Elizaveta Fyodorovna Romanova ble født 1. november 1864 i Darmstadt. Hun var æresmedlem og styreleder for det palestinske ortodokse samfunn i 1905-1917, grunnleggeren av Moskva Martha og Mary-klosteret.
Elizaveta Romanova: biografi. Barndom og familie
Hun var den andre datteren til Ludwig IV (hertugen av Hessen-Darmstadt) og prinsesse Alice. I 1878 innhentet difteri familien. Bare Elizaveta Romanova, keiserinne Alexandra (en av de yngre søstrene) ble ikke syk. Sistnevnte var i Russland og var kona til Nicholas II. Moren til prinsesse Alice og den andre yngre søsteren Maria døde av difteri. Etter at hans kone døde, giftet Ellas far (som Elizabeth ble k alt i familien) seg med Alexandrina Gutten-Chapskaya. Barna ble først og fremst oppdratt av bestemoren deres på Osborne House. Fra barndommen ble Ella innpodet med religiøse synspunkter. Hun deltok i veldedige formål, fikk leksjoner i husstell. Av stor betydning for utviklingen av den åndelige verdenen til Ella var bildet av St. Elizabeth av Thüringen, kjent for sin barmhjertighet. Friedrich av Baden (hennes fetter) ble ansett som en potensiell frier. Litt tid for ElizabethKurset av kronprins Wilhelm av Preussen. Han var også hennes fetter. Ifølge en rekke kilder fridde Wilhelm til Ella, men hun avviste ham.
Storhertuginne Elizabeth Romanova
3 (15) juni 1884 i Hofkatedralen var bryllupet til Ella og Sergei Alexandrovich, bror til Alexander III. Etter bryllupet bosatte paret seg i Beloselsky-Belozersky-palasset. Senere ble det kjent som Sergievsky. Bryllupsreisen fant sted i Ilyinsky, hvor Elizaveta Fedorovna Romanova og mannen hennes bodde. Etter insistering fra Ella ble et sykehus utstyrt på eiendommen, og det begynte å holdes regelmessige messer for bønder.
Aktiviteter
Prinsesse Elizaveta Romanova snakket flytende russisk. Hun bekjente protestantisme og deltok på gudstjenester i den ortodokse kirke. I 1888 foretok hun en pilegrimsreise sammen med mannen sin til Det hellige land. Tre år senere, i 1891, konverterte Elizaveta Romanova til kristendommen. Da hun på den tiden var kona til Moskvas generalguvernør, organiserte hun et veldedig samfunn. Dens aktiviteter ble utført først i selve byen, og spredte seg deretter til distriktet. Elisabeth-komiteer ble dannet ved alle kirkesogn i provinsen. I tillegg ledet kona til generalguvernøren Ladies' Society, og etter ektemannens død ble hun formann for Moskva Røde Kors-avdeling. I begynnelsen av krigen med Japan etablerte Elizaveta Romanova en spesiell komité for å hjelpe soldatene. Et donasjonsfond for soldater ble dannet i Kreml-palasset. Bandasjer ble gjort klar på lageret, syddklær, pakker ble samlet inn, leirkirker ble dannet.
ektefelles død
Under Nicholas IIs regjeringstid opplevde landet revolusjonær uro. Elizaveta Romanova snakket også om dem. Brevene hun skrev til Nikolai ga uttrykk for hennes ganske tøffe holdning til fritenkning og revolusjonær terror. 4. februar 1905 ble Sergei Alexandrovich drept av Ivan Kalyaev. Elizaveta Fedorovna var veldig opprørt over tapet. Senere kom hun til morderen i fengselet og formidlet tilgivelse på vegne av sin avdøde ektemann, og forlot Kalyaev evangeliet. I tillegg sendte Elizaveta Fedorovna inn en begjæring til Nikolai om benådning for kriminelle. Den var imidlertid ikke fornøyd. Etter ektemannens død erstattet Elizaveta Romanova ham som styreleder for det palestinske ortodokse samfunnet. Hun var i dette innlegget fra 1905 til 1917
Foundation of the Marfo-Mariinsky Convent
Etter ektemannens død solgte Ella smykkene. Etter å ha overført den delen som eies av Romanov-dynastiet til statskassen, kjøpte Elizabeth en eiendom på Bolshaya Ordynka med en stor hage og fire hus med de mottatte midlene. Her ble Marfo-Mariinsky-klosteret arrangert. Søstrene var engasjert i veldedige anliggender, medisinske aktiviteter. Ved organiseringen av klosteret ble både russisk-ortodokse og europeiske erfaringer brukt. Søstrene som bodde i den avla løfter om lydighet, ikke-besittelse og kyskhet. I motsetning til klostertjenesten fikk de etter en stund forlate klosteret og opprette familier. Søstrene fikk alvorlig medisinsk, metodisk,psykologisk og åndelig forberedelse. Forelesninger ble holdt for ham av de beste Moskva-legene, og samtaler ble holdt av skriftefaren, far Mitrofan Srebryansky (som senere ble Archimandrite Sergius) og far Evgeny Sinadsky.
