Det moderne kronologisystemet har litt mer enn to tusen år etter Jesu Kristi fødsel og flere hundre århundrer før denne hendelsen. Men før den kristne kronologien kom, hadde forskjellige folk sine egne måter å måle tid på. Slaviske stammer er intet unntak. Lenge før kristendommens inntog hadde de sin egen kalender.
Opprinnelsen til ordet "kalender"
I følge den offisielle versjonen kommer begrepet "kalender" fra latin. I det gamle Roma ble gjeldsrenter bet alt de første dagene i hver måned, og data om dem ble registrert i en gjeldsbok k alt calendarium. Senere var det fra tittelen på boken ordet "kalender" kom fra, som kom til slaverne med kristendommen.
Noen forskere mener at dette begrepet kommer fra uttrykket "Kolyadin Dar" (Kolyadas gave), som ble k alt kronologien. Forskere av slavisk opprinnelse anser som ganske mulig. Noen av dem er sikre på detromerne lånte ordet "kalender" fra slaverne, og ikke omvendt. Døm selv: det er ingen oversettelse av ordet calendarium, samt en forklaring på hvordan det henger sammen med gjeld og bøker. Tross alt, på latin er gjeld debitum, og en bok er libellus.
Kronologi fra Kristi fødsel
Til dags dato er vår epoke fra Kristi fødsel mer enn 2000 år gammel. Tradisjonen med å telle år på denne måten har imidlertid blitt brukt i rundt tusen år, for selv med anerkjennelsen av kristendommen som Romerrikets offisielle religion, fortsatte det å telle år fra viktige sekulære datoer. For romerne var det året for grunnleggelsen av Roma, for jødene, året for Jerusalems ødeleggelse, for slaverne, året for verdens skapelse i Stjernetempelet.
Men en gang ble den romerske munken Dionysius, som kompilerte påsketabeller, forvirret mellom de forskjellige kronologisystemene. Så kom han opp med et universelt system, hvis utgangspunkt skulle være året for Kristi fødsel. Dionysius beregnet den omtrentlige datoen for denne hendelsen og brukte heretter kronologien k alt "fra Kristi fødsel."
Dette systemet ble spredt 200 år senere takket være munken Bede den ærverdige, som brukte det i sitt historiske arbeid om anglo-sanson-stammene. Takket være denne boken gikk den britiske adelen gradvis over til den kristne kalenderen, og etter den gjorde europeerne det. Men det tok ytterligere 200 år før kirkemyndighetene begynte å bruke det kristne kalendersystemet.
Overgangen til den kristne kronologien blant slaverne
I det russiske imperiet, som på den tiden inkluderte mange av de opprinnelige slaviske landene i Hviterussland,Polen, Ukraina og andre land, overgangen til den kristne kalenderen fant sted 1. januar 1700 ved dekret fra Peter I. Mange tror at tsar Peter hatet og prøvde å utrydde alt slavisk, inkludert kalenderen, så han introduserte den kristne tidsreferansen system. Imidlertid er det mest sannsynlig at kongen rett og slett prøvde å sette en så forvirrende kronologi i orden. Slavisk avvisning her spiller mest sannsynlig ingen rolle.
Faktum er at med fremkomsten av kristendommen til slaverne, forsøkte prestene aktivt å overføre hedningene til den romerske kalenderen. Folket gjorde motstand og holdt seg i hemmelighet til den gamle kalenderen. Derfor var det faktisk to kalendere i Russland: romerske og slaviske.
Men forvirringen begynte snart i annalene. Tross alt brukte de greske kronikerne den romerske kalenderen, og elevene til klostrene i Kievan Rus brukte den slaviske kalenderen. Samtidig skilte begge kalenderne seg fra kronologien til Dionysius som ble adoptert i Europa. For å løse dette problemet beordret Peter I tvangsoverføring av hele imperiet underlagt ham til kronologisystemet som dateres fra Kristi fødsel. Som praksis viste, var den også ufullkommen, og i 1918 ble landet overført til den moderne gregorianske kalenderen, som tar hensyn til skuddår.
Kilder til informasjon om den gamle slaviske kalenderen
I dag er det ingen pålitelige data om hvordan den ekte gammelslaviske kalenderen så ut. Den nå populære "Krugolet Chislobog" ble rekonstruert på grunnlag av informasjon fra forskjellige historiskekilder fra senere perioder. Ved rekonstruering av den gamle slaviske kalenderen ble følgende kilder brukt:
- Østslavisk folkeritualkalender. Skriftlige bevis på ham dateres tilbake til XVII-XVIII århundrer. Til tross for en så "ung" alder, har denne kalenderen beholdt mye informasjon om slavenes liv under det hedenske Russlands tid.
- Kirkekalender "Måneder". I prosessen med kristningen av Russland, feiret kirkemyndighetene ofte kristne høytider på viktige hedenske høytider. Ved å sammenligne datoene for helligdager fra månedsboken med datoer fra andre kalendere, så vel som fra folklorekilder, er det mulig å beregne tidspunktet for viktige gamle slaviske høytider.
