Verdenskultur, som fungerer som et fenomen i det sosiale livet, er av interesse for mange vitenskaper. Dette fenomenet studeres av sosiologi og estetikk, arkeologi, etnografi og andre. La oss deretter finne ut hva verdenskulturen er.
Generell informasjon
Vi bør begynne med definisjonen av "kultur". Begrepet er veldig tvetydig. I spesielle og kunstneriske publikasjoner kan du finne ganske mange tolkninger av dette konseptet. I hverdagen forstås kultur som nivået på oppvekst og utdanning til en person. I estetisk forstand er dette fenomenet direkte relatert til mange verk av folkekunst og profesjonell kunst. I det offentlige liv er definisjonene av tale, politisk, mental, industriell kultur også gjeldende.
Tidligere konsepter
Tidligere tilsvarte kulturnivået prestasjonene innen håndverk og realfag, og målet var å glede folk. Verdenskulturens historie går tilbake til dypet av århundrer. Konseptet var i motsetning til folkets villskap og dets barbariske tilstand. Etter en stund dukket det opppessimistisk definisjon. Spesielt Rousseau var hans tilhenger. Han mente at verdenskulturen som helhet er en kilde til ondskap og urettferdighet i samfunnet. Ifølge Rousseau var hun moralens ødelegger og gjorde ikke folk lykkelige og rike. I tillegg mente han at menneskelige laster er et resultat av kulturelle prestasjoner. Rousseau foreslo å leve i harmoni med naturen, for å utdanne en person i hennes barm. I klassisk tysk filosofi ble verdenskulturen oppfattet som en sfære av menneskers åndelige frihet. Herder fremmet ideen om at dette fenomenet representerer fremgangen i utviklingen av sinnets evner.
marxistisk filosofi
På 1800-tallet begynte begrepet "verdenskultur" å bli brukt som et kjennetegn på en persons kreative potensial og komplekset av resultater av hans aktivitet. Marxismen la vekt på kulturens betingelser i en bestemt produksjonsmåte. Man trodde at den alltid hadde en spesifikk karakter: borgerlig, primitiv, osv. Marxismen utforsket ulike manifestasjoner: politiske, arbeider- og andre kulturer.
Understanding Nietzsche
Filosofen søkte å bringe tradisjonen med kritikk av fenomenet til grensen. Han betraktet kultur bare som et middel til å slavebinde og undertrykke en person ved hjelp av juridiske og andre normer, forbud og resepter. Likevel mente filosofen at det var nødvendig. Han forklarte dette med at mennesket selv er et antikulturelt, maktsykt og naturlig vesen.
Spengler's Theory
Han benektet synet om at verdenskulturhistorien er kombinert med fremskritt. Ifølge Spengler brytes den opp i flere unike og uavhengige organismer. Disse elementene henger ikke sammen og går naturlig gjennom flere påfølgende stadier: fremvekst, blomstrende og døende. Spengler mente at det ikke finnes en enkelt verdenskultur. Filosofen identifiserte åtte lokale kulturer: russisk-sibirsk, maya, vesteuropeisk, bysantinsk-arabisk, gresk-romersk, kinesisk, indisk, egyptisk. De ble sett på som eksisterende uavhengige og på egen hånd.
Moderne forståelse
Verdenskultur er et mangfoldig fenomen. Den ble dannet under forskjellige forhold. Det moderne konseptet av fenomenet er veldig mangfoldig, siden det inkluderer grunnlaget for verdenskulturer. Utviklingen til hver nasjon er unik. Kulturen til denne eller den nasjonen gjenspeiler dens skjebne og historiske vei, dens posisjon i samfunnet. Men til tross for et slikt mangfold, er dette konseptet ett. Det kapitalistiske markedet har gitt et stort bidrag til verdenskulturen. I løpet av flere århundrer ødela den de nasjonale barrierene som utviklet seg i middelalderen, og gjorde planeten til et "ett hus" for menneskeheten. Av spesiell betydning for verdenskulturen var oppdagelsen av Amerika av Columbus. Denne begivenheten bidro aktivt til å eliminere isolasjonen av folk og land. Frem til det øyeblikket var samspillet mellom kulturer en mer lokal prosess.
