Historien er vår fortid. Den forteller om alle hendelsene og fakta som fulgte våre forfedre. Dette er en vitenskap som studerer tidligere hendelser, årsakene til at de skjedde, og finner ut sannheten. Hoveddataene og resultatene er hentet fra de lagrede dokumentene knyttet til spesifikke hendelser.
Den historiske prosessen, ifølge V. O. Klyuchevsky, dette er et sett med suksesser, betingelser og forløpet til menneskelig eksistens eller menneskehetens liv som helhet i dets utvikling og resultater.
Ordet "prosess" i seg selv er en suksessiv endring av tilstander i løpet av utviklingen av et fenomen.
Grunnlaget for den historiske prosessen er selvfølgelig hendelser. Det er i dem at enhver aktivitet til mennesker og menneskeheten som helhet er legemliggjort. Politiske, økonomiske, sosiale, kulturelle bånd og relasjoner mellom individer er også notert her Emner i den historiske prosessen er individer eller organisasjoner av mennesker som er direkte involvert i visse hendelser. Slike organisasjoner kan væresosiale fellesskap som lever i samme territorium og har samme mentalitet, kultur og tradisjoner. Resultatet av deres aktiviteter vil være å skape materielle og åndelige verdier som er felles for hver enkelt.
Sosiale grupper kan variere i alder, kjønn, faglige, religiøse egenskaper, men de må også ha egenskaper som forener dem. Slike grupper er for eksempel gods, stater og ulike klasser av befolkningen.
Fagerne kan også omfatte individer som har deltatt direkte i historiske begivenheter. Oftere regnes disse som politikere, monarker, konger, presidenter. Et stort bidrag til den historiske prosessen er gitt av personer fra kultur, kunst og vitenskap.
Fra synspunktet til K. Marx og F. Engels, bør den historiske prosessen betraktes som en sosioøkonomisk doktrine. formasjoner, som er trinnene i denne prosessen. Den avgjørende faktoren i samfunnsutviklingen er produksjonsmåten. Det vil si forholdet mellom utviklingen av produksjonskreftene og produksjonsforhold. Mens strukturen i politikk og åndelig utvikling bare er en overbygning som avhenger av produksjonsmåtene. Separate fakta og hendelser er resultatet av en sosial revolusjon som oppsto fra sammenstøtet mellom motstridende interesser mellom klasser. K. Marx og F. Engels vurderte den historiske prosessen gjennom kommunismens prisme, som fungerer som det endelige målet.menneskeheten fra pre-agrart til postindustrielt samfunn.
Basert på teorien om modernisering utviklet samfunnet seg som et resultat av overgangen fra spesifikke tradisjonelle relasjoner til formelt rasjonelle. De viktigste trekk ved samfunnet inkluderer individuell frihet for individet, frihet til økonomisk aktivitet, menneskerettighetenes ukrenkelighet, rettsstaten og politisk pluralisme.
Det er også en motsatt formasjonsmessig, sivilisatorisk tilnærming. Tilhengere av lineærtrinnsteorien går inn for å definere kriteriet om stadier-stadier i systemet med kulturelle verdier. I henhold til teorien om lokale sivilisasjoner (en av grenene av den sivilisasjonelle tilnærmingen), periodiseringen av den historiske prosessen kan ikke baseres på tildeling av etapper-etapper. Grunnleggeren av denne trenden er A. Toynbee. I sine vitenskapelige arbeider deler han verdenshistorien inn i historiene til individuelle sivilisasjoner, som hver enkelt går gjennom alle stadier (fra fremvekst til sammenbrudd og forfall). Og bare deres helhet er den verdenshistoriske prosessen.
