Pontisk gresk - en representant for den greske etniske gruppen, som tilhører folk, lenge før begynnelsen av den nye æraen, mestret Svartehavskysten (på gresk - Pontus). Opprinnelig var deres kompakte bosetning på den nordlige kysten av Tyrkia, og først da slo de seg ned langs hele Svartehavskysten.
pontiske grekere - hvem er de?
Pont er det historiske navnet på et sted i Lilleasia. Geografisk strekker den seg fra grensen til Aserbajdsjan med Tyrkia, krysser hele den tyrkiske kysten og ender ved linjen til byene Nikopol - Akdagma-Deni. Hvordan havnet de greske nybyggerne så langt fra de solfylte øyene i hjemlandet?
Gamle grekere har etablert seg som utmerkede handelsmenn og kolonisatorer. Hjemlandet deres var preget av dårlig jord og fjellterreng. Dette skapte akseptable forhold for dyrehold, men bøndene hadde det vanskelig - de magre fjelljordene brakte små avlinger, som knapt var nok til å brødfø deres egne familier. Som ivrige eiere utviklet ikke grekerne bevisst ulønnsomt jordbruk, men oppdaget utsiktene for sjørikdom og handelsruter.
Handelsruter
Den pontiske grekeren er en sjømann og kjøpmann. Han var en velkommen gjest på alle kanter av ekumenen. Grekerne investerte aktivt i utviklingen av sin egen flåte, la nye ruter for handel med fjerne stammer. Det var på varelagerstedene at det oppsto små bosetninger av sjøfolk og kjøpmenn, som på stedet drev handel med de innfødte og videresolgte eksotiske varer til ublu priser i byene i Hellas, Vest-Asia og Midtøsten.
First Cities
Den eldste kjente bosetningen til de pontiske grekerne ble funnet på kysten av Lilleasia, i byen Milet. Noen tiår senere, i VIII-IX århundrer f. Kr. e. storslåtte Sinop oppsto, som nå er perlen til den tyrkiske Svartehavskysten. Så, som sopp etter regnet, vokste byene Amissos, Kotior, Kerasund og mange andre opp. Det var ikke forgjeves at den gamle Herodot sa at de pontiske grekerne slo seg ned rundt Svartehavet, som frosker langs kantene av en sølepytt. Denne metaforen gjenspeiler nøyaktig målene og metodene for gresk bosetting.
Til tross for den ganske påtrengende koloniseringen, var det ingen store trefninger med de lokale stammene. Den pontiske grekeren visste hvordan de skulle snakke med de krigerske innfødte, ikke ved hjelp av makt, men ved hjelp av harde kontanter. En slik politikk opphevet påstandene til lederne for de lokale folkene - hvis noen var indignert, foretrakk nybyggerne å betale seg fremfor å kjempe. De pontiske grekerne etablerte en utmerket utveksling av varer - de brakte råvarer og avlinger til hjemlandet, og sendte olivenolje, vin, keramikk og håndverk til fjerne byer,smykker.
Religion og tradisjoner til Pontus
Hvordan rettferdiggjorde en vanlig representant for det gamle folket, den pontiske greker, sitt liv borte fra hjemlandet? Religionen til disse nybyggerne kopierte i utgangspunktet troen til deres fjerne hjemland. De tilbad alle de øverste gudene på Olympen, men de hadde også sine favoritter.
Til nå, på kysten av Lilleasia, er det rester av templene til Poseidon og Hermes - beskytterne av havet og handelen. De pontiske grekerne hadde også sine egne tradisjoner. For eksempel foretrakk mange av dem å forklare sin opprinnelse med mytene om Jason og Argonautene. Kanskje symboliserte selve den gyldne fleece i denne berømte legenden rikdommen i Svartehavsregionen, dessuten er saueskinn (fleece) en av hovedvarene for handel.
Kultur og kunst
Den pontiske grekeren beholdt nidkjært sin identitet og utropte seg til en hellener, en representant for sivilisasjonen, i motsetning til barbarene - de omkringliggende stammene, som på den tiden var på stadiet av nedbrytning av stammesystemet. Befolkningen i koloniene beholdt sin identitet og ga verden unike mennesker som ble kjent innen ulike aktivitetsfelt. Filosof Diogenes, politikere Diphilus, Heracleides, Stravon. Allerede i det første årtusen dukket navnene på Vissarion og andre opp i teologien, og moderne tid introduserte navn som Karatzasov, Ipsilantov, Muruzisov og andre.
