Kinas reformer på 1800-tallet var resultatet av en lang og ekstremt smertefull prosess. Ideologien etablert over mange århundrer, som var basert på prinsippet om guddommeliggjøring av keiseren og kinesernes overlegenhet over alle de omkringliggende folkene, kollapset uunngåelig og brøt levemåten til representanter for alle deler av befolkningen.
Nye mestere i det himmelske rike
Siden den manchuriske invasjonen av Kina på midten av 1600-tallet har ikke befolkningens liv endret seg dramatisk. Det styrtede Ming-dynastiet ble erstattet av herskerne i Qing-klanen, som gjorde Beijing til hovedstaden i staten, og alle nøkkelposisjoner i regjeringen ble besatt av erobrernes etterkommere og de som støttet dem. Alt annet forblir det samme.
Som historien har vist, var de nye herrene i landet flittige administratorer, siden Kina gikk inn på 1800-tallet som et ganske utviklet jordbruksland med veletablert internhandel. I tillegg førte deres ekspansjonspolitikk til at det himmelske riket (som Kina ble k alt av innbyggerne) omfattet 18 provinser, og en rekke nabostater hyllet det, somi vasalasje. Hvert år mottok Beijing gull og sølv fra Vietnam, Korea, Nepal, Burma, samt delstatene Ryukyu, Siam og Sikkim.
Himmelens sønn og hans undersåtter
Den sosiale strukturen i Kina på 1800-tallet var som en pyramide, på toppen av den satt en Bogdykhan (keiser), som nøt ubegrenset makt. Nedenfor var det en gårdsplass, helt bestående av slektninger av herskeren. I hans direkte underordning var: det øverste kanselliet, samt stats- og militærråd. Beslutningene deres ble iverksatt av seks utøvende avdelinger, hvis kompetanse inkluderte spørsmål: rettslig, militær, ritual, skatt og i tillegg relatert til tildeling av ranger og utførelse av offentlige arbeider.
Kinas innenrikspolitikk på 1800-tallet var basert på ideologien som gikk ut på at keiseren (bogdykhan) var Himmelens Sønn, som fikk et mandat fra maktene som skulle styre landet. I henhold til dette konseptet, uten unntak, ble alle innbyggerne i landet redusert til nivået til barna hans, som var forpliktet til uten tvil å oppfylle enhver kommando. Ufrivillig oppstår en analogi med de russiske monarkene som er salvet av Gud, hvis makt også ble gitt en hellig karakter. Den eneste forskjellen var at kineserne betraktet alle utlendinger som barbarer, bundet til å skjelve for deres uforlignelige Herre over verden. I Russland har de heldigvis ikke tenkt på dette før.
Trinn på den sosiale rangstigen
Fra Kinas historie på 1800-tallet er det kjent at den dominerende posisjonen i landet tilhørte etterkommerneManchu-erobrere. Under dem, på trappene til den hierarkiske stigen, ble det plassert vanlige kinesere (Han), samt mongolene som var i tjeneste for keiseren. Deretter kom barbarene (det vil si ikke kineserne), som bodde på territoriet til det himmelske riket. De var kasakhere, tibetanere, dunganere og uigurer. Det laveste nivået ble okkupert av de halvvilde stammene Juan og Miao. Når det gjelder resten av planetens befolkning, i samsvar med ideologien til Qing-imperiet, ble den betraktet som en gjeng eksterne barbarer, uverdige oppmerksomheten til Himmelens Sønn.
kinesisk hær
Siden Kinas utenrikspolitikk på 1800-tallet hovedsakelig fokuserte på fangst og underkastelse av nabofolk, ble en betydelig del av statsbudsjettet brukt på å opprettholde en svært stor hær. Den besto av infanteri, kavaleri, sapperenheter, artilleri og flåte. Kjernen i de væpnede styrkene var de såk alte åtte bannertroppene, dannet fra manchuene og mongolene.
