Ofte måtte hver av oss forholde seg til folk som så ut til å smile, men man følte at de hadde en bunn til, det vil si at de ikke er til å stole på. Tenk i dag på uttrykket "hold en stein i barmen", fordi det passer akkurat slike individer.
Origin
Når det kommer til stabile talemønstre, lurer du alltid på hvor de kom fra. Vår sak er intet unntak. I følge den offisielle versjonen var det i det fjerne XVII århundre. Polakkene erobret Moskva. Så var det fest. På den hadde innbyggerne i byen og polakkene det gøy sammen. Riktignok stolte intervensjonistene fortsatt ikke på taperne og tok med seg brostein og gjemte dem under klærne. Tilsynelatende, for å angripe venner-fiender, når banketten blir til en kamp i henhold til god russisk tradisjon. Historien er stille om steinene var nødvendig i fiendens bryst eller ikke.
Generelt er dette et ganske vanlig fenomen når en direkte historisk handling er fylt med en figurativ, betinget mening over tid. Så det skjedde med betydningen av fraseologismen "hold steinen forsinus." Forresten, russere og polakker stolte virkelig ikke på hverandre på den tiden.
Meaning
Hva er meningen med fraseologi? Fra opprinnelseshistorien kan man allerede gjette det vesentlige innholdet i uttrykket. Så de sier om en person som planlegger noe ondt. Det kan også være at noen rett og slett opplever negative følelser uten noen videre handling. Og jeg må si at en fornærmet person, i personlig kommunikasjon med gjenstanden for fiendtlighet, er upåklagelig høflig, og dette er et veldig viktig poeng i den riktige forståelsen av betydningen av "hold en stein i barmen." Husk at det også var fest rundt polakkene. Men likevel holdt de en stein i barmen. Uttrykket ville miste all mening hvis det bare utt alte faktumet om ondskapen til noen som åpenlyst utstråler fiendtlighet.
Total Recall (1990)
I denne filmen er det ikke én, men tre karakterer som er egnet for å illustrere temaet vårt i dag:
- Lori Quaid;
- Benny;
- Karl Hauser.
Lori er kona til hovedpersonen. Før han fant ut sannheten, lot hun også som om alt var i orden, og familien deres var full av harmoni og lykke. Men så, da Douglas Quaid oppdaget sannheten, endret kona seg og først ønsket hun å vinne mannen i hånd-til-hånd-kamp, og så, litt senere, rettet et skytevåpen mot ham. Hva står det? Om å velge din kone veldig nøye.
Benny er den eneen mutant som ga Douglas et løft til sentrum av undergrunnen. Og så uttrykte han sin lojalitet på alle mulige måter, men viste seg å være en Cohaagen-spion.
Som det viser seg underveis, er Douglas Quaid en slags galjonsfigur, mens Karl Hauser er den ekte. Men så, etter viljen til den som okkuperte hovedpersonens kropp, endret personlighetene plass, og Houser viste seg å være en forræder mot opprørerne. Som nevnt ovenfor er det uttrykket "hold en stein i barmen" som forener karakterene: de lot som de var snille, men faktisk er de onde og lumske.
Direkte betydning og mesterverk av sovjetisk kino
Hvis leseren tror at det i en tid med ultramoderne teknologier og rifler med et optisk sikte er umulig å angripe noen med en enkel og ukomplisert stein, så tar han feil. Ikke alle har penger til rifler, og kriminalitet er fortsatt dessverre ikke utlevd av samfunnet. Men la oss ikke snakke om ekte kriminelle. Det er bedre å huske en så fantastisk komedie om smuglere som The Diamond Arm (1968).
Husker du hvordan Semyon Semenych og Gena fisket, hvor bittet skulle være slik at "klienten vil glemme alt i verden"? Siden Andrey Mironov spilte en klønete kriminell, slapp han selvfølgelig hovedvåpenet sitt og begynte å plukke opp steiner som erstatning, men han lot iherdig som om han ikke hadde noen usømmelige intensjoner. Det kan sies at i "Diamanthånden" ble uttrykket "hold en stein i din barm" brukt i sin direkte betydning, om enn med noen forbehold.
"Å ha en tann" eller "å skjerpe en tann"
Synonymerer alltid nødvendig. En eller annen stabil taleomsetning passer kanskje ikke for situasjonen, men samtidig gjenstår behovet for å uttrykke det kort og konsist. Tenk faktisk på en analog av den fraseologiske enheten "hold en stein i barmen."
Når en person bærer nag til en annen, sier de om ham: "Han skjerper tannen." Det er mulig at varianten "har en tann." Dessuten har disse lignende uttrykkene en annen historie. «Å ha en tann» går trolig tilbake til det bibelske prinsippet om «øye for øye, tann for tann». Det betyr å bære nag, som du noen ganger kan hevne for. Naturligvis trenger ikke hevn å være blodig eller radial. En annen analog av studieobjektet kommer fra livet til bjørnejegere. Når en felle ble satt for eieren av skogen, ble "tennene" slipt på den, derav uttrykket kom fra. Nå er disse taleturene identiske.
Granittstein i brystet
Denne gangen er det bare de som hørte på eller i det minste hørt popsanger i Russland på 90-tallet av 2000-tallet som vil kjenne igjen undertittelen. Hvis du tar bryet og analyserer, kan resultatene bli de mest fantastiske. For eksempel trodde ikke forfatteren av treffets ord i det hele tatt at han henter mening fra folkekilder. Ja, den kjente metaforen om hjertet av stein dukker opp i sangen. Men ifølge teksten følger det tydelig at den nyslåtte beundrer har en småstein ikke i brystet, men i barmen. Og den utrøstelige forlatte herren sier tvert imot at han ikke har slike intensjoner, selv om han utstråler de mørkeste profetiene om hvordan eksen hans vil lide. Er det verdt å tro den fornærmedekjærlighet? Jenta bestemmer, men parallellen mellom pop og folkekunst er veldig nysgjerrig.
For øvrig kan leseren igjen si at vi imiterer Zadornov, men vi avviser en slik anklage. Satirikeren skjelte alltid ut popmusikk, men vår oppgave er en annen: vi finner i den skjulte, til og med ukjente for henne, betydninger. Som det ser ut, er dette ikke dårlig: ikke for å ydmyke, men tvert imot, for å opphøye noe, spesielt når det i det minste er den minste grunn.
Nå forstår leseren hva det vil si å «holde en stein i barmen», men vi håper at det ikke finnes slike mennesker i hans miljø. Og hvis det er det, så må alt gjøres (innenfor rimelighetens grenser) slik at den fornærmede begraver steinen i jorden, som om det var en krigsøks. Sant nok, noen ganger disponerer livet på en slik måte at ingen har skylden, og en person har flere og flere fiender. Selvfølgelig vil du ikke være hyggelig mot alle, men du må i det minste spore dine støtende ord og handlinger og, hvis mulig, korrigere konsekvensene deres.