Kosterets arbeid
Elizaveta Romanova planla at institusjonen skulle gi omfattende, medisinsk, åndelig og pedagogisk hjelp til alle som trenger det. De fikk ikke bare klær og mat, men var ofte engasjert i sin ansettelse og plassering på sykehus. Ofte overt alte søstrene familier som ikke kunne gi barna en skikkelig oppvekst til å gi dem til et barnehjem. Der fikk de god omsorg, yrke, utdanning. Klosteret drev et sykehus, hadde sin egen dispensary, apotek, noen av medisinene var gratis. Det var også et krisesenter, det var kantine og mange andre institusjoner. Pedagogiske samtaler og forelesninger ble holdt i forbønnskirken, møter i de ortodokse palestinske og geografiske samfunnene og andre arrangementer ble holdt. Elizabeth, som bodde i klosteret, levde et aktivt liv. Om natten pleiet hun alvorlig syke eller leste Salmen over de døde. På dagtid jobbet hun med resten av søstrene: hun gikk rundt i de fattigste nabolagene, besøkte Khitrov-markedet på egen hånd. Sistnevnte ble på den tiden ansett som det mest kriminogene stedet i Moskva. Derfra tok hun de mindreårige og tok dem til et krisesenter. Elizabeth ble respektert for den verdigheten hun alltid bar seg med, for ikke å prise innbyggerne i slummen.
Etablering av en protesefabrikk
Under første verdenskrigElizabeth deltok aktivt i å sørge for den russiske hæren, og hjalp de sårede. Samtidig forsøkte hun å støtte krigsfangene, som sykehusene da var overfylte med. For dette ble hun senere anklaget for å ha hjulpet tyskerne. I begynnelsen av 1915 ble det med hennes aktive hjelp etablert et verksted for montering av proteser fra ferdige deler. De fleste elementene ble deretter levert fra St. Petersburg, fra fabrikken for militærmedisinske produkter. Den drev en egen protesebutikk. Denne industrigrenen ble utviklet først i 1914. Midler til å organisere en workshop i Moskva ble samlet inn fra donasjoner. Etter hvert som krigen skred frem, økte behovet for produkter. Ved avgjørelse fra Prinsessens komité ble produksjonen av proteser overført fra Trubnikovsky-banen til Maronovsky, til det niende huset. Med hennes personlige deltakelse i 1916 begynte arbeidet med design og bygging av landets første proteseanlegg, som fortsatt opererer i dag, og produserer komponenter.
Mord
Etter at bolsjevikene kom til makten, nektet Elizaveta Romanova å forlate Russland. Hun fortsatte sitt aktive arbeid i klosteret. Den 7. mai 1918 serverte patriark Tikhon en bønn, og en halv time etter hans avgang ble Elizabeth arrestert etter ordre fra Dzerzhinsky. Deretter ble hun deportert til Perm, deretter fraktet til Jekaterinburg. Hun og andre medlemmer av Romanov-familien ble plassert på Ataman Rooms-hotellet. Etter 2 måneder ble de sendt til Alapaevsk. Søsteren til klosteret Varvara var også til stede sammen med Romanovene. I Alapaevsk var de på Napolnaya-skolen. Et epletre vokser nær bygningen hennes,som ifølge legenden ble plantet av Elizabeth. Natt til 5. juli (18.) 1918 ble alle fangene skutt og kastet levende (bortsett fra Sergei Mikhailovich) inn i nov. Selimskaya, 18 km fra Alapaevsk.
