Posad - hva er det? Som regel forårsaker tolkningen av ordet vanskeligheter. Dette skyldes det faktum at i moderne tale brukes denne språkenheten sjelden. Detaljer om at dette er et forlik vil bli beskrevet i artikkelen.
Ord i ordbok
Det følgende er sagt om betydningen av "posada".
- For det første, på 900- og 1200-tallet i Russland, en del av byen som ligger utenfor murene, hvor kommersielle og industrielle anlegg var lokalisert.
- For det andre er dette navnet på en landsby, forstad eller forstad.
- For det tredje er det også en husrekke i landsbyen som danner en gate eller en av sidene.
- For det fjerde er dette navnet på bryllupsseremonien blant slike slaviske folk som russere, polakker, bulgarere. Sistnevnte kaller ham "Buchka".
Videre vil betydningen av dette ordet bli diskutert mer detaljert.
Under beskyttelse av festningsmurene
I utgangspunktet var posaden, som også ble k alt falden, et territorium bebodd av posad-folk. Det lå utenfor fyrste-, kirke-, guttebosetningene, som for eksempel var Kreml, klosteret, detinets, sentral befestning ogforsvart av sistnevntes vegger. Og det var også den delen av byen han vokste til. Det var håndverksboplasser og markedsplass. I en senere periode betyr "posad" en vanlig by som ikke er et fylke.
I litteraturen kan du finne andre navn på den. For eksempel er "posad" både en "forstad" og en foreldet nå "forstad". Når det var invasjoner eller kriger, ble festningsverkene til festninger og klostre brukt av befolkningen i forstedene som et tilfluktssted. Etter hvert som deres territorium økte, begynte de selv å bli omringet av festningsverk. Dette var grøfter, voller, tre- eller steinmurer. Dermed begynte befestede byer å dukke opp.
Eksempler på bosetninger som har blitt til befestede byer nær Kreml i Moskva er Kitay-gorod, Zemlyanoy og Bely. "Posad" - dette er navnet på en spesiell eiendom til innbyggerne i byen. Senere ble det forvandlet til kjøpmenn, håndverkere, verksteder og borgere. I samsvar med koden til tsar Alexei Mikhailovich fra 1649, ble de knyttet til bosetningene, som bønder til deres dyrkbare land. I utgangspunktet hadde de frihet – de kunne flytte til andre klasser.
Pavlovsky Posad
Dette er en by i Moskva-regionen, som ligger ved sammenløpet av Klyazma og Vokhna, med en befolkning på rundt sekstifem tusen mennesker. Pavlovo Posad sjal og sjal produsert her er beundret over hele verden. Fra tidspunktet for grunnleggelsen av fabrikken og frem til syttitallet av forrige århundre, ble utskårne former brukt i tre for å påføre et mønster på stoffet. For å lage et skjerf måtte du lage cafire hundre overlegg.
Da begynte ikke tre, men silke- og nylonnettmønstre å bli brukt. Dette gjorde det mulig å øke elegansen til mønsteret, antall farger og forbedre kvaliteten på produksjonen. Utformingen av skjerf utviklet seg, med utgangspunkt i standardmønstre som er iboende i stoffene i Moskva-regionen og graviterende mot orientalske sjal med det såk alte tyrkiske mønsteret.
Siden syttitallet av det nittende århundre har det vært en tendens til å utvide utvalget med tilstedeværelsen av naturalistiske blomstermotiver. Hageblomster foretrekkes, først og fremst georginer og roser.
På slutten av 1800 - begynnelsen av 1900-tallet er stilen til skjerf ferdigstilt. Dette er et tredimensjon alt bilde av blomster samlet i buketter på rød eller svart bakgrunn. De er laget av ulltett eller gjennomskinnelig stoff. I 1937 deltok Pavlovsky Posad-fabrikken i verdensutstillingen for industrielle og kunstneriske produkter i Paris. Og i 1958 i Brussel, på verdensutstillingen, mottok skjerfene hennes en stor gullmedalje.
Avslutningsvis vil en annen betydning av ordet "posad" bli vurdert.
Bryllup tilpasset
Den består av følgende. Før seremonien begynner, sitter bruden og hennes brudepiker høytidelig i det fremre hjørnet. Bulgarerne plasserer bruden sammen med vennene hennes i høyre hjørne av hytta, som de kaller "buchka", på kvelden før bryllupet, på lørdag.
Avars har veldig like skikker. Dette er en av de urbefolkningen i Kaukasus, som historisk sett bor i Nagorno-Dagestan, og som også finnes nord i Aserbajdsjan ogi det østlige Georgia. I moderne Dagestan er det det mest tallrike. En annen bryllupsskikk "posad" finnes blant andre folk i Kaukasus.
Russisk historiker fra det XIX århundre N. I. Kostomarov så i den en refleksjon av den eldgamle skikken, da prinsen ble satt på bordet da han tiltrådte. Men det er en annen versjon, ifølge hvilken "posadaen" er basert på en gammel religiøs ritual.
