Ja, nå husker vi betydningen av ordet «slave» først når vi hører at en person er avhengig av for eksempel TV eller Internett. Med andre ord, han kan ikke takle ikke så mye med objektiv virkelighet som med seg selv. Problemet med slaveri for Europa har sluttet å eksistere, selv om noen snakker om kapitalistisk slaveri, men dette er ikke annet enn en metafor. Likevel har vi mye mer enn slaven hadde i visse historiske perioder. La oss begynne med historien.
Hvordan var det?
Naturligvis er nysgjerrige lesere interessert i den opprinnelige betydningen av ordet "slave". Dette er helt norm alt. Vi bruker ofte ord, og da blir betydningen deres slettet, noe som igjen får oss til å vende oss til opprinnelsen og gjenopprette rettferdighet. Ord, som mennesker, krever forsiktig håndtering. Denne gangen sviktet den etymologiske ordboken oss ikke og ganok materiale.
Fødsel av ord er innledet av behovet for dem. Det var ikke noe offisielt slaveri i Russland. Men bøndenes stilling før avskaffelsen av livegenskapet og i en ganske lang periode etter var ikke forskjellig fra en slaves stilling. Det er derfor ordet ble født. Opprinnelig var betydningen av ordet "slave" nøytral.
Rab er et gammelt slavisk ord (dets feminine versjon er "roba" - en slave). Disse substantivene går på sin side tilbake til det vanlige slaviske "orbi". I ordbøker er dessverre ikke betydningen av ordet "orbi" spesifisert; vi kan ikke opplyse leseren om dette problemet. Men det er en betydning av det latinske ordet orbus - "blottet for noe." Og i gammelt indisk er skrivemåten litt annerledes, men betydningen er "svak."
Til å begynne med var betydningen av ordet "slave" "foreldreløs", så under påvirkning av den harde virkeligheten ble "foreldreløs" til "slave".
Semantisk skifte
Historien er interessant, trist og forventet. Når en foreldreløs ble oppvokst i en fremmed familie, ble det hardeste arbeidet tildelt ham, fordi ingen var motvillige til å gjøre det siste. Naturligvis, i disse fjerne tider, hadde fattige barn ingen rettigheter, de ble utnyttet rasende og uten samvittighet.
Vet du forresten hvorfor det er så viktig å lære et språk noen ganger? Du forstår ting som ikke er relatert til lingvistikk, for eksempel som eventyr ikke lurer. Selv om det nå virker for oss at alle disse bare er skrekkhistorier som hjelper barn med å bygge de rette moralske verdiene. Men historien og betydningen av ordet «slave» taleross at sannheten er mye verre: det var slik folk levde.
Moderne mening
Etter historiens gru er det deilig å kaste seg ut i moderniteten. Riktignok kan sistnevnte bare berolige oss ved at slaveri ikke lenger er et sosi alt problem. Alle resten av våre vanlige menneskelige sår er på plass, inkludert barnemishandling. Men la oss ikke snakke om triste ting. Betydningen av ordet "slave" er som følger:
- I et slaveeiende samfunn: en person som er fratatt alle rettigheter og produksjonsmidler og som er eierens fulle eiendom.
- Avhengig, undertrykt person (portrett)
- En person som fullstendig har underordnet sin vilje og handlinger noe eller noen (litterært og figurativt).
Hva kan jeg si? Vi har allerede lært hva meningen med ordet "slave" var, nå gjenstår det bare for leseren å advare: hvis du finner egenskapene til en slave i deg selv, bør du utrettelig kjempe mot dem.
"Arbeid" og "slave" er de samme grunnordene, men er det noe håp?
I finalen vil jeg gjerne trøste, men det er ikke noe spesielt. En etymologisk ordbok rapporterer at substantiver har samme rot. Og den eneste trøsten er at arbeidet tilsynelatende var slavenes plikt, derfor en slik forbindelse. Det var et vanlig slavisk ord orbota, så gjorde tiden det til "arbeid".
En annen etymologisk ordbok insisterer på en optimistisk holdning og slår fast at orbota er nært beslektet med det tyske Arbeit. Riktignok forsvinner snart også optimismen i denne kilden et sted, og ordboken må innrømme at sammenhengen mellom "arbeid"og "slave" eksisterer, men ikke direkte, men indirekte. "Slave" og "arbeid" bevarer fortsatt det historiske minnet om vanskelighetene og undertrykte posisjonen til de som måtte jobbe for mesterne.
Til forsvar for arbeidet kan bare én ting sies: uten det ville ikke vår verden eksistert. Alt vi ser rundt oss er et resultat av noens arbeid. Og alle er viktige – fra vaktmester til kunstner. Tross alt blir vi ikke bare slitne av jobben, det skaper oss også som individer, får oss til å gå videre og som et resultat forbedre oss og utvikle oss.
