Som i mange avanserte europeiske land begynte utviklingen av sosiologi som vitenskap i Russland på midten av 1800-tallet. Denne disiplinen er en gren som studerer lovene for samfunnets funksjon og struktur. Samtidig ble utviklingen i vårt land i stor grad bestemt av historiske omveltninger og den politiske situasjonen på et bestemt tidspunkt.
Førrevolusjonær periode
De første russiske sosiologene var i stor grad inspirert av utviklingen til vestlige vitenskapsmenn. Først og fremst Auguste Comte, Georg Simmel og Emile Durkheim. Samtidig, under hjemlige forhold, har denne vitenskapen fått en helt spesiell karakter. På lokal jord var hovedproblemet hennes den nasjonale ideen.
Det var da russiske sosiologer skapte mange skjebnesvangre for landet (og delvis populære selv i dag) konsepter: slavofilisme, westernisme og så videre. Fremveksten på den tiden av to leire som støttet disse ideene bestemte den sosiologiske tanken i landet på midten av 1800-tallet. Slavofilene var overbevist om at de historiske forholdene i Russland dannet en helt unik sosial organisme her, hvorfra behovet for ytterligereuavhengig utvikling og avvisning av ideene om den europeiske veien, og enda mer om integrering. Russiske sosiologer med vestlige følelser betraktet Russland som en del av en felles europeisk sivilisasjon og tok til orde for deling av relevante verdier, samt rask integrering i den europeiske familien.
Mot slutten av 1800-tallet, så vel som på begynnelsen av 1900-tallet, ble subjektivisme den ledende trenden i russisk vitenskapelig tenkning. I russiske realiteter antok denne doktrinen et individs evne til å påvirke det historiske hendelsesforløpet betydelig etter egen vilje, uavhengig av de objektive lovene for sosial og historisk utvikling. De mest kjente russiske sosiologene fra den førrevolusjonære perioden: N. Danilevsky, N. Chernyshevsky, L. Mechnikov, P. Lavrov og en rekke andre.
sosiologisk vitenskap i sovjetstaten
I det første postrevolusjonære tiåret var det fortsatt ganske stor frihet for utvikling av sosiologiske ideer. Partiet var opptatt med interne motsetninger og en kamp om synspunkter om hvilken kurs staten skulle utvikle. Samfunnsvitenskapen i denne perioden ble fullt ut anerkjent og til og med støttet, som ble brukt av russiske sosiologer.
Dermed ble det til og med opprettet avdelinger ved universitetene i Petrograd og Yaroslavl. I 1919 ble det stiftet et sosiologisk institutt i landet, og relevant litteratur ble publisert. Men jo lenger, jo mer fritenking ble knust, og ble erstattet av en marxistisk tilnærming til studiet av samfunnet.
På 1930-talletsosiologi faller fullstendig i vanære hos regjeringen, og blir for den en pseudovitenskap. Et nytt fryktinngytende forsøk på vekkelse ble gjort av russiske sosiologer på 1900-tallet i dets andre halvdel, da den avbrutte utviklingen på 1960-tallet fortsatte i systemet med relaterte vitenskaper - filosofi og økonomi. Vitenskapen om sosial utvikling fikk en viss anerkjennelse først på 1970- og 1980-tallet, og med perestroika ble den helt gratis. Statens økonomiske kollaps førte imidlertid sosiologien, som mange andre vitenskaper, til en blindvei i mange år.
