Det er utrolig hvor mye en enkel setning kan bety når du ser på den fra ulike vitenskapers synspunkt. Tenk for eksempel på den "absolutte hendelsen". Som et spesifikt begrep brukes det i rettsvitenskap, rettsvitenskap, sosiologi, historie og til og med astronomi. Hver vitenskap tolker uttrykket litt annerledes enn andre disipliner. Tenk på de grunnleggende verdiene.
Absolutt terminologi
Som man logisk kan anta, hvis vi snakker om absolutte hendelser, så er det også relative. Hva er en begivenhet generelt? Dette ordet brukes for å betegne slike omstendigheter som i det generelle tilfellet ikke er knyttet til den menneskelige viljen. Hvis vi snakker om loven, er det bare de omstendighetene som får rettslige konsekvenser som spiller en rolle.
En absolutt begivenhet er en som ikke er provosert på noen måte av viljen til et subjekt som er tilstede i situasjonen. Sivilrett, når vi snakker om slike fenomener, bruker vanligvis begrepet "force majeure". Omstendigheten er absolutt uoverkommelig innenfor forholdene satt av situasjonen, den tilhører kategorien nødsituasjon. Eksempler på absolutte hendelser: en sykdom som sprer seg i form av en epidemi, en naturkatastrofe,teknologisk eller rett og slett veldig stor ulykke, epizooti. Hvis vi betrakter en absolutt begivenhet fra et rettsvitenskapelig synspunkt, vil også fødselsøyeblikkene, fagets død og andre lignende måtte inkluderes her.
Absolutt og relativt
Hendelser, forskjellene mellom dem har lenge tiltrukket seg oppmerksomheten til spesialister fra forskjellige vitenskaper, som ble grunnlaget for utviklingen av en ganske omfangsrik teori og terminologi. I den moderne tolkningen er det vanlig å referere til relative hendelser som er provosert av viljen, ønsket, ambisjonene til en person som befinner seg i den aktuelle situasjonen. Samtidig er det bare innvielsen som avhenger av emnet, og videre utvikling skjer uavhengig av hans ønske eller forhåpninger. Denne forskjellen er i utgangspunktet for prosessen og er den viktigste for de relative og absolutte hendelsene. Eksempel: en bestemt person provoserte begynnelsen av en fysisk konflikt (med andre ord slåsskamper), men som et resultat fikk motstanderen hans alvorlige kroppsskader og døde.
Med tanke på en hendelse, er det ikke alltid mulig å si helt nøyaktig om det tilhører absolutt eller relativ: synspunktene til spesialister kan variere. For å skille mellom begreper og forenkle vurderingen av årsaker og konsekvenser, ble tidsestimater innført. For hver enkelt situasjon velges de individuelt, under hensyntagen til de spesifikke hendelsene, men i alle fall er de et juridisk faktum, integrert i arrangementet.
Begivenheter: hva sier juridiske vitenskaper?
Absolutt hendelse er en omstendighet som beskrivervirkeligheten rundt emnet for situasjonen. Samtidig er de uavhengige av dette fagets ønsker, muligheter og vilje. Konsekvensene som en hendelse genererer er svært forskjellige. Tenk på to enkle eksempler: det var et hus som var forsikret mot ødeleggelse på grunn av en naturkatastrofe. Det var et jordskjelv sterkt nok til å ødelegge huset. I en slik situasjon blir en naturkatastrofe et rettslig faktum, hvorav det følger at eieren av den nå ødelagte bygningen har krav på erstatning i henhold til forsikringsprogrammet.
Nok et eksempel på en absolutt hendelse som et juridisk faktum: en bestemt person døde. Konsekvensene som denne situasjonen fremkaller er vanskelige å sette sammen, det er så mange av dem. Noen forpliktelser, hvis avdøde deltok i dem, opphører, mens andre tvert imot begynner. For eksempel, hvis denne personen hadde eiendom, lanseres arvemekanismen. Avhengig av dødsfallets art, kan det også være nødvendig å avklare detaljene om hva som skjedde.
Separasjon av konsepter: det er viktig
For moderne rettsvitenskap er inndelingen i absolutte og relative hendelser virkelig av stor betydning, siden de betraktes forskjellig fra eksisterende lovers synspunkt. Hvis juridiske, sivile konsekvenser fremprovoseres av en relativ hendelse, må man fordype seg dypere i forholdet mellom årsak og virkning. Dette er nødvendig for å avsløre hvor skyldig en bestemt person som deltok i situasjonen er.
