Man kan ofte høre slik kritikk om at noen «ikke er objektive». Og dette ser ut til å være et universelt argument mot foredragsholderen. Er objektivitet en egenskap, en egenskap eller en av betingelsene? Hvor spesialisert er dette begrepet? Har den en rent positiv farge eller er den a priori nøytral? Definisjonen av objektivitet, dens sammenheng med subjektivitet, objektivitet i filosofien og dens rolle i det vitenskapelige bildet av verden - dette er temaet for artikkelen nedenfor.
Terminologi
Den logiske ordboken gir en veldig streng, men ikke helt klar definisjon, som er basert på subjektivitetsbegrepet. Kort sagt, objektivitet er en vurdering uavhengig av subjektiv smak og preferanser.
Men en slik definisjon er ufullstendig og krever mer inngående kunnskap om studiefaget. Derfor er det bedre å henvende seg til Ushakovs ordbok. Det står at objektivitet erupartisk og upartisk holdning.
I tillegg er det ofte spesifisert at dette begrepet er et abstrakt substantiv avledet fra ordet "objektiv". Efremova på sin side argumenterer for at sistnevnte kan beskrives med følgende definisjon: forbundet med ytre forhold.
Objektivt og subjektivt
Når vi går tilbake til den aller første definisjonen som er gitt her, er det nødvendig å nevne begrepet "subjektivitet" også. Grovt sett er disse to betraktede konseptene motsatte. Subjektivitet avhenger direkte av personlige preferanser og smak, den er assosiert med fagets interesser og synspunkter.
Objekt og emne
For å gjøre det lettere å operere med konsepter, betegner vi at det aktiviteten er rettet mot kalles et objekt. Emnet kan gis følgende beskrivelse - den som regulerer og faktisk utfører aktiviteter som sådan.
Historien om begrepene "subjektivitet" og "objektivitet"
Et interessant faktum er at de latinske ordene som de aktuelle begrepene stammer fra, opprinnelig hadde diametr alt motsatte betydninger i forhold til hverandre.
Fram til det nittende århundre forble situasjonen med vage definisjoner av begreper normen. Objektivitet i filosofi ble tolket av forskjellige tenkere på forskjellige måter. Et slikt fenomen oppstår alltid med begreper som har opphav i en gitt vitenskap. Bare på 20-30-tallet. i dette århundret begynte beskrivelser av subjektivitet og objektivitet å dukke opp i ordbøker,nær moderne. I likhet med de nåværende inneholdt de også kryssreferanser til hverandre.
Neste utviklingstrinn var oppfatningen om at subjektivitet tilsvarer kunst, og objektivitet til vitenskap. Dette ble tilrettelagt av en klar avgrensning av disse områdene.
Denne identifiseringen av den ene med den andre er solid forankret og har dessuten finslipt definisjonene til moderne standarder i den formen de nå er anerkjent i og slik de er gitt direkte i denne artikkelen.
Objektivitet som eiendom
Virkelighet som en ytre verden har objektivitet. Hvorfor? For det første fordi det er grunnårsaken til seg selv. For det andre er mennesket og dets bevissthet et produkt av virkeligheten på et av stadiene av dets utvikling. Og han (mennesket) er på sin side en refleksjon av den objektive verden.
En av betingelsene for objektivitet er nettopp dens uavhengighet fra generasjonen av den ytre verden (menneskelig bevissthet). Fra det foregående kan vi trekke følgende konklusjon: et begrep kan ikke bare være et prinsipp, men også en egenskap.
Prinsipp for objektivitet
Hovedspørsmålet til filosofi er følgende: hva er primær, ånd eller materie? Dilemmaet har to tilsvarende løsninger. Og hvis vi tar det andre som grunnlag (det er tross alt materie), er det behov for å anerkjenne den objektivt reelle eksistensen av kunnskapsobjektet, samt muligheten for at det i løpet av menneskelig objektiv aktivitet vil finne dens tilstrekkelige refleksjon.
Prinsippet om objektivitet tilsvarer denne typentenkning, der forskningsobjektet ikke utsettes for subjektiv vurdering, det vil si at det ikke mottar eksterne definisjoner, men manifesterer sine egne egenskaper. Emnet er ikke gjenstand for tenkning, tvert imot, det første er over det andre. Sannhet kan sies å være det som forblir sant selv om det nektes.
Vitenskapelig objektivitet
Objektivitet er et av de viktigste kravene til den vitenskapelige metoden. Dette er begrunnet med utelukkelsen av den subjektive tolkningen av resultatet.
Prinsippet om vitenskapelig objektivitet er et trekk ved den vitenskapelige metoden. Han forplikter seg til å:
- begrunnelse (skal være bevisbasert og underbygget);
- strebe etter den mest komplette kunnskapen som tåler erfaringens prøve;
- multilaterale metoder og verdivurdering;
- en balansert kombinasjon av disse metodene og forskningsteknikkene (for eksempel analyse og syntese, induksjon og deduksjon).
Dermed er objektivitet det som bringer den vitenskapelige tilnærmingen nærmere sannheten, men som ikke gjør den helt sann.
