I mange århundrer var de viktigste kildene til kunnskap om hvordan de gamle tyskerne levde og hva de gjorde verkene til romerske historikere og politikere: Strabo, Plinius den eldre, Julius Cæsar, Tacitus, samt noen kirkeforfattere.. Sammen med pålitelig informasjon inneholdt disse bøkene og notatene formodninger og overdrivelser. I tillegg fordypet eldgamle forfattere ikke alltid de barbariske stammenes politikk, historie og kultur. De fikset hovedsakelig det som "lå på overflaten", eller det som gjorde sterkest inntrykk på dem. Selvfølgelig gir alle disse verkene en ganske god ide om livet til de germanske stammene på begynnelsen av epoken. I løpet av senere arkeologiske utgravninger ble det imidlertid funnet at de gamle forfatterne, som beskrev troen og livet til de gamle tyskerne, gikk glipp av mye. Noe som imidlertid ikke forringer deres fordeler.
De germanske stammenes opprinnelse og distribusjon
germanske stammer er indoeuropeiske. Ved begynnelsen av det 1. årtusen f. Kr. e. det proto-germanske språket skilte seg fra det proto-indoeuropeiske, og den germanske etnoen ble dannet på 600-100-talletf. Kr e., men ikke definitivt. Bassengene til elvene Oder, Rhinen og Elbe er anerkjent som forfedrelandet til de germanske folkene. Det var mange stammer. De hadde ikke et eneste navn og innså foreløpig ikke forholdet til hverandre. Det er fornuftig å liste noen av dem. Så på territoriet til det moderne Skandinavia bodde dansker, gauter og Svei. Øst for elven Elbe lå goterne, vandalene og burgundernes eiendeler. Disse stammene var ikke heldige: de led sterkt under invasjonen av hunerne, ble spredt rundt i verden og assimilert. Og mellom Rhinen og Elben bosatte germanere, saksere, angler, batavere, frankere. De ga opphav til moderne tyskere, briter, nederlendere, franskmenn. I tillegg til de nevnte, var det også juter, frisere, Cherusci, Hermundurs, Cimbri, Suevi, Bastarna og mange andre. De gamle tyskerne migrerte hovedsakelig fra nord til sør, eller rettere sagt - til sørvest, noe som truet de romerske provinsene. De utviklet også villig de østlige (slaviske) landene.
Den første omtale av tyskerne
Den antikke verden lærte om krigerske stammer på midten av 400-tallet f. Kr. e. fra notatene til navigatøren Pythia, som våget å reise til bredden av Nordsjøen (det tyske). Så erklærte tyskerne seg høylytt på slutten av det 2. århundre f. Kr. e.: teutonernes og kimbriske stammer, som forlot Jylland, f alt over Gallia og nådde Alpe-Italia
Gaius Marius klarte å stoppe dem, men fra det øyeblikket begynte imperiet å overvåke aktiviteten til farlige naboer. På sin side begynte de germanske stammene å slå seg sammen for åstyrke din militære makt. I midten av det 1. århundre f. Kr. e. Julius Caesar beseiret Suebi under den galliske krigen. Romerne nådde Elben, og litt senere - til Weser. Det var på dette tidspunktet at vitenskapelige arbeider begynte å dukke opp som beskrev livet og religionen til opprørske stammer. I dem (med Cæsars lette hånd) begynte begrepet "tyskere" å bli brukt. Dette er forresten på ingen måte et selvnavn. Opprinnelsen til ordet er keltisk. "Tysk" er "en nær levende nabo". Tyskernes eldgamle stamme, eller rettere sagt navnet - "Teutoner", ble også brukt av vitenskapsmenn som et synonym.
tyskere og deres naboer
I vest og sør sameksisterte kelterne med tyskerne. Deres materielle kultur var høyere. Utad var representantene for disse nasjonalitetene like. Romerne forvirret dem ofte, og noen ganger anså de til og med å være ett folk. Kelterne og tyskerne er imidlertid ikke i slekt. Likheten i kulturen deres skyldes nærhet, blandede ekteskap, handel.
I øst grenset tyskerne til slaver, b altiske stammer og finner. Selvfølgelig påvirket alle disse folkene hverandre. Det kan spores i språk, skikker, måter å drive forretning på. Moderne tyskere er etterkommere av slaverne og kelterne, assimilert av tyskerne. Romerne bemerket den høye veksten til slaverne og tyskerne, samt blondt eller lyst rødt hår og blå (eller grå) øyne. I tillegg hadde representanter for disse folkene en lignende form på hodeskallen, som ble oppdaget under arkeologiske utgravninger.
Slavere og gamle tyskere slo romerneforskere, ikke bare av skjønnheten i kroppsbygningen og ansiktstrekk, men også av utholdenhet. Riktignok har de førstnevnte alltid vært ansett som mer fredelige, mens de sistnevnte er aggressive og hensynsløse.
