Mange begreper endrer betydning over tid til det stikk motsatte. Dette skjer sjelden, men skaper en overraskende situasjon innenfor språket der ett begrep dekker ulike fenomener. For moderne russisk tale er "freeloader" noe dårlig. En tydelig negativ kontekst merkes umiddelbart. Selv om det i gamle dager ikke var en dårlig ting å få en slik person inn i familien din, til og med lønnsomt. Hva skjedde?
Mat og overnatting
Det opprinnelige ordet er "brød", avledet fra en konsonant proto-slavisk rot. Det innebærer et grunnleggende og tilgjengelig produkt som finnes i forskjellige kulturer med utviklet landbruk. Prefikset «på» understreker behovet for slik mat. Det hjelper å identifisere personen som:
- kommer for å spise;
- gi penger for mat.
Snakker vi gjester eller vanlige kunder i matbutikken? Ikke i det hele tatt, konseptet er noe dypere.
nøysomhet og raushet
I dag er kafeer og herberger over althvilken som helst lommebok. Tidligere måtte reisende med begrensede midler lete etter steder å slappe av og rimelig mat. Den nå foreldede betydningen "frilaster" betegnet slike herrer. De bevilget et visst beløp til familien for å motta for en viss periode eller antall ganger:
- god hjemmelaget mat;
- et sted å bo.
Det andre punktet er et alternativ, men studenter, ansatte offiserer og tjenestemenn i en fremmed by kan ikke klare seg uten mat. Det er dyrt å spise på tavernaer, det er skammelig å belaste venner, og man har ikke nok tid til seg selv. Det er her hjelpen fra en erfaren vertinne kommer godt med. Alt hun trenger er å tilsette vann i kjelen og slenge i et par ekstra poteter.
Men selv i gamle dager var det individer med tvilsom moralsk karakter. De kunne lett betale for et par måltider, deretter tigge om et lån, og deretter forsvinne helt. Slik ble den moderne tolkningen født:
- en som lever på bekostning av andre;
- hooker.
Betydningen er ganske bred. Kjære slektninger som kom på besøk og ble i en måned faller inn under det. Men gigoloer er heller ikke fratatt oppmerksomhet: de kan eksistere på personlige midler, leve ganske anstendig, men samtidig ber regelmessig om utdelinger fra lidenskapen deres. Den eksterne frilasteren er en prestasjon fra det 20. århundre, da det ikke er nødvendig å være under samme tak for å lokke andres penger.
Teori og praksis
Hvor passende å sette et ord inn i samtalen? Ikke glem at nå er det mer en fornærmelse. Avhengig avkontekst: en direkte bebreidelse eller en klar hentydning til en persons parasittisme, hennes manglende vilje til å leve uavhengig. En annen ting er at i skjønnlitteratur, i historiske dokumenter, finner man med jevne mellomrom utdatert tolkning, som er verdt å huske for å forstå teksten fra første lesning!
