Ataman Kudeyar var en ganske populær karakter i historien til slavisk folklore. Legender om ham er kjent i mange områder av både sentrale og sørlige Russland. Denne artikkelen vil undersøke mer detaljert noen ganske kjente referanser i historien, legendene og litteraturen til denne ataman.
Opprinnelsen til navnet Kudeyar
Ingen kan navngi de nøyaktige datoene for livet til Ataman Kudeyar, men det er generelt akseptert at han levde på det sekstende århundre. Det er mange meninger om opprinnelsen til det persiske navnet Khudoyar, som i oversettelse betyr "Elsket av Gud", eller Kudeyar, oftest blir han tildelt en tatarisk opprinnelse. I det vestlige og sentrale Russland hadde dette navnet en annen betydning - den mektigste trollmannen.
I lang tid ble egennavnet Kudeyar funnet i mange provinser, som Voronezh, Kharkov, Tula, Kaluga og mange andre. Senere begynte etternavnet Kudeyarov å bli populært.
Navnet til Ataman Kudeyar finnes ikke bare i legender. Kangi eksempler på å nevne ham i historien:
- Kildeyar Ivanovich, som ble forkortet til Kudeyar, tilhørte Markov-familien, opprinnelig fra Kursk.
- Noen historiske dokumenter nevner en grunneier fra Arzamas, som bar navnet Kudeyar Chufarov.
- Navnet på Moskva-kosakken Karachaev Kudeyar er kjent.
- Prins Meshchersky Kudeyar Ivanovich blir ofte nevnt i kronikker.
- Det er også opptegnelser om en forræder mot moderlandet som flyktet til Krim, k alt Kudeyar Tishenkov, opprinnelig fra Belevsky-bojarene. Mange forbinder denne spesielle historiske figuren med bildet av atamanen.
Identifisering av høvdingen med Tsarevich Yuri
Det er flere legender som trekker en parallell mellom Ataman Kudeyar og Yuri Vasilyevich, sønnen til Solomonia Saburova og Vasily III. Vi kan fremheve noen av dem:
- Legenden kommer fra Saratov, som forteller at Ivan den grusomme, før han dro til kamp i Kazan, forlot Moskva for å bli formyndet av Kudeyar. Senere ble det funnet ut at Kazan-dekretet var falskt, laget slik at under fraværet av suverene Kudeyar Vasilyevich, etter å ha underslått statskassen, slapp han straff.
- Simbirsk-legenden forteller at Yuri Kudeyar ble innk alt til Kazan for henrettelse i hendene på Groznyj. Etter å ha lært på forhånd om kongens intensjoner, inntok Yuri imidlertid defensive stillinger ved Volga, nær byen Krotkovsky.
- Det er en legende om at tsar Ivan den grusomme likevel møtte Yuri i det beleirede Kazan, og han på sin side flyktet fra herskeren nord i landet.
- Kursklegenden sier at Yuri ble tatt til fange av tatarene, som ønsket å få løsepenger for ham fra suverenen. Da forsøket mislyktes, ble fangen sendt sammen med hæren til krigen om kongetronen. Denne ideen viste seg imidlertid å være fruktløs, hvoretter Yuri ble igjen på russisk land, hvor han tok opp ran.
- Suzdal-legenden, tvert imot, forteller om konklusjonen til Kudeyar Vasilyevich om en frivillig allianse med tatarene, hvis formål var å erobre tronen. Men etter å ha sett fra utsiden grusomhetene begått av tatarene, reiste han seg for å beskytte sitt hjemland.
Alle legender om både atamanen og Yuri Kudeyar peker på hans svik mot moderlandet, som viser seg i en flukt eller ved å gå over til fiendens side.
Andre legender om opprinnelsen til Kudeyar
Det er mange historier om opprinnelsen til Ataman Kudeyar:
Ifølge Voronezh-annalene var Kudeyar skatteoppkrever for Khan. En gang, etter å ha plyndret russiske bosetninger, bestemte han seg for ikke å vende tilbake til herskeren, slo seg ned i Voronezh-landene, samlet likesinnede rundt seg og fortsatte sitt røverliv. Snart ble han forelsket i en slavisk jente, kidnappet henne og gjorde henne til sin kone
- I landsbyen Lokh tror de på legenden om at Kudeyar var ingen ringere enn Groznys yngre bror. Suverenen bestemte seg for å drepe ham, og trodde på ryktene om at når han vokser opp, vil han frata ham sin rettmessige trone. Tjenerne adlød imidlertid ikke kongens ordre og flyktet sammen med prinsen, som senere konverterte til islam og fikk navnet Kudeyar.
- Det er en legende om at Kudeyar var sønnenZhigmont Bothoria, som ble født før onkelen ble utropt til konge av Polen. Han flyktet til Dnepr til kosakkene, gikk senere i tjeneste for Ivan den grusomme, men etter den kongelige skam slapp han og lente seg inn i et røverliv.
- I Ryazan er det en oppfatning at Kudeyar var en oprichnik som ikke bare ranet kjøpmenn fra Moskva, men også tilegnet seg husdyrene til lokale innbyggere.
