I det moderne Russland er dagen for slavisk litteratur og kultur tidsbestemt til å falle sammen med dagen for å hedre minnet om kirkehelgener - Kyrillos og Methodius. Tradisjonell historieskrivning knytter tett den første innfødte bokstaven til middelalderrussere med navnene på disse brødrene. I følge den vante historiske versjonen ble slavisk skrift brakt hit av kristne predikanter i den andre
halvparten av 900-tallet. Skriftlige dokumenter fra middelalderen bekrefter at i 863 kom den moraviske prinsen Rostislav til den bysantinske keiseren Michael III med en forespørsel om å sende misjonærer til landene hans som kunne formidle Guds ord til de vestlige slaverne på et språk de forstår. Mens de tyske katolikkene prøvde å spre sin versjon av kristendommen utelukkende på latin.
Over tid vil denne saken bli en av de viktigste snublesteinene mellom tilståelser. Men selv da, mellom vestlig og østlig kristendom, en varm brannteologiske stridigheter og politiske stridigheter brant. Michael III ønsket å bringe slaverne inn i sin egen kirke, og sendte misjonærene Cyril og Methodius til Moravia. Det er fra dette øyeblikket slavisk skrift stammer fra.
For en vellykket religiøs styrking i disse landene, trengte grekerne å formidle sitt verdensbilde til folkemassene, ikke bare muntlig, men også skriftlig, i form av bøker. Det var også nødvendig å opprette et lok alt sjikt av presteskapet. For disse formålene, basert på greske bokstaver for
Slavisk språk ble tilpasset to alfabeter: kyrillisk og glagolitisk. Ved begynnelsen av deres eksistens skilte de seg bare i omrisset av noen bokstaver. Moderne historikere krangler fortsatt hvilken av dem som er primær. Imidlertid indikerer de fleste fakta at glagolitikken var den første. Det kyrilliske alfabetet ble opprettet litt senere på grunnlag av det greske alfabetet og glagolittisk.
Nybakt slavisk skrift bidro betydelig til etableringen av gresk rite-kristendom i Moravia, senere i Bulgaria. Og derfra, med Balkan-predikantene, nådde den Kievan Rus, hvor den et århundre senere ble statsreligion. På samme måte kom kyrillisk skrift til våre land, som ble grunnlaget for den videre utviklingen av de russiske, ukrainske og hviterussiske språkene. Men mange vestlige slaver kunne ikke beholde grekernes kulturelle gaver. I samme Moravia ble katolsk kristendom senere godkjent, og lokalbefolkningen ble tvunget til å forlate det glagolitiske alfabetet til fordel for latinalfabet.
Det skal også nevnes at det i ganske lang tid har vært diskusjoner blant historikere og arkeologer angående de såk alte slaviske runene. En rekke forskere mener at fremveksten av slavisk skrift skjedde mye tidligere enn utseendet til predikantene Cyril og Methodius. Og dette synet har noen bevis. Slavisk skrift er indirekte nevnt av arabiske reisende, noen forskere ser runeskrift på arkeologiske funn. Ingen system i disse skiltene er imidlertid ennå identifisert, og arabiske kilder som dateres tilbake til 900-tallet kunne ha hatt kyrillisk i tankene.