Begravelse
31. oktober 1918 gikk de hvite inn i Alapaevsk. Restene av de henrettede ble tatt ut av gruven og lagt i kister. De ble satt til en begravelsesgudstjeneste i kirken på kirkegården i byen. Men med oppstarten av den røde hærens avdelinger ble kistene flere ganger fraktet lengre og lenger østover. I Beijing i april 1920 ble de møtt av erkebiskop Innokenty, leder av det russiske åndelige oppdraget. Derfra ble kistene til Elizabeth Feodorovna og søster Varvara fraktet til Shanghai, og deretter til Port Said og til slutt til Jerusalem. Begravelsen ble utført i januar 1921 av patriark Damian av Jerusalem. Dermed ble Elizabeths vilje, uttrykt i 1888, under en pilegrimsreise til Det hellige land, oppfylt.
Praise
I 1992 ble storhertuginnen og søster Varvara kanonisert av Biskopsrådet. De ble inkludert i Council of Confessors and New Martyrs of Russia. Kort tid før det, i 1981, ble de kanonisert av den ortodokse kirke i utlandet.
Power
Fra 2004 til 2005 var de i Russland, de b altiske statene og CIS. Mer enn 7 millioner mennesker bøyde seg for dem. Som patriark Alexy II bemerket, fungerer lange køer av mennesker til relikviene til de nye martyrene som et annet symbol på omvendelse for synder, vitner om landets tilbakevending til den historiske veien. Etter det kom de tilbake tilJerusalem.
Klostre og templer
Til ære for Elizabeth Feodorovna ble flere kirker bygget i Russland, Hviterussland. Informasjonsbasen for oktober 2012 inneholdt informasjon om 24 kirker, hvor hoved alteret er viet henne, 6 - hvor det er en av de ekstra, samt en kirke under bygging og 4 kapeller. De er lokalisert i byer:
- Yekaterinburg.
- Kaliningrad.
- Belousovo (Kaluga-regionen).
- P. Chistye Bory (Kostroma-regionen).
- Balashikha.
- Zvenigorod.
- Krasnogorsk.
- Odintsovo.
- Lytkarine.
- Shchelkovo.
- Shcherbinka.
- D. Kolotskoe.
- P. Diveevo (Nizjnij Novgorod-regionen).
- Nizjnij Novgorod.
- S. Vengerovo (Novosibirsk-regionen).
- Orly.
- Bezhetsk (Tver-regionen).
Ytterligere troner i templer:
- Tre hellige i Spassko-Elizarovsky-klosteret (Pskov-regionen).
- Kristi himmelfartsdag (Nizjnij Novgorod).
- Profeten Elias (Ilyinskoye, Moskva-regionen, Krasnogorsk-distriktet).
- Sergius av Radonezh og munkemartyren Elizabeth (Yekaterinburg).
- Savior Not Made by Hands in Usovo (Moskva-regionen).
- I navnet til St. Elisaveta Fedorovna (Yekaterinburg).
- De velsignedes himmelfart. Guds mor (Kurchatov, Kursk-regionen).
- St. Ærverdige Martyr Vel. Prinsesse Elizabeth (Shcherbinka).
Kapellene ligger i Orel, St. Petersburg, Yoshkar-Ola, iZhukovsky (Moskva-regionen). Listen i infobasen inneholder data om husmenigheter. De er lokalisert på sykehus og andre sosiale institusjoner, okkuperer ikke separate bygninger, men er lokalisert i lokalene til bygninger osv.
Konklusjon
Elizaveta Romanova har alltid søkt å hjelpe mennesker, ofte til og med til egen skade. Det var kanskje ikke en eneste person som ikke ville respektere henne for alle hennes gjerninger. Selv under revolusjonen, da livet hennes var i fare, forlot hun ikke Russland, men fortsatte å jobbe. I en vanskelig tid for landet ga Elizaveta Romanova all sin styrke til mennesker i nød. Takket være henne ble et stort antall liv reddet, en proteseplante, krisesentre for barn og sykehus begynte å operere i Russland. Samtidige, etter å ha lært om arrestasjonen, ble ekstremt overrasket, fordi de ikke kunne forestille seg hvilken fare hun kunne utgjøre for den sovjetiske regjeringen. Den 8. juni 2009 rehabiliterte den russiske føderasjonens generaladvokat Elizaveta Romanova posthumt.