Timingen er ikke sliker viktige for absolutte hendelser, men spiller en betydelig rolle hvis relative vurderes. Opprinnelsestiden bestemmes av den lovgivende viljen, og avhenger også av aktøren. Forløpet av begrepet er alltid kontrollert av tidens lover, uavhengig av mennesket. For den juridiske reguleringen av relasjoner i samfunnet er begrepene ekstremt betydningsfulle, de er en av nøkkelmekanismene som brukes av lovsystemet. Plikter, rettigheter til en viss borger kan aktiveres automatisk eller tvert imot fullstendig uttømme seg bare på grunnlag av tidsfrister. Relative, absolutte hendelser som rettsfakta, samt tidsintervallene som er karakteristiske for dem, har blitt et av de viktigste verktøyene som brukes av dagens rettssystem i vårt land.
Absolutt begivenhet i sammenheng med den sosiologiske tilnærmingen
Fra et sosiologisk synspunkt er begrepet som vurderes et slikt semantisk kompleks, som til en viss grad er ett med situasjonen som studeres. Kompleksitet innebærer en samtidig vurdering av både de romlige koordinatene til hendelsen og de tidsmessige grensene. For å identifisere en hendelse, er det nødvendig å ha en observatør som er i stand til å fastslå at hendelsen pågår eller allerede er avsluttet. Fra et sosiologisk synspunkt kan en hendelse kalles noe som skjer på ett sted, i en tidsperiode, det vil si at den er preget av enhet i geografiske, tidsmessige koordinater. Dette skyldes følgende logikk: koordinatene til rom, tid lar deg gi en nøyaktig identifikasjon av ethvert unikt punkt, og gjør det også mulig å identifisere forholdet mellom steder,øyeblikk, hvis noen.
Siden enhver hendelse inntreffer på et bestemt tidspunkt, deler den derfor hele skalaen inn i "før", "etter". For hver hendelse foreslår sosiologer å skille ut co-hendelser som går foran den aktuelle handlingen eller umiddelbart følger den. Samhendelser er ikke varigheten av den aktuelle handlingen, siden den ikke kan inneholde andre hendelser i seg selv. Samtidig gjør denne tilnærmingen det mulig å ta hensyn til at enhver hendelse ikke skjer i et uendelig kort øyeblikk, men med et visst tidsintervall. Georg Simmel la spesielt vekt på dette aspektet i verkene sine.
Og flere detaljer?
Fra et sosiologisk synspunkt er en absolutt begivenhet en slik handling, i forhold til hvilken en observatør som er tilstede i systemet med sikkerhet kan si at det var en begynnelse, det var en slutt. Det gjør det som skjer til en fullverdig en. Den vitenskapelige tilnærmingen foreslår å kalle en slik handling en "atomisk" hendelse. Det blir absolutt bare innenfor rammen av en bestemt gruppe observatører som har registrert både begynnelsen og slutten av det som skjer.
Tatt i betraktning egenskapene til en absolutt hendelse, bør det bemerkes at konstruksjonen foregår langs en av to veier, og dette bestemmer i stor grad parametrene for den faktiske handlingen som studeres. I det første tilfellet blir kvalifiseringen av objektet, som tillater implikasjonen av hendelsen, den opprinnelige tilstanden. Det andre alternativet er å vurdere en hendelse som absolutt og studere handlingen umiddelbart etter den. Hvis begge fenomenene som vurderes er ved siden av hverandrevenn, hvis de kan tilskrives samme serie av hendelser, hvis samme kronologi gjelder for dem, så kan vi si at andre akt også tilhører gruppen av absolutte hendelser.
Hva sier filosofi?
Det er ikke bare konseptet "absolutt begivenhet" i sivilrett, sosiologi, dette området har også tiltrukket seg oppmerksomhet fra filosofer. Her begynner alle resonnementer med ideen om at verden vi observerer er en slags absolutt hendelse. Det okkuperer hele rommet rundt og strekker seg for all tid, har ingen begynnelse og slutt, og er et fullverdig objekt. Sannsynligheten for at en slik hendelse vil skje er én.
