Det har lenge vært antatt at polovtsianeren er det russiske landets fiende, siden representanter for denne stammen ble sett i gjentatte angrep på landene til vår stat. Historikere kjenner imidlertid til episoder av naboeksistensen til de polovtsiske stammene og slaverne, så vel som deres felles kampanjer mot for eksempel ungarerne, Volga-bulgarerne, mongolene osv. historien til det polovtsiske folket.
Var forfedrene til Cumans kinesiske?
Betydningen av ordet "polovtsian" i det gamle russiske språket indikerer at slaverne k alte folk enten som kom fra steppene (fra ordet "felt"), eller som hadde en gulaktig hudtone (fra ordet "polov" - "gul").
Faktisk var forfedrene til Polovtsy nomader som bodde i steppene mellom den østlige Tien Shan og den mongolske Altai, som kineserne k alte Seyanto-folket. I det området var det en eldgammel stat, dannet i 630, som imidlertid raskt ble ødelagt av uigurene og de samme kineserne. Etter det endret innbyggerne på disse stedene deres generiske navn "Syrs" til "Kipchaks", som betydde "ulykkelig, skjebnesvanger", og dro til Irtysh og til den østligesteppene i Kasakhstan.
Fortolkninger av det nittende århundre og meningen til D. Sakharov
Betydningen og tolkningen av ordet "polovtsisk" tolkes også av noen eksperter som avledet fra ordet "fiske", som betyr jakt (i betydningen eiendom og mennesker), samt fra ordet " full" - fangenskap, hvor representantene for slaverne ble tatt.
På det nittende århundre (spesielt E. Skrizhinskaya og A. Kunik) identifiserte navnet på disse stammene med roten "pol", som betyr halvparten. Som forskerne ovenfor antydet, k alte innbyggerne i det gamle Kiev, som ligger på høyre bredd av Dnepr, nomadene som kom fra den andre siden av elven, "fra denne etasjen." Akademiker D. Likhachev anså generelt alle de foreslåtte versjonene som lite overbevisende. Han trodde at mysteriet om opprinnelsen til navnet på denne stammen aldri ville bli løst, siden Cuman Kipchaks etterlot seg en minimal mengde av sine egne skriftlige dokumenter.
The Cumans er ikke en egen stamme
I dag antas det at polovtsianeren er en representant for et konglomerasjon av nomadiske stammer, og disse dataene er basert på det faktum at i det ellevte århundre e. Kr. ble Kipchak-folket erobret av de mongoltalende stammene i Kumosi -Kimaks, og migrerte deretter vestover sammen med representanter for de mongoloide stammene - Kidans. På slutten av trettitallet av det ellevte århundre fanget denne kombinasjonen av folk steppene mellom Volga og Irtysj og nærmet seg grensene til den gamle russiske staten.
"Gule" mennesker kom til Russlands grenser
Om hvem polovtsyene er sett fra dokumentarisk russisk historie, ga for første gangavklaringer Hypatiev Chronicle i 1055. I følge dette manuskriptet kom "lyse, gule" mennesker til grensene til Pereslavl-riket, noe som gjorde det mulig å gi Kipchaks- og Mongoloid-stammene det generelle navnet "Polovtsy".
Nyankomne folk slo seg ned i Azovhavet, i løpet av den nedre og nordlige Don, hvor det ble funnet "kvinner" av stein, som, som vitenskapsmenn tror, ble installert av nomadiske stammer til minne om deres forfedre.
Hvem er den tidens Cumans når det gjelder religiøs lære? Det antas at blant denne nomadiske stammen ble kulten av forfedre opprinnelig praktisert, som ble realisert gjennom installasjon av steinstatuer på høye deler av steppen, på vannskiller i spesielle helligdommer. Samtidig var direkte begravelser ikke alltid i nærheten. I de polovtsiske gravene var begravelsen av den avdøde ofte vanlig sammen med husholdningsartikler og kadaveret (kosedyret) av krigshesten hans.