- I Oryol-provinsen var høvdingen plassert som en uren ånd som vokter skattene hans.
Med tanke på det store antallet kilder som er forskjellige fra hverandre, er det ganske vanskelig å gi en nøyaktig beskrivelse av Ataman Kudeyar.
Legends of the Kudeyara Cave
I lang tid prøvde mange skattejegere å finne skattene til røveren Kudeyar, som det er mange legender om. Men alt var til ingen nytte. Mange eldgamle manuskripter forteller om byene der ranerne til Ataman Kudeyar gjemte byttet sitt. De fleste av disse stedene er kjent i Voronezh-regionen. I følge noen historier er det i skogene i Bryansk steder hvor skatter er gjemt, og om natten kan lys sees fra steinruinene, og noen ganger gråter barn.
Kudeyarova-hulen beskrives som et sted hvor ikke bare byttet ble lagret, men også atamanen selv bodde i rikt møblerte rom. Fjellet der hulen lå er fullstendig dekket av tette kratt. Ved siden av er et annet fjell - Karaulnaya, som ranerens vaktposter ble plassert på. En dyp grøft ble gravd rundt disse stedene, og beskyttet krisesenteret og dets innbyggere mot inntrengere. I løpet av tiden nårKudeyar forlot ly på leting etter nytt overskudd, han låste alle lokalene og fylte inngangen til hulen med steiner. Det antas at høvdingens ånd til i dag beskytter hans utallige rikdom fra folk. Noen er av den oppfatning at Kudeyar, på grunn av sine magiske evner, fortsatt er i live i dag.
Det er en annen versjon av legenden. Ifølge henne ble alle skattene hans forhekset fra menneskelige øyne i 200 år. Denne fristen har for lengst gått ut, og det trengs et oddetall for å lete etter skatten. Etter at inngangen er gravd, for å åpne låsen, bør du bruke den gyldne nøkkelen, som er lagret i Sims vår. Å få det til er ikke så lett, det kan bare gjøres av noen som øser ut en kilde eller kan hente vann fra Supper Lake, hvis beliggenhet ikke er kjent for noen.
Samlebilde av en røver
Bildet av Tsarevich Yuri, som mange anser som røveren Kudeyar, er kollektivt i historien og består av biografiske data om ekte, men helt andre mennesker. Som et resultat ble navnet Kudeyar et kjent navn blant folket. Det kjennetegner alle eksisterende ranere. Det er ikke mulig å kalle denne karakteren autentisk historisk, på grunn av mangelen på data som bekrefter hans virkelige eksistens.
I følge opptegnelsene laget i Saratov-provinsen fremstår Kudeyar som en tatar som kan russisk godt og utmerker seg ved en ganske høy statur og et dyrisk utseende. Også mange legender gir denne karakteren magiske evner som hjalp ham i ran, oggjemte seg også for forfølgere.
I noen manuskripter beskrives høvdingen som en mørkhåret mann med et kvikk og ukuelig temperament, som samtidig også var en mesterlig kosakk. I sin tur, ifølge noen folkeeventyr, vises et annet bilde - en mann med attraktivt utseende, med en heroisk statur, ikke dum, som har en svakhet for unge jenter.
Generelt er det flere bilder av Kudeyar basert på eldgamle legender. Noen tilskriver ham livet til en grusom røver, andre mener at Ataman Kudeyar var av kongelig blod og gjemte seg for kongens rettferdige vrede. Det er også en oppfatning at han var en bedrager som utga seg som en mann av kongelig blod.
Omtale av en karakter i Nekrasovs verk
Ataman Kudeyar hos Nikolai Alekseevich Nekrasov, den store russiske forfatteren, er nevnt i "Who Lives Well in Russia", i et av kapitlene som heter "A Feast for the Whole World". De siste linjene i dette kapitlet er forskjellige avhengig av utgaven, siden flere versjoner av teksten er kjent:
- Manuskript av 1876 for tidsskriftet "Domestic Notes" og sensurert typografisk trykk laget på grunnlag av dette manuskriptet. En annen avkortet publikasjon i dette tidsskriftet ble notert i 1881.
- I 1879 ble en ulovlig utgave av St. Petersburg Free Printing House utgitt. Denne varianten er inkludert i forfatterens samlede verk.
I dette verket er karakteren ataman Kudeyar en legende fort alt av Ionushka. I historien hansforteller om en voldsom røver som angret fra sine synder og begynte et eremittliv. Han finner imidlertid ikke et sted for seg selv, og en dag dukker det opp en vandrer for ham, som forteller hvordan raneren kan oppnå fred. For å gjøre dette, kuttet av et århundre gammelt eiketre med det samme våpenet som uskyldige mennesker ble drept med. Det tok år å fullføre denne oppgaven, men treet kollapset først etter drapet på Pan Glukhovsky.
Ataman Kudeyar hadde få mennesker nær seg i «Who Lives Well in Russia». Antallet deres er angitt i arbeidet. Diktet sier om dette: "Det bodde tolv røvere, der bodde Kudeyar-ataman." Da Kudeyar bestemte seg for å sone for synder og omvende seg, avskjediget han følget sitt for gratis brød.