Fra et filosofisynspunkt er en absolutt hendelse ikke bestemt av observatørens egenskaper, den inngår på ingen måte en korrelasjon med det konkrete i oppfatningen av hva som skjer. Faktisk er dette en informasjonsflyt uten begynnelse og slutt, som hvert enkelt objekt kan observere i et gitt intervall. Fra de eksakte vitenskapens synspunkt kan en slik tilnærming virke ganske hensynsløs og til og med dum, likevel foregår den på de humanistiske feltene. Det vil si at hvis rettslige fakta i rettsvitenskap er absolutte hendelser, så refererer dette begrepet i filosofi til alt som skjer tot alt, enten det er et faktum, tid eller romlige koordinater. Samtidig sier de at hvert fragment observert av et enkelt objekt også har sin egen sannsynlighetsindeks – og den er også lik én. Dette lar deg dele den uendelige strømmen i deterministisksegmenter, tydelige og lettere for menneskelig oppfatning. Et eksempel på et slikt segment er det faktum at en bestemt leser har lest dette materialet. Som vi kan se, er sannsynligheten for denne hendelsen én. Imidlertid har denne visdommen lenge kommet til uttrykk i folkeord og ordtak. Så snart en viss hendelse inntreffer, vil det definitivt være en person som er klar til å bekrefte at situasjonen lenge har utviklet seg slik at denne hendelsen viser seg å være sannsynlig, ekte. Kort sagt, "det gikk til det."
skjebne eller vitenskap?
Ovennevnte kan virke som begrepet fatalisme hevet til vitenskapsnivå. Det er faktisk ikke snakk om dette (det er imidlertid også umulig å benekte skjebnen med 100 % nøyaktighet), men det tas i betraktning at den absolutte hendelsen vi deltar i er kompleks, den er uendelig og samtidig øyeblikkelig, og dens bestanddeler ser ofte annerledes ut, som forventet fra synspunktet til denne eller den observatøren. Noen virker til og med utrolige. Imidlertid oppstår de fordi et system med mye mer komplekse mekanismer enn de som er åpenbare for en enkel observatør inne i hendelsen, spiller sin rolle.
For filosofi som vitenskap er hovedtrekket ved denne tilnærmingen erklæringen av en absolutt hendelse som deterministisk, og det spiller ingen rolle i hvilken tidsretning man skal vurdere sekvensen av fragmenter. Faktisk koker det ned til følgende idé: fremtiden har allerede kommet, men observatøren vet ennå ikke om det. Bevissthet om dette faktum gjør at man kan forholde seg ganske fritt til konsekvensene, årsakene - de kan til og med byttes om. Forskere får større frihet i å bruke induktive, deduktive metoder for forskning, dessuten kan de likestille dem med hverandre. Dette blir mulig fordi vissheten om hva som allerede har skjedd og hva vi ennå ikke har observert er ekvivalent, det vil si at det ikke er noen vesentlig forskjell.
Fremtid og fortid: sannsynlighet og varighet
Siden en absolutt hendelse inntreffer med en sannsynlighet lik én, kan den betraktes som pålitelig. Dette blir en kilde til bifurkasjon, og det som allerede har skjedd indikeres av sannsynligheten "en", og for fremtiden brukes indikatoren "null", siden disse hendelsene ennå ikke har funnet sted, selv om deres forekomst ikke kan skje. unngås. Faktisk tar observatøren posisjon på toppen av "bifurkasjonsbølgen". Man kan til og med si, ved å bruke det populære uttrykket til Karl Marx, at det er bifurkasjonen som er kraften som beveger historien vår.
Fremtid, fortid - hvor mye tid skiller disse to vage konseptene for den gjennomsnittlige personen? Fra de eksakte vitenskapens synspunkt er det optim alt hvis dette er et øyeblikk med en gitt tidsmessig varighet, nøyaktig definert, spesifisert i rommet. Faktisk har vi å gjøre med et skarpt sannsynlighetshopp - en enhet vises fra null, som det brukes noe gitt tid til. En rekke filosofer sammenligner denne tilnærmingen med ideen om kvantetid, som tillater det som skjer i kvante, til tross for disse hendelsenes motsetning til vanlig (tilsynelatende) sunn fornuft.
Begivenheter og matematikk
Når vi går tilbake til mer eksakte vitenskaper, er det viktig å betaleoppmerksomhet til konseptet "absolutt frekvens av hendelser". Her er alt mye enklere, mindre figurativt enn i den tidligere beskrevne tilnærmingen til terminologi og oppfatning av verden. Det er en formel som beregner den absolutte frekvensen av hendelser, vanligvis tatt i et videregående kurs eller universitetsprogram.
