Legendarisk by som har endret mange navn, folk og imperier… Romas evige rival, den ortodokse kristendommens vugge og hovedstaden i et imperium som har eksistert i århundrer… Du finner ikke denne byen på moderne kart, likevel lever og utvikler den seg. Stedet der Konstantinopel lå er ikke så langt unna oss. Vi vil snakke om historien til denne byen og dens strålende legender i denne artikkelen.
Rise
Folket begynte å utvikle landene som ligger mellom de to havene - Svartehavet og Middelhavet på 700-tallet f. Kr. Som de greske tekstene sier, slo kolonien Milet seg ned på den nordlige bredden av Bosporos. Den asiatiske kysten av sundet var bebodd av megarerne. To byer sto overfor hverandre - i den europeiske delen sto Milesian Byzantium, på den sørlige kysten - Megarian Calchedon. Denne posisjonen til bosetningen gjorde det mulig å kontrollere Bosporos-stredet. Livlig handel mellom de svarte og egeiske landene, regelmessiglastestrømmer, handelsskip og militære ekspedisjoner ga tollavgifter for begge disse byene, som snart ble en.
Så, det smaleste stedet i Bosporos, senere k alt Golden Horn Bay, ble punktet der byen Konstantinopel ligger.
Forsøk på å fange Byzantium
Rikt og innflytelsesrikt Byzantium tiltrakk seg oppmerksomheten til mange kommandanter og erobrere. I rundt 30 år under erobringene av Dareios var Byzantium under det persiske riket. Et felt med relativt rolig liv i hundrevis av år, troppene til kongen av Makedonia - Philip nærmet seg portene. Flere måneders beleiring endte forgjeves. Entreprenørielle og velstående borgere foretrakk å hylle en rekke erobrere, i stedet for å delta i blodige og tallrike kamper. En annen konge av Makedonia, Alexander den store, klarte å erobre Byzantium.
Etter at riket til Alexander den store ble fragmentert, f alt byen under Romas innflytelse.
Kristendom i Bysants
Romerske og greske historiske og kulturelle tradisjoner var ikke de eneste kulturkildene for fremtiden til Konstantinopel. Etter å ha oppstått i de østlige territoriene til Romerriket, oppslukte den nye religionen, som en brann, alle provinsene i det gamle Roma. Kristne samfunn aksepterte i sine rekker mennesker med forskjellig tro, med forskjellig utdanningsnivå og inntekt. Men allerede i apostolisk tid, i det andre århundre av vår tidsregning, mangeKristne skoler og de første monumentene for kristen litteratur. Flerspråklig kristendom dukker gradvis opp fra katakombene og gjør seg kjent for verden høyere og høyere.
Christian Emperors
Etter delingen av en enorm statsdannelse begynte den østlige delen av Romerriket å posisjonere seg som en kristen stat. Keiser Konstantin overtok makten i den gamle byen, og k alte den Konstantinopel, til hans ære. Forfølgelsen av kristne ble stoppet, templer og steder for tilbedelse av Kristus begynte å bli æret på linje med hedenske helligdommer. Konstantin selv ble døpt på dødsleiet i 337. Påfølgende keisere styrket og forsvarte alltid den kristne tro. Og Justinian i det VI århundre. AD forlot kristendommen som den eneste statsreligionen, og forbød eldgamle ritualer på territoriet til det bysantinske riket.
Temples of Constantinople
Statlig støtte til den nye troen hadde en positiv innvirkning på livet og styret til den gamle byen. Landet der Konstantinopel lå var fylt med mange templer og symboler på den kristne tro. Templer oppsto i imperiets byer, gudstjenester ble holdt, og tiltrakk seg flere og flere tilhengere til sine rekker. En av de første kjente katedralene som oppsto på denne tiden var Sophia-tempelet i Konstantinopel.
St. Sophia Church
Grunneren var Konstantin den store. Dette navnet var utbredt i Øst-Europa. Sophia var navnet på en kristen helgen som levde i det 2. århundre e. Kr. Noen ganger såk alte Jesus Kristus for visdom ogstipend. Etter eksemplet fra Konstantinopel spredte de første kristne katedralene med det navnet seg over de østlige landene i imperiet. Sønnen til Konstantin og arvingen til den bysantinske tronen, keiser Constantius, gjenoppbygde tempelet, noe som gjorde det enda vakrere og romsligere. Hundre år senere, under den urettferdige forfølgelsen av den første kristne teologen og filosofen Johannes teologen, ble kirkene i Konstantinopel ødelagt av opprørerne, og St. Sophia-katedralen brant ned til grunnen.
Gjenopplivingen av templet ble mulig bare under keiser Justinians regjeringstid.