To tusen steinavguder og et minimum av skriving
En haug ble stablet opp over graven til mennesker som var enestående etter polovtsianernes standard. I senere perioder, da Kipchaks ble erobret av muslimene, ble noen av de hedenske monumentene ødelagt. Til dags dato har rundt 2000 stein "babes" (fra "balbal" - "forfedre") blitt bevart på territoriet til det moderne Russland, som fortsatt anses å ha makten til å øke jordens fruktbarhet og gjenopprette naturen. Disse monumentene overlevde mange århundrer, inkludert perioden med kristningen av polovtsianerne. Hedninger, muslimer, kristne - det er hvem polovtserne er i forskjellige perioderutvikling av denne folkemengden.
De skjøt ned fugler med en pil i farten
Etter opptredenen på territoriet til steppene i Øst-Europa i det XI århundre e. Kr. Polovtsyene stoppet ikke i dette området og fortsatte å bosette seg ytterligere, siden dette ble forenklet av tilstedeværelsen av et så kraftig transportmiddel på den tiden som en hest, og gode våpen i form av en bue.
Polovtsian er først og fremst en kriger. Barna til disse stammene ble lært ridning og kampteknikker fra en tidlig alder, slik at de senere skulle slutte seg til koshun, en milits fra samme klan. Dusinvis av mennesker eller tre eller fire hundre kunne komme inn i koshun, som angrep fienden som et snøskred, omringet ham med en ring og dekket ham med piler. I tillegg til komplekse, teknisk avanserte buer for den tiden, hadde Polovtsy sabler, blader og spyd. De hadde på seg rustning i form av rektangulære jernplater. Kampdyktigheten deres var så høy at en rytter kunne skyte ned hvilken som helst flygende fugl mens han galopperte med en bue.
Leirkjøkken… under sal
Hvem er Cumans når det gjelder deres livsstil? Disse folkene var typiske nomader, veldig upretensiøse selv etter datidens standarder. Til å begynne med bodde de i overbygde vogner eller filt-yurter, matet på melk, ost og rått kjøtt, som ble myknet under salen til en hest. Fra angrep brakte de tyvegods og fanger, og tok gradvis i bruk kunnskap, vaner og skikker fra andre kulturer. Til tross for at den eksakte opprinnelsen til ordet ikke er funnetdefinisjonen av hva Polovtsian betyr ble følt av mange folkeslag på den tiden.
Polovtsyene hadde noen å adoptere kulturelle tradisjoner fra, siden nomadestammene til Kipchaks på 1100-tallet nådde de siskaukasiske steppene (hovedkvarteret til de polovtsiske khanene var ved Sunzha-elven), besøkte Pomorie, Surozh og Korsun, Pomorie, Tmutarakan, begikk tot alt rundt 46 raid på Russland, hvor de ofte vant, men også ble beseiret. Spesielt rundt 1100 e. Kr. rundt 45 000 kiptjaker ble tvunget ut av russerne til georgiske land, hvor de blandet seg med lokale folk.
De polovtsiske vanene med å ta tak i alt og alle som kom til hånden førte til at en viss tid lærte en del av nomadefolket å bygge boliger for vinteren, hvor ovner til og med ble utstyrt i likhet med russisk varmeelementer. Primitive skinnplagg ble dekorert med bånd på ermene, som de bysantinske adelsmennene, tegn på organisasjon dukket opp blant stammene.
Polovtsiske riker var ikke mindre enn europeiske
På tidspunktet de ble erobret av de mongolsk-tatariske troppene på 1300-tallet, var hordene av Polovtsy foreninger, hvorav de sterkeste var Don og Transnistrian. I de dager var polovtsianeren en representant for folket som bodde i et territorium som ikke var mindreverdig i størrelse enn europeiske riker. Disse kvasi-statsformasjonene forhindret passasje av karavaner på veien "fra varangerne til grekerne", utførte uavhengige raid på Russland og var aktive til 90-tallet av det tolvte århundre, hvoretterKipchaks kjempet hovedsakelig i russiske tropper under den tidens mellomprinsestridigheter.
Så hvordan kan du svare på spørsmålet om hvem Cumans er? Fra gammel historie kan vi konkludere med at dette folket, til tross for en viss primitivitet, spilte en viktig rolle i å forme det politiske kartet over datidens verden og i dannelsen av ulike nasjonaliteter, inkludert moderne.