Hovedutviklingstrender
På 1900-tallet var det en kraftig akselerasjon i tilnærmingennasjonale og regionale kulturer. Til dags dato er det to trender i utviklingen av dette komplekset. Den første av disse bør betraktes som ønsket om originalitet og originalitet, bevaring av "ansikt". Dette er mest tydelig i folklore, litteratur og språk. Den andre trenden er gjensidig gjennomtrenging og interaksjon mellom ulike kulturer. Dette blir mulig på grunn av bruk av effektive kommunikasjons- og kommunikasjonsmidler, aktiv handel og økonomisk utveksling, samt tilstedeværelsen av felles styringsstrukturer som kontrollerer disse prosessene. For eksempel opererer UNESCO under FN, en organisasjon som er ansvarlig for å løse spørsmål om vitenskap, utdanning og kultur. Som et resultat får utviklingsprosessen en helhetlig form. På grunnlag av kulturell syntese dannes en planetarisk enkeltsivilisasjon, som har en global verdenskultur. Samtidig er mennesket dets skaper. Akkurat som kultur bidrar til utvikling av mennesker. I den trekker folk på erfaringen og kunnskapen til sine forgjengere.
Verdensreligiøse kulturer
Dette fenomenet involverer mange systemer. De ble dannet på nasjonal jord, forbundet med eldgamle tro og folketradisjoner, språk. Visse oppfatninger var tidligere lokalisert i visse land. Grunnlaget for verdens religiøse kulturer er nært knyttet til folkeslagenes nasjonale og etniske kjennetegn.
jødedom
Denne religionen oppsto med de gamle jødene. På begynnelsen av det andre årtusen slo dette folket seg ned i Palestina. Jødedommen er en av få religioner som har overlevdtilstede i praktisk t alt uendret form. Denne troen markerer overgangen til monoteisme fra polyteisme.
hinduisme
Denne formen for religion regnes som en av de vanligste. Den oppsto i det første årtusen e. Kr. Det var et resultat av en rivalisering mellom jainisme, buddhisme (unge religioner) og brahmanisme.
Tro i det gamle Kina
De vanligste religionene i gamle dager var konfucianisme og taoisme. Den første er fortsatt et spørsmål om kontrovers. Til tross for at det er ganske mange tegn som gjør at vi kan betrakte konfucianisme som en religion, er det mange som ikke gjenkjenner den som sådan. Dets særegne er fraværet av en kaste av prester og utførelsen av ritualer av myndighetspersoner. Taoisme regnes som en tradisjonell religiøs form. Det sørget for tilstedeværelsen av et hierarkisk lag av prester. Grunnlaget for religion var magiske trollformler og handlinger. Taoisme er et høyere nivå av utvikling av bevissthet. I dette tilfellet har religion fått en overnasjonal karakter. Innenfor rammen av denne trosformen er representanter for forskjellige språk og folk blandet. De kan være ganske langt fra hverandre både geografisk og kulturelt.
buddhisme
Denne verdens eldste religiøse kultur oppsto på 500-tallet. f. Kr e. Antallet troende er flere hundre millioner. I følge eldgamle opptegnelser er grunnleggeren prinsen av India, Siddhartha Gautama. Han fikk navnet Buddha. Grunnlaget for denne religionen ermoralsk lære som gjør at en person kan bli perfekt. Til å begynne med antar buddene i buddhismen en negativ form og har en prohibitiv karakter: ikke ta noen andres, ikke drepe, og så videre. For de som ønsker å bli perfekte, blir disse forskriftene absolutte sannheter.
kristendom
Denne religionen regnes som den mest utbredte i dag. Det er mer enn en milliard troende. Bibelen er basert på Det gamle og Det nye testamente. De viktigste religiøse ritualene er nattverd og dåp. Sistnevnte regnes som et symbol på fjerning av arvesynden fra en person.
Islam
Denne religionen praktiseres av de arabisktalende folkene, flertallet av asiater og befolkningen i Nord-Afrika. Islams hovedbok er Koranen. Det er en samling opptak av læren og ordtakene til grunnleggeren av religionen, Muhammed.
avslutningsvis
Religion regnes som en av hovedformene for det moralske systemet. Inne i den dannes sanne bud, som en person trenger å følge gjennom hele livet. Samtidig er religion en sosial faktor som regulerer samspillet mellom mennesker. Dette er spesielt viktig for de samfunnene hvis medlemmer oppfatter sin frihet som tillatelse.
