Vår alder har i stor grad påvirket den antropologiske typen, ettersom prosentandelen av menneskelige migrasjoner har økt. Etablerte arter begynte å blande seg, noe som førte enten til at en bestemt rase forsvant, eller til at den ble endret. Det er også nye formasjoner, som i dag er blitt mange ganger flere.
Moderne antropologi
Generelt er antropologiske typer mennesker visse rasegrupper som hele menneskeheten er delt inn i. Moderne stratifisering gleder ikke den forrige generasjonen eller grupper av individer som har konservative synspunkter. Mange forstår ikke denne prosessen med å blande rasegrupper eller etniske formasjoner, siden det ikke ser veldig naturlig ut.
For dem er den aksepterte oppfatningen at en person, etter å ha blitt født i et bestemt territorium, umiddelbart blir en del av denne rasen. Prosessen er ikke påvirket av oppfatningen til personen selv, siden han ikke kan velge dette selv, da han ikke har rett til å bestemme hvem hans biologiske foreldre skal være, hvilket utseende eller høyde han skal ha.
Moderneantropologiske typer raser dannes, tvert imot, på grunn av individets mening og valg. Hvis han vil være en del av dette eller det samfunnet, kan han bli det. Det er nok bare å flytte og søke om et annet statsborgerskap. Hvis det ikke fantes massemedier, internett, koblinger mellom land, er det godt mulig at individet ikke ville vært så tilbøyelig til å endre sin identitet, fordi han rett og slett ikke ville vite om eksistensen av andre, så å si, "verdener".
Betingelser for dannelse av antropologiske typer
For fremveksten av spesifikke antropologiske formasjoner er det nødvendig med et fundament, som dannes på bekostning av forfedre som tilhører samme rase som deg. Det vil si, for å si det enkelt, en person tilhører en viss rase på grunn av det faktum at hans forfedre var en del av den, og de ble slike på grunn av forholdene i miljøet. Antropologiske typer raser er en formasjon som oppstår på bakgrunn av en toveis handling, hvor deltakerne er mennesker og verden rundt dem. En person tilpasser seg de etablerte eksistensformene i et bestemt territorium, og endrer derved både det og seg selv.
Migrasjoner som en drivkraft for endring
Migrasjoner har alltid vært i historien om dannelsen av fellesskap, men i dag har de blitt kritiske. Folk er konstant på farten rundt om i verden og ønsker å finne sin plass. Dermed endrer de andre antropologiske typer, danner nye. Derfor er det i dag så vanskelig å finne ut om røttene dine, fordi kulturer ikke er det første årtusenet.er blandet med hverandre. Men i større grad kan ytre kjennetegn si noe om forfedrene.
Nylig har det dukket opp mange forskjellige klassifikasjoner som gir en utvidet beskrivelse. I større grad avanserte Viktor Valerianovich Bunak, som var antropolog av yrke, i dette. Han ga et stort bidrag til utviklingen av denne vitenskapen, ikke bare i USSR, deretter i Russland, men også i fremmede land.
B. V. Bunak
B. V. Bunak danner sin klassifisering i form av et tre med fire stammer, som symboliserer vest, øst, sør og tropene. Den vestlige gruppen inkluderer representanter for Europa, Afrika (øst og nord), fronten av Asia, noen regioner i Pakistan og India. Den østlige divisjonen består av Amerika, den asiatiske delen av Russland, Kina og Øst-Asia. Sør er Sørøst-Asia, Australia og Indonesia. Tropical, henholdsvis inneholder rasene i Afrika (sør, vest), Indonesia, Oseania. Dessuten blir stammene deretter delt inn i mindre strukturelle enheter - grener. Der kan du allerede snakke om antropologiske typer av den kaukasoide rasen, mongoloid, etiopisk og negroid.
Huntington og Bunak
Samuel Huntington skapte "Clash of Civilizations"-teorien, som er basert på konseptet "antropologi". Han korrelerer migrasjonene til forskjellige etniske grupper med dannelsen av sivilisasjoner i den påfølgende tiden. Dette er et slags visuelt hjelpemiddel for hvordan antropologiske typer dannes.
Denne teorien hadde mangemotstandere, men det er dumt å fornekte alle eksisterende lover for bosetting av etniske grupper. Et eksempel er sammenstøtet mellom ortodokse og vestlige sivilisasjoner, der prosessen med å blande er tydelig synlig. Det vil si at i en vanlig familie kan en kvinne være ortodoks, og en mann kan være katolikk, som et resultat blander kulturer seg, og man henvender seg til noen andre, eller begge ser etter noe nytt. Det kan også hende at begge blir stående med sine synspunkter. Bare, hva vil skje med barnet deres til slutt?
B. V. Bunak klassifiserte moderne arter, og viser at prosessen med dannelse av ulike antropologiske typer er et potensielt problem for små kulturer. Dette problemet kan også påvirke alle, fordi forhold mot en slik bakgrunn ødelegger kvaliteten deres i stor grad.
Treet har sine egne røtter, mest sannsynlig - én, lik for alle. Følgelig hadde en person en enkelt stamfar, av samme rase og synspunkter. Nå har folk en tendens til å danne flere og flere fellesskap, og dermed ta oss lenger og lenger fra virkeligheten. Dette er ikke et positivt fyrtårn, fordi verdenssamfunnet senere kan bli så segmentert at ingenting vil forene mennesker, og dette vil føre til kaos og ødeleggelse.
I tillegg til disse klassifiseringene er det mange flere, men ideen bak dem er i hovedsak den samme.
russisktalende befolkning
Antropologiske typer russiske mennesker har sine egne egenskaper som skiller dem fra andre:
- Lett hudfarge og hudtone. En større prosentandel er representert av personer med lys og blonden nyanse av hår, samt med lyse eller blandede øyne. Det er ikke så mange mørkhårede og mørkøyde.
- Moderat ansiktshår.
- Ansikt med middels bredde.
- De vanligste er personer med høy, jevn neserygg, med horisontal profil.
- Glatt panne, samt lite utpregede pannekanter.
I form av hodeskallen i løpet av en rekke studier, har russere en omtrentlig likhet med hverandre. Eventuelle variasjoner som virker annerledes enn de vanlige samsvarer med normen for den homogene typen av en russisk person.
Slike forskjeller, ikke uttrykt overveldende, kan forklares med enkle årsaker, som så å si er forbundet med "habitatet".
- ingen klare grenser i Russland;
- det er ett enkelt språk som alle forstår (dialekter er normen);
- samfunnet er ikke isolert fra hverandre.
Caucasoids
Antropologiske ansiktstyper i den kaukasiske rasen er et vidt begrep, siden det er mange av dem. De viktigste er uthevet nedenfor:
- Nordisk type (Nordid, Scando-Nordid).
- Trender, østnordisk type (Østlige Nordid).
- Western B altic type (Western B altid, B altid).
- Øst-B altisk type (Østlig B altid, Øst-B altisk).
- Falian type (Falid, Dalo-falid).
- keltisk nordisk type (keltisk nordid).
Hver art har en rekke egenskaper som skiller den fraandre.