Arvinger av gammel kultur
På 1800-tallet ble Kinas kultur bygget på en rik arv arvet fra Ming-dynastiet og deres forgjengere. Spesielt ble en gammel tradisjon bevart, på grunnlag av hvilken alle søkere til en bestemt offentlig stilling ble pålagt å bestå en streng eksamensprøve av deres kunnskap. Takket være dette ble det dannet et lag med høyt utdannede embetsmenn i landet, hvis representanter ble k alt "shenyns".
Den etiske og filosofiske læren til den gamle kinesiske vismannen Kung Fuzi ble alltid hedret av representanter for den herskende klassen(VI - V århundrer f. Kr.), kjent i dag under navnet Confucius. Omarbeidet i det 11.-12. århundre, dannet det grunnlaget for deres ideologi. Hovedtyngden av den kinesiske befolkningen på 1800-tallet bekjente seg til buddhisme, taoisme, og i de vestlige regionene - islam.
Lukket politisk system
Visste en ganske bred religiøs toleranse, gjorde herskerne i Qing-dynastiet samtidig mye arbeid for å bevare det interne politiske systemet. De utviklet og publiserte et sett med lover som bestemte straffen for politiske og kriminelle handlinger, og etablerte også et system med gjensidig ansvar og total overvåking som dekker alle deler av befolkningen.
Samtidig var Kina på 1800-tallet et land stengt for utlendinger, og spesielt for de som forsøkte å etablere politiske og økonomiske kontakter med sin regjering. Dermed endte europeernes forsøk på ikke bare å etablere diplomatiske forbindelser med Beijing, men til og med å levere varene de produserer til markedet i en fiasko. Kinas økonomi på 1800-tallet var så selvforsynt at den kunne beskyttes mot enhver påvirkning utenfra.
Follige opprør tidlig på 1800-tallet
Men til tross for ytre velvære, var det gradvis under oppsving i landet, forårsaket av både politiske og økonomiske årsaker. Først av alt ble det provosert av den ekstreme ujevne økonomiske utviklingen i provinsene. I tillegg var en viktig faktor sosial ulikhet og krenkelse av nasjonale minoriteters rettigheter. Allerede på begynnelsen av 1800-tallet ble messemisnøye resulterte i folkelige opprør ledet av representanter for de hemmelige selskapene "Heavenly Mind" og "Secret Lotus". De ble alle brut alt undertrykt av regjeringen.
Nederlag i den første opiumskrigen
Når det gjelder sin økonomiske utvikling, lå Kina på 1800-tallet langt bak de ledende vestlige landene, der denne historiske perioden var preget av rask industriell vekst. I 1839 prøvde den britiske regjeringen å dra nytte av dette og åpne markedene sine for varene deres. Årsaken til utbruddet av fiendtligheter, k alt "Den første opiumskrigen" (det var to av dem), var beslagleggelsen i havnen i Guangzhou av en betydelig sending narkotika ulovlig importert til landet fra Britisk India.
Under kampene ble den ekstreme manglende evnen til de kinesiske troppene til å motstå den mest avanserte hæren på den tiden, som Storbritannia hadde, tydelig manifestert. Undersåttene til Himmelens Sønn led det ene nederlaget etter det andre både på land og til sjøs. Som et resultat ble juni 1842 allerede møtt av britene i Shanghai, og etter en tid tvang de regjeringen i det himmelske imperiet til å signere en overgivelseshandling. I henhold til avtalen som ble oppnådd, ble britene fra nå av gitt rett til frihandel i fem havnebyer i landet, og øya Xianggang (Hong Kong), som tidligere tilhørte Kina, ble overført til dem i "evig besittelse".”.
Resultatene av den første opiumskrigen, svært gunstige for den britiske økonomien, var katastrofale for vanlige kinesere. Flommen av europeiske varer tvang produkter ut av markedenelokale produsenter, hvorav mange gikk konkurs som et resultat. I tillegg har Kina blitt et sted for salg av en enorm mengde narkotika. De ble importert før, men etter åpningen av det nasjonale markedet for utenlandsk import, antok denne katastrofen katastrofale proporsjoner.