Den nye kristne biskopen ønsket å gjenoppbygge katedralen. Etter hans mening bør Hagia Sophia i Konstantinopel æres, og tempelet dedikert til henne bør med sin skjønnhet og storhet overgå enhver annen bygning av denne typen i hele verden. For konstruksjonen av et slikt mesterverk inviterte keiseren kjente arkitekter og byggherrer fra den tiden - Amphimius fra byen Thrall og Isidore fra Miletus. Hundre assistenter jobbet i underordningen av arkitektene, og 10 tusen mennesker var ansatt i den direkte konstruksjonen. Isidore og Amphimius hadde til disposisjon de mest perfekte byggematerialer - granitt, marmor, edle metaller. Byggingen varte i fem år, og resultatet overgikk de villeste forventninger.
I følge historiene til samtidige som kom til stedet der Konstantinopel lå, hersket tempelet over den gamle byen, som et skip over bølgene. Kristne fra hele imperiet kom for å se det fantastiske miraklet.
SvekkelseKonstantinopel
På 700-tallet oppsto en ny aggressiv islamsk stat på den arabiske halvøy – det arabiske kalifatet. Under hans press mistet Byzantium sine østlige provinser, og de europeiske regionene ble gradvis erobret av frygierne, slaverne og bulgarerne. Territoriet der Konstantinopel lå ble gjentatte ganger angrepet og utsatt for hyllest. Det bysantinske riket var i ferd med å miste sine posisjoner i Øst-Europa og f alt gradvis i forfall.
i 1204 tok korsfarertroppene som en del av den venetianske flotiljen og det franske infanteriet Konstantinopel i en måneder lang beleiring. Etter lang motstand f alt byen og ble plyndret av inntrengerne. Brannene ødela mange kunstverk og arkitektoniske monumenter. På stedet der det folkerike og rike Konstantinopel sto, er det Romerrikets fattige og plyndrede hovedstad. I 1261 klarte bysantinerne å gjenerobre Konstantinopel fra latinerne, men de klarte ikke å gjenopprette byen til sin tidligere prakt.
Det osmanske riket
På 1400-tallet utvidet det osmanske riket aktivt sine grenser i europeiske territorier, spredte islam, og annekterte flere og flere land til sine eiendeler med sverd og bestikkelser. I 1402 prøvde den tyrkiske sultanen Bayazid allerede å ta Konstantinopel, men ble beseiret av Emir Timur. Nederlaget ved Anker svekket imperiets styrke og forlenget den stille perioden for Konstantinopels eksistens med ytterligere et halvt århundre.
I 1452 begynte Sultan Mehmed 2, etter nøye forberedelser, å erobre hovedstadenBysantinske riket. Tidligere tok han seg av erobringen av mindre byer, omringet Konstantinopel med sine allierte og begynte en beleiring. Natt til 28. mai 1453 ble byen inntatt. Tallrike kristne kirker ble omgjort til muslimske moskeer, ansikter til helgener og symboler på kristendommen forsvant fra veggene til katedraler, og en halvmåne fløy over St. Sophia.
Det bysantinske riket sluttet å eksistere, og Konstantinopel ble en del av det osmanske riket.
Suleiman den storslåtte regjeringstiden ga Konstantinopel en ny "gullalder". Under ham bygges Suleymaniye-moskeen, som blir et symbol for muslimer, det samme som St. Sophia forble for enhver kristen. Etter Suleimans død fortsatte det tyrkiske imperiet gjennom hele sin eksistens å dekorere den gamle byen med mesterverk innen arkitektur og arkitektur.
Metamorfoser av navnet på byen
Etter erobringen av byen, endret ikke tyrkerne den offisielt navn. For grekerne beholdt den navnet sitt. Tvert imot, "Istanbul", "Istanbul", "Istanbul" begynte å høres oftere og oftere fra leppene til tyrkiske og arabiske innbyggere - slik begynte Konstantinopel å bli k alt oftere og oftere. Nå kalles to versjoner av opprinnelsen til disse navnene. Den første hypotesen hevder at dette navnet er en dårlig kopi av den greske setningen, som betyr "Jeg skal til byen, jeg skal til byen." En annen teori er basert på navnet Islambul, som betyr «islams by». Begge versjonene har rett til å eksistere. Uansett er navnet Konstantinopel fortsatt brukt, men inavnet Istanbul går også inn i hverdagen og er solid forankret. I denne formen kom byen på kartene til mange stater, inkludert Russland, men for grekerne ble den fortsatt oppk alt etter keiser Konstantin.
Modern Istanbul
Territoriet der Konstantinopel ligger, tilhører nå Tyrkia. Riktignok har byen allerede mistet tittelen til hovedstaden: ved avgjørelse fra tyrkiske myndigheter ble hovedstaden flyttet til Ankara i 1923. Og selv om Konstantinopel nå heter Istanbul, for mange turister og besøkende, er det gamle Bysans fortsatt en flott by med mange monumenter av arkitektur og kunst, rik, gjestfri på en sørlig måte og alltid uforglemmelig.