- På 1800-tallet ble det funnet rundt 400 gullplater med inskripsjoner på stedet for det vediske tempelet i Romania, senere k alt "Santii Dacov". Noen av dem er over 2000 år gamle. Dette funnet vitner ikke bare om tilstedeværelsen av skrift blant de gamle slaverne, men er også en kilde til informasjon om epoker av gammel slavisk historie.
- Chronicles.
- Arkeologiske funn. Oftest er dette rituelle leirkar som viser kalendersymboler. De mest informative er leirvasene til den Chernyakhov-slaviske kulturen (III-IV århundrer e. Kr.).
De eldgamle slavers epoke
I følge informasjonen i "Santia Dacians" har historien til de gamle slaverne 14 epoker. Den viktigste begivenheten som fungerte som utgangspunktet for kalenderen var tilnærmingen til solenergien og to andre planetsystemer, som et resultat av at jordboere umiddelbart observertetre soler på himmelen. Denne epoken ble k alt "De tre solers tid" og ble datert 604387 (i forhold til 2016).
- I 460531 ankom romvesener fra stjernebildet Ursa Minor jorden. De ble k alt da'ariere, og denne epoken ble k alt "gavetiden".
- I 273910 ankom romvesener igjen til jorden, men denne gangen fra stjernebildet Orion. De ble k alt kh'aryanerne, og til ære for dem kalles epoken "Kh'Arrs tid".
- I 211699 fant det neste besøket av utenomjordiske vesener sted, som markerte begynnelsen på "Time of Swag".
- I 185 779 begynte fremveksten av en av de fire viktigste byene på Daaria-kontinentet, Tula. Denne byen var kjent for sine dyktige håndverkere og blomstret i nesten 20 000 år. Denne tidsperioden ble k alt "Thule Time".
- I 165 043 brakte Peruns datter, gudinnen Tara, slaverne en masse frø, som det senere vokste fra mange skoger - slik begynte "Taras tid".
- I 153349 fant en storslått krig mellom lys og mørke sted. Som et resultat ble en av satellittene til planeten Phaeton Lutitia ødelagt, og fragmentene ble en ring av asteroider - dette er Assa Deis epoke.
- I 143 003, ved hjelp av vitenskapelige prestasjoner, var jordboerne i stand til å dra en satellitt fra en annen planet, og jorden, som allerede hadde to satellitter på den tiden, hadde tre av dem. Til ære for denne betydningsfulle begivenheten kalles den nye æraen "Tremåneperioden".
- I 111 819 ble en av de tre månene ødelagt og fragmentene f alt til jorden og senket det eldgamle kontinentet Daaria. Imidlertid vil dens innbyggere bli reddet - æraen med "den store migrasjonen fra Daaria" har begynt.
- In 106 791st on the Irtysh Rivergudenes by Asgard of Iria ble grunnlagt, og det nye kronologisystemet ble utført fra det år det ble grunnlagt.
- I 44560 forente alle de slavisk-ariske klanene seg for å leve sammen på samme territorium. Fra det øyeblikket begynte æraen for "Skapelsen av den store Kolo Rasseniya".
- I 40017 ankom Perun jorden og delte sin kunnskap med prestene, på grunn av dette var det et stort sprang i utviklingen av menneskelig teknologi. Slik begynte æraen for "den tredje ankomsten til Whiteman Perun."
- I 13021 ble en annen satellitt på jorden ødelagt, og fragmentene av den, etter å ha f alt på planeten, påvirket aksens helning. Som et resultat brøt kontinentene fra hverandre og ising begynte, k alt epoken med "den store avkjølingen" (kald). Forresten, når det gjelder tidsramme, faller denne perioden sammen med den siste istiden i kenozoikumtiden.
Den moderne menneskeheten lever i en tid som begynte å telle år fra verdens skapelse i Stjernetempelet. Alderen for denne epoken i dag er mer enn 7,5 tusen år.
George the Victorious og æraen da verdens skapelse i Stjernetempelet
Som du vet, har ordet "fred" flere betydninger. Derfor blir navnet på den moderne tid ofte tolket som tidspunktet for skapelsen av universet. Men «fred» betyr også forsoning mellom stridende parter. I denne forbindelse har navnet "Creation of the World in the Star Temple" en helt annen tolkning.
Kort før det første året «fra verdens skapelse i stjernetempelet» ble markert, brøt det ut en krig mellom de slaviske stammene og kineserne. Med store tapslaverne klarte å vinne, og på dagen for høstjevndøgn ble det sluttet fred mellom de to folkene. For å markere denne viktige begivenheten ble den gjort til startpunktet for en ny æra. Deretter, i mange kunstverk, ble denne seieren allegorisk avbildet i form av en ridder (slaver) og en drepende drage (kinesisk).
Dette symbolet var så populært at med kristendommens fremkomst kunne de ikke utrydde det. Fra tiden til Kyiv-prinsen Yaroslav den vise begynte ridderen som beseiret dragen offisielt å bli k alt George (Yuri) den seirende. Dens betydning for slaverne er også bevist av det faktum at kulten til George den seirende var veldig vanlig blant alle slaviske stammer. I tillegg, til forskjellige tider, ble Kiev, Moskva og mange andre gamle slaviske byer avbildet på våpenskjoldet til denne helgenen. Interessant nok er historien om St. George populær ikke bare blant ortodokse og katolikker, men også blant muslimer.
