undervise ved hovedstadens universitet. Takket være strålende seire i filosofiske tvister, hanfikk kallenavnet til filosofen, som noen ganger finnes i historiografiske kilder.
Kirill var kjent med keiseren og gikk til og med med hans instruksjoner til den muslimske kalifen. I 856 ankom han med en gruppe studenter til klosteret på Lille Olympen, hvor broren hans var abbed. Det var der Cyril og Methodius, hvis biografi nå var knyttet til kirken, bestemte seg for å lage et alfabet for slaverne.
Oversettelse av kristne bøker til slavisk
I 862 ankom ambassadører fra den moraviske prinsen Rostislav til Konstantinopel. De ga keiseren en beskjed fra herskeren sin. Rostislav ba grekerne om å gi ham lærde mennesker som kunne lære slaverne den kristne troen på deres eget språk. Dåpen til denne stammen fant sted allerede før det, men hver gudstjeneste ble holdt på en fremmed dialekt, noe som var ekstremt ubeleilig. Patriarken og keiseren diskuterte denne anmodningen seg imellom og bestemte seg for å be brødrene i Tessalonika om å dra til Moravia.
Cyril, Methodius og elevene deres satte i gang. Det første språket som de viktigste kristne bøkene ble oversatt til var bulgarsk. Biografien om Kyrillos og Methodius, et sammendrag av det finnes i alle slaviske historiebøker, er kjent for brødrenes kolossale arbeid om S alteren, Apostelen og Evangeliet.
Reise til Moravia
Predikantene dro til Moravia, hvor de tjenestegjorde i tre år og lærte folk å lese og skrive. Deres innsats hjalp ogsådåpen til bulgarerne, som fant sted i 864. De besøkte også Transcarpathian Rus og Panonnia, hvor de også glorifiserte den kristne troen på slaviske språk. Brødrene Cyril og Methodius, hvis korte biografi inkluderer mange reiser, fant et oppmerksomt lyttende publikum over alt.
Selv i Moravia hadde de en konflikt med tyske prester som var der med et lignende misjonsoppdrag. Hovedforskjellen mellom dem var katolikkernes manglende vilje til å tilbe på det slaviske språket. Denne posisjonen ble støttet av den romerske kirke. Denne organisasjonen mente at det var mulig å prise Gud bare på tre språk: latin, gresk og hebraisk. Denne tradisjonen har eksistert i mange århundrer.
Det store skismaet mellom katolikker og ortodokse har ikke skjedd ennå, så paven hadde fortsatt innflytelse på de greske prestene. Han k alte brødrene til Italia. De ønsket også å komme til Roma for å forsvare sin stilling og for å resonnere med tyskerne i Moravia.
Brødre i Roma
Brødrene Cyril og Methodius, hvis biografi også er æret av katolikker, kom til Adrian II i 868. Han kom til et kompromiss med grekerne og gikk med på at slaverne kunne drive tilbedelse på deres morsmål. Moravianerne (forfedrene til tsjekkerne) ble døpt av biskoper fra Roma, så de var formelt under pavens jurisdiksjon.
Mens han fortsatt var i Italia, ble Konstantin alvorlig syk. Da han innså at han snart ville dø, tok grekeren skjemaet og fikk klosternavnet Cyril, som han ble kjent med i historieskriving og populært minne. På dødsleiet spurte han brorenikke for å forlate det felles pedagogiske arbeidet, men for å fortsette deres tjeneste blant slaverne.
Fortsettelse av Methodius' forkynnelsesvirksomhet
Cyril og Methodius, hvis korte biografi er uatskillelig, ble æret i Moravia i løpet av livet. Da den yngre broren kom tilbake dit, ble det mye lettere for ham å fortsette sin plikt enn for 8 år siden. Men snart endret situasjonen i landet seg. Den tidligere prinsen Rostislav ble beseiret av Svyatopolk. Den nye herskeren ble guidet av tyske lånetakere. Dette førte til en endring i sammensetningen av prestene. Tyskerne begynte igjen å lobbye for ideen om å forkynne på latin. De fengslet til og med Methodius i et kloster. Da pave Johannes VIII fikk vite om dette, forbød han tyskerne å holde liturgier til de løslot predikanten.
Cyril og Methodius har aldri møtt slik motstand. Biografi, opprettelsen av det slaviske alfabetet og alt knyttet til livet deres er full av dramatiske hendelser. I 874 ble Methodius endelig løslatt og ble igjen erkebiskop. Imidlertid har Roma allerede trukket tilbake sin tillatelse til å tilbe på det moraviske språket. Predikanten nektet imidlertid å underkaste seg den katolske kirkes endrede kurs. Han begynte å holde hemmelige prekener og ritualer på det slaviske språket.
Siste problemer med Methodius
Hans utholdenhet ga resultater. Da tyskerne igjen prøvde å nedverdige ham i kirkens øyne, dro Methodius til Roma og takket være sine evner som taler.var i stand til å forsvare sitt synspunkt overfor paven. Han fikk en spesiell okse, som igjen tillot tilbedelse på nasjonalspråkene.
Slaverne satte pris på den kompromissløse kampen som ble ført av Cyril og Methodius, hvis korte biografi ble reflektert selv i gammel folklore. Kort før hans død vendte den yngre broren tilbake til Byzantium og tilbrakte flere år i Konstantinopel. Hans siste store verk var oversettelsen til slavisk av Det gamle testamente, som han ble assistert med av trofaste studenter. Han døde i 885 i Moravia.
Betydningen av brødrenes aktiviteter
Alfabetet skapt av brødrene spredte seg etter hvert til Serbia, Kroatia, Bulgaria og Russland. I dag brukes kyrillisk av alle østslavere. Dette er russere, ukrainere og hviterussere. Biografien om Cyril og Methodius for barn blir undervist som en del av skolepensum i disse landene.
Det er interessant at det originale alfabetet, laget av brødrene, til slutt ble glagolitisk i historieskriving. En annen versjon av den, kjent som kyrillisk, dukket opp litt senere takket være arbeidet til elevene til disse opplysningsmennene. Denne vitenskapelige debatten er fortsatt relevant. Problemet er at ingen eldgamle kilder har kommet ned til oss som sikkert kan bekrefte noe spesielt synspunkt. Teorier er kun bygget på sekundære dokumenter som dukket opp senere.
Brødrenes bidrag er imidlertid vanskelig å overvurdere. Cyril og Methodius, hvis korte biografi burde være kjent for enhver slave, hjalp tilikke bare for å spre kristendommen, men også for å styrke den nasjonale identiteten blant disse folkene. I tillegg, selv om vi antar at det kyrilliske alfabetet ble skapt av elevene til brødrene, stolte de fortsatt på arbeidet sitt. Dette er spesielt tydelig når det gjelder fonetikk. Moderne kyrilliske alfabeter har tatt i bruk lydkomponenten fra de skrevne tegnene som ble foreslått av predikantene.
Både den vestlige og den østlige kirken anerkjenner viktigheten av arbeidet som Cyril og Methodius ledet. En kort biografi for opplysningsfolkenes barn finnes i mange lærebøker for allmennlære om historie og det russiske språket.
I vårt land siden 1991 har en årlig helligdag dedikert til brødrene fra Thessalonica blitt feiret. Den kalles dagen for slavisk kultur og litteratur og eksisterer også i Hviterussland. I Bulgaria ble det opprettet en orden oppk alt etter dem. Cyril og Methodius, interessante fakta fra hvis biografier er publisert i forskjellige monografier, tiltrekker seg fortsatt oppmerksomheten til nye språk- og historieforskere.