Omtaler i andre forfatteres arbeid
Bildet av Ataman Kudeyar er ikke bare til stede i Nekrasovs arbeid. Det er referanser til ham i Kostomarovs roman "Kudeyar", så vel som i "Kudeyars siste kjærlighet", beskrevet av Navrotsky.
I Kostomarovs verk er det referanser til legenden om opprinnelsen til karakteren fra Vasily den tredjes første ekteskap. Hans kone ble etter skilsmissen sendt til et kloster på grunn av infertilitet. Men innenfor murene til klosteret blir sønnen hennes født. Kvinnen sender ham med folk viet til henne til den tyrkiske grensen, hvor prinsen blir tatt til fange. Litt senere, etter å ha blitt mer moden, rømmer han til hjemlandet sitt, hvor han blir en røver ved navn Kudeyar.
Denne karakteren er også nevnt i sovjetisk litteratur:
- I Kuprin sin historie "Grunya" er det en sammenligning av onkelhovedpersonen med bildet av den berømte høvdingen.
- Historien om Kudeyar ble beskrevet av Bahrevsky i verket "The Ataman's Treasure".
- Shiryaev nevner høvdingen i "Kudeyar Oak".
- Aleksandrov beskriver bildet i "Kudeyarov Stan".
- Røveren er nevnt i Akunins "Pelageya"-syklus.
Chaliapins sang
"There lived twelve robbers, there lived Kudeyar-ataman" - slik begynner det første verset av sangen "The Legend of the Twelve Thieves" fremført av Fjodor Ivanovich Chaliapin, ifølge Nekrasovs verk. Ifølge noen kilder er Nikolai Manykin-Nevstruev kreditert for å ha laget musikken.
"Kudeyar-ataman" - en sang om en røver og hans medarbeidere - fremføres sammen med koret, som synger refrenget etter hvert vers: "La oss be til Herren Gud, vi vil forkynne den eldgamle historien Så i Solovki fort alte den ærlige munken Pitirim oss."
Denne kreasjonen, selv om den er basert på teksten fra Nekrasovs uferdige dikt "Who Lives Well in Russia", men har på sin side betydelige semantiske forskjeller. For eksempel, i dikterens arbeid ble det ikke indikert at Kudeyar og Pitirim er samme person, i motsetning til sangen.
I tillegg er Kudeyar i mange sagn og i verkets tekst beskrevet som en slags hevner fra folket som avslutter livet som en røver, blir pilegrim og lever i ensomhet i villmarken, og Kudeyar-ataman i sangen går til klosteret for å bederes synder.
Teksten til sangen har flere alternativer og utøvere. Mange har hørt dette verket utført av Evgeny Dyatlov. I dag er den inkludert i repertoaret til mange mannlige kirkekor.
Kudeyarovo-oppgjør
Ifølge noen legender bodde ataman Kudeyar sammen med røverne sine på bredden av Seim, i den såk alte Kudeyar-bosetningen. Denne legenden nevner Catherine II, som på den tiden reiste til Sør-Russland. På et av stoppestedene hennes ikke langt fra denne bosetningen, stjal Kudeyar keiserinnens gyldne vogn og begravde den mellom tre eiker.
Ikke mindre kjent er Devil's Settlement, som mange kaller Shutova Gora, på veien fra Kozelsk til Likhvin. Dette stedet lå veldig bra til, for det var langs denne veien det ganske ofte passerte campingvogner med varer, som var et utmerket bytte for enhver røver.
Mange tror at Kudeyars krisesenter lå her, bygget for ham av onde ånder. Det antas at det er denne makten som den dag i dag vokter ranerens skjulte skatter, og om natten dukker spøkelset til Lyubush, datteren til ataman, som ble forbannet og fengslet av sin egen far i disse landene, opp i disse landene. steder om natten.
Black Yar
Faktisk er et stort antall Kudeyarov-byer kjent i Sør-Russland. Hver provins har sine egne historier og steder hvor skattene til Kudeyar-gjengen er gjemt.
Mount Cherny Yar, som ligger i Lipetsk-regionen, er veldig populært. Dens kjennetegn eren blåaktig stein som ligger på toppen, som regnes for å være den forstenede hesten til ataman, som fikk denne fargen etter å ha blitt svidd av ild.
I følge mange legender var det her Kudeyar-festningen lå. Ifølge legenden tok Don-kosakkene, misfornøyd med utskeielsene til Kudeyar og hans røvere, til våpen mot dem. Da de kom til festningen, kunne de ikke fange den på noen måte, så de omringet den med krattskog og satte fyr på den.
Ataman gjemte alt byttet og forlot sin elskede hest som vakt. Og for at hun ikke skulle lide av ilden, gjorde han henne om til stein.
For de fleste samtidige er Ataman Kudeyar en glemt historie, men for ikke så lenge siden var denne karakteren legendarisk, kan man si, semi-mytisk. Og selv i dag er minnet om ham bevart i navnene på fjell, byer, raviner, og selve navnet Kudeyar er assosiert med en skummel, bemerkelsesverdig kraft.