Anta at noen (N) antall eksperimenter ble levert. Hver av dem hadde en sjanse for forekomsten av den ønskede hendelsen A. I den vurderte versjonen av definisjonen er den absolutte frekvensen av en tilfeldig hendelse antall ganger den ønskede situasjonen likevel inntraff. I tillegg til det absolutte uttrykket, beregnes denne indikatoren også i forhold til det totale antallet utførte eksperimenter (objekter, situasjoner, studerte deltakere). Dette lar deg identifisere en prosentandel som er viktig for å vurdere kvaliteten på systemet.
Det er mange alternativer, men hva er relevant?
Ovenfor har mange alternativer for å vurdere begrepet "absolutte hendelser" blitt vurdert. I praksis møter den vanlige person oftest absolutte rettslige hendelser. Selvfølgelig tar mange mennesker (hvis de er dypt engasjert i de eksakte vitenskapene) det matematiske aspektet av sannsynlighet i et utdanningskurs, og i fremtiden møter de det på jobb. Men dette er en ganske liten prosentandel av hele menneskeheten. Men det er lettere å møte absolutte juridiske hendelser i det virkelige liv. Vi forsikrer alle liv, helse og eiendom, ubevisst beregne sannsynligheten for å komme inn i en ulykke, på grunnlag av dette finner vi ut i hvilke situasjoner vi må være forsiktige. Hver person har en sjanse til å være i en ubehagelig situasjon,Konsekvensene av dette vil ikke bare være dårlige inntrykk, men også sivile eller juridiske konsekvenser.
Når du vet hvilke juridiske fakta som er absolutte hendelser, kan du mer nøye, riktig, korrekt utarbeide kontrakter, signere avtaler. Generelt er utdanning innen rettsfeltet i vårt land på nivå med allmennheten på et ganske lavt nivå, og dette skaper visse problemer, og gir uærlige selskaper muligheten til å dra nytte av menneskelig naivitet. For ikke å bli et offer for en slik relativ hendelse, må man tydelig forstå hvilke absolutte hendelser, hvis de inntreffer, som kan gi rettigheter og hvilke.
Utvikler temaet: juridiske fakta
Ovenfor er det allerede gitt eksempler på absolutte hendelser, relative, vurdert av rettsvitenskapene, og forholdet til begrepet "rettslig faktum" er også nevnt. Men hva betyr denne setningen? La oss se nærmere på terminologien. Fra et rettsvitenskapelig synspunkt er fakta slike indikasjoner på grunnlag av hvilke rettsforhold oppstår, endres eller opphører. Samtidig, for ethvert faktum, er det nødvendig å ha en hypotese skrevet i samfunnets juridiske normer. Den juridiske reguleringen av samfunnet vårt utføres med involvering av en enorm masse omstendigheter som provoserer konsekvenser eller deres fravær.
Det juridiske faktum må spesifiseres, det tilhører kategorien livsomstendigheter. Ut fra lovens normer er det mulig å knytte rettsfakta til rettsfakta.relasjoner (deres opphav, utvikling, avslutning), samt konsekvenser som er viktige for rettsvitenskapen. Fakta er samtidig grunnlaget for rettsforhold, og deres faktiske justering i eksistens- og oppsigelsesprosessen. På eksemplet med en person blir fødselsøyeblikkene, når de når myndighetsalderen, døden juridiske fakta. Hver av disse fakta provoserer visse konsekvenser.
Juridisk fakta: tegn
Først og fremst bør det bemerkes at faktum kommer til uttrykk utenfor. Følgelig er det umulig å gjenkjenne menneskelige følelser, refleksjoner som juridiske fakta. I tillegg er en omstendighet som uttrykker et juridisk faktum assosiert med spesifikke fenomener eller deres fravær. Til slutt kan bare de omstendighetene som er gitt i lovbestemmelser, angitt av avhandlinger, tilskrives juridiske fakta.
Ethvert juridisk faktum har reell kraft hvis det er spesielt registrert, formalisert, bekreftet. Samtidig følger nødvendigvis konsekvensene.
Juridisk fakta: funksjoner
Det er umulig å overvurdere betydningen av juridiske fakta for moderne rettsvitenskap, siden dette begrepet er en av de grunnleggende. Fakta har rettsdannende funksjoner, det vil si at de fremkaller konsekvenser som er vesentlige sett fra den rettslige reguleringen av forhold i samfunnet. I tillegg kan de endre omstendighetene, avslutte dem etter varigheten. Noen juridiske fakta har en riktig gjenopprettingsfunksjon.
