Hva betyr ordet "gå", og når dukket det opp for første gang. Historie og leksikale betydninger dekkes i denne artikkelen.
Forekomsthistorie
Ordet "gå" kom inn i det russiske språket fra det gammelslaviske - det første skriftspråket i Russland. Dette er bevist ved vekslingen av -zh- og -zhd- i roten (det russiske ordet "jeg går"). Og siden det var lån fra kirkebøker - den første kjente litteraturen i Russland - så samsvarer de stilmessig med klassen med høyt ordforråd.
Et eksempel på et ord med en lys stilistisk fargelegging er den gammelslaviske "melken", som finnes mer i åndelig litteratur enn i det vanlige liv. Russisk "melk", tvert imot, spredte seg i dagligtale og, etter reformene av det russiske språket, etablerte seg i sin litterære versjon.
En annen situasjon skjedde med ordet som ble vurdert i artikkelen. «Hva er å gå» er ikke bare et spørsmål for de fornuftige, men også for ordboken over litterære begreper.
Betydningen av ordet på moderne russisk
Den leksikalske betydningen av ordet "gå" i generell forstand, som alle ord på russiskspråk, vist i roten. I dette tilfellet er dette roten hod- med vekslende konsonantlyder (khozh- / hod-). En slik variasjon av varianter av roten til beslektede ord skyldes historiske årsaker: noen ord eksisterte i den pre-litterate perioden, det vil si i det russiske språket selv, og noen kom fra gammelkirkeslavisk.
Hvis du bygger et ordbyggende rede av ordet "gå", så vil det genererende grunnlaget være roten til ordet "gå", og den leksikalske betydningen vil være en handling eller en person som reflekterer det semantiske last av dette verbet. Dermed er definisjonen av ordet "gå" i moderne språk: det er et substantiv som angir prosessen fra verbet "å gå".
Siden ordet kom fra språket i kirkens slaviske bøker, hadde det en religiøs konnotasjon, som det enrotede ordet "walker". Turgåere er de som gjorde det å gå, det vil si å reise til fots. Hva kan være de første vandringene til mennesker, hovedsakelig knyttet til daglig arbeid på jorden? De vanligste «trampene» er sannhetssøkere, det vil si pilegrimer. Dermed er den opprinnelige betydningen av det aktuelle ordet assosiert med søken etter åndelig kunnskap, innsikt, gjennom en lang vandring gjennom ukjente land.
Det er imidlertid en annen betydning av ordet "gå" i gammel russisk litteratur, som en del av litterære disipliner.
Sjangeroriginaliteten til vandringene i det gamle Russland
"Walking" eller "walking" er en episk sjanger av litteraturen til AncientRus, som beskriver reiser. Stor fortjeneste ble gjort i studiet av disse verkene, fra litteraturkritikkens synspunkt, av Nikolai Ivanovich Prokofiev, en sovjetisk middelalder. Han klassifiserte også turer etter type, avhengig av deres semantiske belastning. Det er fem av dem: veifarere, fortellinger, faglitterære essays, artikkellister og legendariske historier.
Den første gruppen (reisende) er korte guider med praktiske råd om hvordan man kommer seg til et sted. Artikkellistene er av forretningsmessig karakter, siden de beskriver utenlandsreisene til ambassadører til diplomatiske oppdrag. Legendariske eller fiktive historier er verk av den journalistiske sjangeren som kan inneholde gjenfortellinger av bibelhistorier og apokryfe historier.
En gruppe turer, som har fellesnavnet "skaski", er historiene om russiske mennesker som besøkte andre land, eller fremmede som kom til Russland. Slike historier ble skrevet ned av fortelleren, som gjengav dem muntlig. De personlige inntrykkene til fortelleren gjenspeiler essensen av den femte gruppen turer, dokumentariske kunstverk. De er de mest interessante fra litteraturkritikkens synspunkt, siden de i større grad enn andre typer vandring oppfyller kravene til kunstnerisk uttrykk.
Interesse for litteraturkritikk
Hva er å vandre i gammel russisk litteratur? For historikere og lingvister er alle kategorier av denne sjangeren av interesse, mens forlitteraturkritikk er ikke spesielt interessert i de praktiske notatene til reisende eller den forretningsmessige tonen i artikkellistene. Hovedinteressen er konsentrert om dokumentariske verk som inneholder inntrykkene fra fortelleren. Personlige følelser i teksten til et verk er nøkkelen til tilstedeværelsen av uttrykksfulle ordforråd, en viktig komponent i det litterære og kunstneriske språket.
Monumenter av gammel russisk litteratur
Det mest kjente og eldste av de bevarte litterære verkene av reisende natur er «The Life and Walking of Hegumen Daniel from the Russian Land», som i likhet med historien om svunne år dateres tilbake til 1100-tallet. Verket er dedikert til den vanskelige reisen til den russiske hegumen gjennom territoriet til den nyopprettede staten Jerusalem (Palestina) under korstogene. Forfatteren beskriver også møter med den lokale kongen, som hedret hegumen med sin oppmerksomhet.
Forstå at en slik vandring også kan finnes i slike monumenter fra gammel russisk og middelaldersk litteratur som "Walking to Constantinople" av Dobrynya Yadreykovich, "Walking" av Trifon Korobeinikov, kjøpmann Vasily Poznyakov eller munkene Iona Malyny og Arseny Sukhanov.
1400-tallsverket "Journey Beyond the Three Seas" av Athanasius Nikitin ble anerkjent som det beste eksemplet på å gå. Den forteller om reisen til en Tver-kjøpmann til India, men i motsetning til de tidligere eksemplene på sjangeren, er den blottet for en religiøs orientering. Dette er kanskje et av de mest kjente eksemplene på denne sjangeren av middelalderlitteratur, og svarer på spørsmålet om hva vandring er i litteraturkritikk.