Utseende
Som allerede nevnt, virket tyskerne for de bortskjemte romerne mektige og høye. Frie menn hadde langt hår og barberte ikke skjegget. I noen stammer var det vanlig å binde håret på baksiden av hodet. Men i alle fall måtte de være lange, siden klippet hår er et sikkert tegn på en slave. Tyskernes klær var stort sett enkle, til å begynne med ganske røffe. De foretrakk skinntunikaer, ullkapper. Både menn og kvinner var hardføre: selv i kulden hadde de på seg skjorter med korte ermer. Den gamle tyskeren trodde med rimelighet at overflødig klær hindrer bevegelse. Av denne grunn hadde ikke krigerne engang rustning. Hjelmer var det, men ikke alle.
Ugifte tyske kvinner hadde håret løst, gifte kvinner dekket håret med et ullnett. Dette hodeplagget var rent symbolsk. Sko for menn og kvinner var de samme: skinnsandaler eller støvler, ullviklinger. Klærne var dekorert med søljer og spenner.
De gamle tyskernes sosiale struktur
De sosiopolitiske institusjonene til tyskerne var ikke komplekse. Ved århundreskiftet hadde disse stammene et stammesystem. Det kalles også primitiv fellesskap. I dette systemet er det ikke individet som betyr noe, men rasen. Den er dannet av blodslektninger som bor i samme landsby, dyrker jorden sammen og avlegger ed til hverandre.blodfeide. Flere slekter utgjør en stamme. De gamle tyskerne tok alle viktige avgjørelser ved å samle tingen. Det var navnet på folkeforsamlingen til stammen. Viktige avgjørelser ble tatt på tinget: de omfordelte fellesområder mellom klaner, dømte kriminelle, løste tvister, inngikk fredsavtaler, erklærte krig og samlet milits. Her dedikerte de unge menn til krigere og valgte, etter behov, militære ledere - hertuger. Bare frie menn fikk lov til tinget, men ikke alle hadde rett til å holde taler (dette var kun tillatt for de eldste og de mest respekterte medlemmene av klanen/stammen). Tyskerne hadde patriarkalsk slaveri. De ikke frie hadde visse rettigheter, hadde eiendom, bodde i eierens hus. De kunne ikke bli drept ustraffet.
Militær organisasjon
Historien til de gamle tyskerne er full av konflikter. Menn viet mye tid til militære saker. Allerede før starten på systematiske kampanjer på romerske land, dannet tyskerne en stammeelite - Edelingene. Edelinger var mennesker som utmerket seg i kamp. Det kan ikke sies at de hadde noen spesielle rettigheter, men de hadde myndighet.
Først valgte tyskerne ("hevet på skjoldet") hertuger bare i tilfelle en militær trussel. Men i begynnelsen av den store folkevandringen begynte de å velge konger (konger) fra edelingene for livet. Kongene sto i spissen for stammene. De skaffet seg faste tropper og utstyrte dem med alt nødvendig (som regel på slutten av en vellykket kampanje). Lojaliteten til lederen var eksepsjonell. Den gamle tyskeren anså det som en skam å vende tilbake fra kamp, tilsom kongen f alt. I denne situasjonen var selvmord det eneste alternativet.
Det var et generisk prinsipp i den tyske hæren. Dette gjorde at pårørende alltid kjempet skulder ved skulder. Kanskje er det denne funksjonen som bestemmer krigernes voldsomhet og fryktløshet.
Tyskerne kjempet til fots. Kavaleriet dukket opp sent, romerne hadde en lav oppfatning av det. Hovedvåpenet til en kriger var et spyd (framea). Den berømte kniven til den gamle tyske - saksiske ble mye brukt. Så kom kasteøksen og spatha, et tveegget keltisk sverd.
Housekeeping
Gamle historikere beskrev ofte tyskerne som nomadiske pastoralister. Dessuten var det en oppfatning at menn utelukkende var engasjert i krig. Arkeologisk forskning på 1800- og 1900-tallet viste at ting var noe annerledes. For det første førte de en fast livsstil, engasjert i storfeavl og jordbruk. Samfunnet av gamle tyskere eide enger, beitemark og åkre. Riktignok var de sistnevnte ikke mange, siden de fleste av territoriene underlagt tyskerne var okkupert av skog. Likevel dyrket tyskerne havre, rug og bygg. Men oppdrett av kyr og sau var prioritert. Tyskerne hadde ingen penger, rikdommen deres ble målt etter antall kveghoder. Selvfølgelig var tyskerne utmerket til å behandle lær og handlet aktivt med dem. De laget også stoffer av ull og lin.
De mestret utvinning av kobber, sølv og jern, men få eide smedarbeid. Over tid lærte tyskernesmelte Damaskus-stål og lage sverd av veldig høy kvalitet. Saxen, kampkniven til den gamle tyskeren, har imidlertid ikke gått ut av bruk.