I sammenheng med historiske epoker
I perioden med Alexander den store spredte gresk innflytelse seg sør i Tyrkia - helleniseringens epoke begynte. Under Mithridates regjeringstiddenne innflytelsen var fortsatt veldig sterk - språket deres blomstret i Lilleasia, monumenter for arkitektur og kunst ble skapt.
Under Romerrikets storhetstid blir en pontisk greker en kristen. Takket være apostlene Paulus og Peter var de østlige representantene for dette folket blant de første som skapte tidlige kristne samfunn og anerkjente Jesus Kristus som deres Frelser. Samfunn vokste til klostre, der tilhengere av den nye troen fant tilflukt.
grekere eller romere?
Under Byzantium opprettet de pontiske grekerne sin egen provins. På oppdrag fra Justinian ble Trebizond (Trabzon) hovedstaden. Det var da det andre selvnavnet til de pontiske grekerne dukket opp - romerne, som betyr "undersåtter av Roma" - slik ble Byzantium noen ganger k alt i øst.
Relasjoner "metropolis-provinsen" koblet sammen Pontus og Konstantinopel frem til 1204, da hovedstaden i det østlige romerske riket f alt under frankernes angrep. Etter det dukker den nikæiske staten opp på kartet, som senere går inn i imperiet Trebizond. I løpet av dets to hundre år av eksistens var dette imperiet konstant i krig med de omkringliggende stammene av ikke-kristen tro. Tyrkerne, som i 1461 erobret og plyndret Trebizond, angrep spesielt iherdig romernes stat.
muslimsk styre
Fangsten av Trebizond betydde kristendommens tilbakegang og begynnelsen på spredningen av islam i de pontiske grekernes eldgamle land. Massakre, vold, pogromer og voldelig islamisering under smerte av berøvelse av livet - det var det tyrkisk brakte til grekerne.herredømme. De overlevende forlot byene, beitemarkene og kirkene og trakk seg tilbake høyt opp i fjellene i frykt for religiøs forfølgelse. Men i fremtiden ga tyrkiske myndigheter noen innrømmelser og lot grekerne utvikle visse typer produksjon – for eksempel metallurgi og keramikk.
I mange århundrer forble de pontiske hellenerne et av de mest isolerte folkene i det tyrkiske imperiet. De krysset praktisk t alt ikke andre kristne, selv om de bodde ved siden av armenerne og kurderne. Beskjeden produksjon, håndverk og magre avlinger samlet inn fra fjellrike, ufruktbare land tiltrukket ikke oppmerksomheten til grådige militærledere og øverste tyrkiske embetsmenn. Kanskje det var derfor grekerne klarte å bevare språket og kulturen deres, utvide sitt bostedsområde i regionene i Kaukasus og Krim og slutte seg til verdenssamfunnet som en autonom kultur.
Denne tingenes tilstand fortsatte til 1922, da grekerne ble utvist fra landene som de anså som innfødte i mange år.
Eksil
I mange år anerkjenner ikke tyrkiske myndigheter folkemordet og forfølgelsen av armenere. Men få mennesker vet at på begynnelsen av 1900-tallet ble også andre folkeslag i Tyrkia, inkludert de pontiske grekerne, forfulgt. Folkemordet på denne etniske gruppen var årsaken til den fullstendige utryddelsen av grekerne fra deres hjemland og deres tvangsutvisning fra Tyrkias territorium. Mer enn 350 tusen mennesker ble brent i kirker og templer, de overlevende flyktet og etterlot all eiendommen deres. 19. mai ble sørgmodigdette folkets dag. Som et resultat bosatte de pontiske grekerne seg på territoriene til andre stater. De ble tvunget til å forlate hjemlandet sitt.
Pontiske grekere i Russland slo seg ned på territoriet til Kuban og Nord-Kaukasus. De fleste av dem snakker russisk, men de har bevart noen av de eldgamle tradisjonene til folket deres. Men de fleste av de pontiske grekerne vendte tilbake til sine opprinnelige greske kyster.
Så, 2,5 årtusener etter at de første nybyggerne forlot de steinete kystene av Hellas, måtte de returnere til hjemlandet. Deres odyssé endte med returen til hjemlandet. La oss ønske dem lykke.