Taiping Rebellion
Resultatet av økt sosial spenning var nok et opprør som feide over hele landet på midten av 1800-tallet. Dets ledere oppfordret folket til å bygge en lykkelig fremtid, som de k alte «den himmelske velferdsstaten». På kinesisk høres det ut som "Taiping Tiang". Derav navnet på deltakerne i opprøret - Taiping. Røde pannebånd var deres kjennetegn.
På et visst tidspunkt klarte opprørerne å oppnå betydelig suksess og til og med skape en slags sosialistisk stat i det okkuperte området. Men veldig snart ble lederne deres distrahert fra å bygge et lykkelig liv og viet seg fullstendig til kampen om makten. De keiserlige troppene utnyttet denne omstendigheten og, med hjelp fra de samme britene, beseiret opprørerne.
Andre opiumskrig
Som betaling for sine tjenester krevde britene en revisjon av handelsavtalen, inngått i 1842, og å gi større fordeler. Etter å ha blitt nektet, tyr undersåttene til den britiske kronen til tidligere påvist taktikk og iscenesatte igjen en provokasjon i en av havnebyene. Denne gangen var påskuddet arrestasjonen av skipet «Arrow», som det også ble funnet narkotika om bord på. Konflikten som brøt ut mellom regjeringene i begge stater førte til begynnelsen av den andreOpiumskrig.
Denne gangen fikk fiendtlighetene enda mer katastrofale konsekvenser for keiseren av Himmelriket enn de som fant sted i perioden 1839-1842, siden franskmennene, grådige etter lett bytte, sluttet seg til Storbritannias tropper. Som et resultat av felles aksjoner okkuperte de allierte en betydelig del av landets territorium og tvang igjen keiseren til å undertegne en ekstremt ugunstig avtale.
Den dominerende ideologiens kollaps
Nederlaget i den andre opiumskrigen førte til åpningen av diplomatiske oppdrag fra de seirende landene i Beijing, hvis borgere fikk rett til fri bevegelse og handel i hele det himmelske riket. Men problemene sluttet ikke der. I mai 1858 ble Himmelens Sønn tvunget til å anerkjenne venstre bredd av Amur som Russlands territorium, noe som til slutt undergravde omdømmet til Qing-dynastiet i øynene til dets eget folk.
Krisen forårsaket av nederlaget i opiumskrigene og svekkelsen av landet som følge av folkelige opprør førte til kollapsen av statsideologien, som var basert på prinsippet – «Kina omgitt av barbarer». Disse statene som ifølge offisiell propaganda skulle "skjelve" før imperiet ledet av Himmelens Sønn viste seg å være mye sterkere enn det. I tillegg fort alte utlendinger som fritt besøkte Kina sine innbyggere om en helt annen verdensorden, som er basert på prinsipper som utelukker tilbedelse av en guddommelig hersker.
Tvangsreformer
Veldig dårlig for ledelsenland var også økonomisk relatert. De fleste av provinsene, som tidligere var kinesiske sideelver, kom under protektoratet til sterkere europeiske stater og sluttet å fylle opp den keiserlige statskassen. Dessuten, på slutten av 1800-tallet, feide folkeopprør over Kina, som et resultat av at det ble forårsaket betydelig skade på europeiske gründere som åpnet sine foretak på dets territorium. Etter deres undertrykkelse krevde lederne av åtte stater store summer som skulle betales til de berørte eierne som kompensasjon.
Regjeringen ledet av det keiserlige Qing-dynastiet er på randen av kollaps, noe som får den til å ta de mest presserende tiltakene. De var reformene, lenge ventet, men implementert først i perioden på 70- og 80-tallet. De førte til modernisering av ikke bare den økonomiske strukturen i staten, men også til en endring i både det politiske systemet og hele den dominerende ideologien.