Strukturen til den gamle slaviske kalenderen
Den gamle slaviske kalenderen refererer til én fullstendig revolusjon av jorden rundt solen, ikke som et år, men som en sommer. Den består av tre årstider: høst (høst), vinter og vår. Hver sesong inkluderte 3 måneder på 40-41 dager hver. En uke i disse dager besto av 9 dager, og en dag - på 16 timer. Slaverne hadde ikke minutter og sekunder, men det var deler, brøker, øyeblikk, øyeblikk, sik og santigs. Det er vanskelig å forestille seg hvilket nivå teknologien må ha vært hvis det fantes navn for så korte perioder.
År i dette systemet ble ikke målt i tiår og århundrer, slik de er i dag, men i 144-års sykluser: 16 år pr.hver av de 9 stjernebildene i Svarog-sirkelen.
Hvert ordinære år fra verdens skapelse i Stjernetempelet bestod av 365 dager. Men skuddåret 16 hadde så mange som 369 dager (hver måned besto av 41 dager).
nyttår blant de gamle slaverne
I motsetning til den moderne kalenderen, der det nye året begynner midt på vinteren, anså den slaviske kronologien høsten som begynnelsen på året. Selv om meningene til historikere er forskjellige om dette problemet. De fleste forskere tror at det nye året opprinnelig var på dagen for høstjevndøgn, noe som bidro til å justere kalenderen mer nøyaktig for slaverne fra verdens skapelse i Star Temple. Men med adopsjonen av kristendommen i henhold til den bysantinske tradisjonen, prøvde de å utsette begynnelsen av det nye året til den første vårmåneden. Som et resultat var det ikke bare to kalendere parallelt, men også to tradisjoner for å feire nyttår: i mars (som romerne) og i september (som i Byzantium og slaverne).
Months of the old slavs
Den første måneden i den gamle slaviske ni-måneders kalenderen ble k alt Ramhat (begynner 20.-23. september), etterfulgt av vintermånedene Aylet (31. oktober - 3. november), Beylet (10.-13. desember) og Gaylet. (20.–23. januar).
Vårmånedene ble k alt Daylet (1.-4. mars), Eilet (11.-14. april) og Veylet (21.-24. mai). Etter det begynte høsten, bestående av månedene Haylet (1.-4. juli) og Taylet (10.-13. august). Og den neste høstmåneden Ramhat var begynnelsen på det nye året.
Med adopsjonen av kristendommen i stedet for romersk, gaSlaviske navn for månedene. Med etableringen av en ny kalender av Peter I, ble latinske navn returnert til månedene. De forble på det moderne russiske språket, mens broderfolkene beholdt eller ga tilbake månedenes kjente slaviske navn.
Det er ikke kjent med sikkerhet hva de ble k alt med fremkomsten av kristendommen før reformen av Peter I, men det er flere alternativer som er rekonstruert takket være folkloren til forskjellige slaviske folk.
Slavernes uke
Spørsmålet om antall dager i en uke før reformen av Peter I er fortsatt kontroversielt den dag i dag. Mange hevder at det var 7 av dem - derav de bevarte navnene på alle slaviske språk.
Men hvis du tenker på ordene fra Den lille pukkelryggede hesten, blir det overraskende hvordan teksten fra 1834 nevner en slik ukedag som "åtten", som går foran en annen dag - "uken".
Det viser seg at minnene fra den ni dager lange uken forble i minnet til slaverne, noe som betyr at det i utgangspunktet bare var 9 dager.
Hvordan beregner man året i henhold til den gamle slaviske kalenderen?
I dag prøver mange slaver å vende tilbake til sine forfedres tradisjoner, inkludert kalenderen deres.
Men den moderne verden, som lever etter den kristne kalender, krever at en person kan navigere i dette referansesystemet av år. Derfor bør alle som bruker den slaviske kronologien (fra verdens skapelse) vite hvordan man kan oversette år fra den til det kristne systemet. På tross avåpenbare forskjeller mellom begge regnskapssystemene, det er enkelt å gjøre. Det er nødvendig å legge til tallet 5508 (forskjellen i år mellom systemer) til enhver dato i den kristne kalenderen, og det vil være mulig å oversette datoen til den slaviske kronologien. Hvilket år som nå er i henhold til dette systemet kan bestemmes av følgende formel: 2016 + 5508 \u003d 7525. Det bør imidlertid tas i betraktning at det moderne året starter fra januar, og for slaverne - fra september, slik at du kan bruk den elektroniske kalkulatoren for mer nøyaktige beregninger.
Mer enn tre hundre år har gått siden innbyggerne i det russiske imperiet sluttet å bruke den slaviske kalenderen. Til tross for dens nøyaktighet, er det i dag bare historie, men det bør huskes, siden det ikke bare inkluderte forfedres visdom, men også var en del av den slaviske kulturen, som, til tross for Peter I's mening, ikke bare ikke var dårligere enn Europeisk, men har også overgått henne på noen måter.
