Det er ganske mange ord for en kvinne med lett dyd på russisk. Noen av dem er vanlige, andre er banneord. Noen ord kom også fra fortiden og blir nå oppfattet av morsmål som et utdatert leksikalsk lag. Et eksempel på et slikt fenomen er "skjøgen". La oss bli kjent med nyansene av betydningen av dette ordet.
Generell tolkning
En skjøge er en kvinne som fører en fordervet, ondskapsfull livsstil, i denne forstand ble ordet først brukt i Bibelen. Samtidig betydde utskeielser ikke så mye promiskuitet som avgudsdyrkelse og avvisning av den kristne tro. Ordet "utukt" kommer fra den proto-slaviske roten, i mange slaviske språk er det andre avledninger:
- Betyr "feil" på slovensk og kroatisk.
- På tsjekkisk og polsk - "vrangforestilling".
På russisk er det ord med samme rot uten krenkende konnotasjon: gå seg vill, vandre, vrangforestillinger.
konsept
Hva er en "skjøge" i forståelsen av tidligere tidsepoker og i moderne forstand? Ifølge Skriften er dette en kvinne som forråderlaster og bryter med guddommelige opptegnelser.
I dagens verden er en skjøge en kvinne som fører en upassende livsstil - utro mot mannen sin eller engasjerer seg i promiskuitet. Den mannlige versjonen er en hor. Legg merke til at den bibelske betydningen har blitt endret og spesifisert - hvis i gammel tid ble mange laster tilskrevet skjøger, så oppfatter vår samtid bare én - begjær.
En hel klasse med "obskøne kvinner" - kurtisaner - eksisterte i Palestina, Sumer, Babylon. Ofte ble de presset ned denne veien av ekstrem fattigdom.
Whore of Babylon
Denne karakteren er viden kjent i Bibelen selv nå. Hvem er dette? For første gang vises dette symbolske bildet i Johannes teologens åpenbaring. En engel viste seg for apostelen og viste ham prøvelsen hennes i ørkenen. I dette tilfellet er skjøgen en kvinne i luksuriøst antrekk, som sitter på et forferdelig beist. Hun holdt bollen i hendene og legemliggjorde alle menneskelige laster.
Hvordan så horen i Babylon ut?
- En kvinne satt på et karmosinrødt syvhodet beist,
- Skjøgens plagg er lilla og lilla, rikt utsmykket med gull og juveler. Crimson er et ytterplagg, likt snitt som en mantel, som ble båret av adelige mennesker ved høytidelige anledninger. Hovedfargen hennes er lilla. Porfira - en kappe med lange ermer, en egenskap for de rike og monarker.
- Beistet hadde 10 horn, som symboliserer 10 konger som "vil ta makten i en time".
Ofte artistersom bestemte seg for å legemliggjøre bildet av den babylonske skjøgekonen i deres lerreter og graveringer, m alte henne som en veldig lys og attraktiv kvinne.
Fortolkninger av bildet
Men engelen forklarte Johannes at han ikke ser en vanlig kvinne, men et symbol på en stor by som vil møte en vanskelig skjebne. Selve byen er ikke navngitt i profetien, så navnet forårsaker forskjellige versjoner blant forskere:
- Roma, sjeldnere - selve Romerriket. Forskerne siterer en rekke bevis som argumenterer for hypotesen: de syv hodene til udyret ble tolket som syv åser som den store byen lå på. Hodene ble også identifisert med de romerske keiserne på den tiden, hvorav det faktisk var syv (mer presist, ni, men to regjerte i veldig kort tid og gjorde ingenting vesentlig). Johannes Chrysostomos skrev at Roma ville falle under Antikrists åk, som selv ville bli beseiret av Kristus. Forskere mener at siden Åpenbaringen ble skrevet i perioden med forfølgelse av kristne, var det Roma i deres sinn som fungerte som Antikrist dyrets hovedborg.
- Jerusalem. Denne eldgamle byen lå også på syv fjell og ble ødelagt, sammenfallende i tid med Apokalypsen.
- Generalisert konsept for byen, hele verden.
Bildet av en babylonsk kvinne regnes fortsatt som et av de vanskeligste å tolke: det er ingen enkelt versjon som forklarer betydningen. Og selve ordet «skjøge» er et begrep som er ganske sjeldent i talen til moderne morsmål, oftest brukt i ironisk sammenheng iht.mot en kvinne med lett dyd.