Beliefs
Informasjon om barbarenes religiøse tro, som romerske historikere klarte å få tak i, er svært knappe, motstridende og vag. Tacitus skriver at tyskerne guddommeliggjorde naturkreftene, spesielt solen. Over tid begynte naturfenomener å bli personifisert. Slik oppsto for eksempel kulten til Donar (Thor), tordenguden.
Tyskerne aktet Tivaz, krigernes skytshelgen, veldig mye. I følge Tacitus utførte de menneskeofringer til hans ære. I tillegg ble våpnene og rustningen til de drepte fiendene dedikert til ham. I tillegg til de "generelle" gudene (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), berømmet hver stamme "personlige", mindre kjente guddommer. Tyskerne bygde ikke templer: det var vanlig å be i skogene (hellige lunder) eller i fjellene. Det skal sies at den tradisjonelle religionen til de gamle tyskerne (de som bodde på fastlandet) relativt raskt ble erstattet av kristendommen. Tyskerne lærte om Kristus på 300-tallet takket være romerne. Men på den skandinaviske halvøy varte hedenskapen lenge. Det gjenspeiles i folkloreverk som ble spilt inn i middelalderen ("Eldre Edda" og "Yngre Edda").
Kultur og kunst
Tyskerne behandlet prester og spåmenn med ærbødighet og respekt. Prestene fulgte troppene på felttog. De ble siktet for plikten til å gjennomføre religiøse ritualer(ofre), vende deg til gudene, straffe kriminelle og feige. Spåmenn var engasjert i spådom: ved innvollene til hellige dyr og beseirede fiender, ved strømmende blod og hesters gnur.
De gamle tyskerne laget villig metallsmykker i "dyrestil", antagelig lånt fra kelterne, men de hadde ikke tradisjon for å avbilde guder. Svært grove, betingede statuer av guddommer funnet i torvmyrer hadde utelukkende rituell betydning. De har ingen kunstnerisk verdi. Ikke desto mindre var møblene og husholdningsartikler dyktig dekorert av tyskerne.
I følge historikere elsket de gamle tyskerne musikk, som var en uunnværlig egenskap ved fester. De spilte fløyter og lyrer og sang sanger.
Tyskerne brukte runeskrift. Selvfølgelig var det ikke beregnet på lange sammenhengende tekster. Runene hadde en hellig betydning. Med deres hjelp vendte folk seg til gudene, prøvde å forutsi fremtiden, kastet trollformler. Korte runeinnskrifter finnes på steiner, husholdningsartikler, våpen og skjold. Uten tvil ble religionen til de gamle tyskerne reflektert i runeskriften. Skandinavene hadde runer frem til 1500-tallet.
Engagement with Roma: krig og handel
Germania Magna, eller Stor-Tyskland, var aldri en romersk provins. På begynnelsen av epoken, som allerede nevnt, erobret romerne stammene som bodde øst for Rhinen. Men i 9 e. Kr. e. Romerske legioner under kommando av Cheruscus Arminius (tysk).beseiret i Teutoburgerskogen, en leksjon keiserriket husket lenge.
Grensen mellom det opplyste Roma og det ville Europa begynte å gå langs Rhinen, Donau og Limes. Her innkvarterte romerne tropper, reiste festningsverk og grunnla byer som eksisterer den dag i dag (for eksempel Mainz-Mogontsiacum og Vindobona (Wien)).
De gamle tyskerne og Romerriket var ikke alltid i krig med hverandre. Fram til midten av det 3. århundre e. Kr. e. folk sameksisterte relativt fredelig. På denne tiden utviklet handel, eller rettere sagt utveksling, seg. Tyskerne forsynte romerne med kledd skinn, pelsverk, slaver, rav, og mottok til gjengjeld luksusgjenstander og våpen. Litt etter litt ble de til og med vant til å bruke penger. Individuelle stammer hadde privilegier: for eksempel retten til å handle på romersk jord. Mange menn ble leiesoldater for de romerske keiserne.
Men invasjonen av hunnerne (nomader fra øst), som begynte på 400-tallet e. Kr. e. "flyttet" tyskerne fra hjemmene deres, og de skyndte seg igjen til de keiserlige territoriene.
Gamle tyskere og Romerriket: finale
Ved begynnelsen av den store folkevandringen begynte de mektige tyske kongene å forene stammene: først for å beskytte seg mot romerne, og deretter for å fange og plyndre provinsene deres. På 500-tallet ble hele det vestlige imperiet invadert. Barbariske riker av østgoter, frankere, angelsaksere ble reist på ruinene. Selve den evige stad ble beleiret og plyndret flere ganger i løpet av dette turbulente århundre. Stammene var spesielt utmerkedevandaler. I 476 e. Kr. e. Romulus Augustulus, den siste romerske keiseren, ble tvunget til å abdisere under press fra leiesoldaten Odoacer.
Den sosiale strukturen til de gamle tyskerne har endelig endret seg. Barbarianene flyttet fra den kommunale livsstilen til den føydale. Middelalderen har kommet.
