Middelalderen og renessansen er de lyseste periodene i menneskehetens historie. De huskes for ulike hendelser og endringer. La oss deretter se nærmere på egenskapene til middelalderen.
Generell informasjon
Middelalderen er en ganske lang periode. Innenfor dens ramme fant fremveksten og den påfølgende dannelsen av den europeiske sivilisasjonen sted, dens transformasjon - overgangen til New Age. Middelalderens epoke stammer fra det vestlige Romas fall (476), men ifølge moderne forskere ville det være mer rettferdig å utvide grensen til begynnelsen av det 6. - slutten av det 8. århundre, etter invasjonen av langobardene inn i Italia. Middelalderens epoke slutter på midten av 1600-tallet. Det er vanlig å betrakte den borgerlige revolusjonen i England som slutten på perioden. Det er imidlertid verdt å merke seg at de siste århundrene var langt fra middelalderske. Forskere har en tendens til å skille perioden fra midten av 1500-tallet til begynnelsen av 1600-tallet. Denne "uavhengige" tidsperioden representerer æraen av tidlig middelalder. Ikke desto mindre er dette at den forrige periodiseringen er svært betinget.
Karakteristisk for tidenMiddelalder
I denne perioden fant dannelsen av europeisk sivilisasjon sted. På dette tidspunktet begynte en rekke vitenskapelige og geografiske oppdagelser, de første tegnene på moderne demokrati - parlamentarisme - dukket opp. Innenlandske forskere, som nekter å tolke middelalderen som en epoke med "obskurantisme" og "mørke tidsalder", søker å fremheve fenomenene og hendelsene som gjorde Europa til en helt ny sivilisasjon, så objektivt som mulig. De satte seg flere oppgaver. En av dem er definisjonen av de grunnleggende sosiale og økonomiske trekk ved denne føydale sivilisasjonen. I tillegg prøver forskere å representere middelalderens kristne verden fullt ut.
Fellesskapsstruktur
Det var en tid hvor den føydale produksjonsmåten og det agrariske elementet rådde. Dette gjelder spesielt for den tidlige perioden. Samfunnet var representert i spesifikke former:
- Herregård. Her dekket eieren, gjennom arbeid fra avhengige mennesker, de fleste av sine egne materielle behov.
- kloster. Den skilte seg fra godset ved at det med jevne mellomrom var lesekyndige som kunne skrive bøker og hadde tid til dette.
- Kongelig domstol. Han flyttet fra et sted til et annet og organiserte ledelsen og livet som en vanlig eiendom.
Government
Den ble dannet i to etapper. Den første var preget av sameksistensen mellom romersk og tyskmodifiserte offentlige institusjoner, samt politiske strukturer i form av «barbariske riker». På 2. trinn representerer staten og føydalsamfunnet et særskilt system. I løpet av sosial lagdeling og styrking av innflytelsen fra jordaristokratiet oppsto det forhold med underordning og dominans mellom grunneiere - befolkningen og seniorene. Middelalderens epoke ble preget av tilstedeværelsen av en klassebedriftsstruktur, som oppsto fra behovet for separate sosiale grupper. Den viktigste rollen tilhørte statens institusjon. Han sørget for beskyttelse av befolkningen mot føydale frimenn og eksterne trusler. Samtidig fungerte staten som en av folkets hovedutbyttere, siden den representerte interessene til de herskende klassene i utgangspunktet.
andre periode
Etter slutten av tidlig middelalder er det en betydelig akselerasjon i samfunnsutviklingen. Slik aktivitet skyldtes utviklingen av monetære forhold og utveksling av vareproduksjon. Betydningen av byen fortsetter å vokse, til å begynne med forblir politisk og administrativ underordnet seigneuriet - eiendommen, og ideologisk - til klosteret. Deretter henger dannelsen av det politiske rettssystemet i den nye tiden sammen med dets utvikling. Denne prosessen vil bli oppfattet som et resultat av opprettelsen av bykommuner som forsvarte friheter i kampen mot den regjerende herren. Det var på den tiden de første elementene i demokratisk rettsbevissthet begynte å ta form. Historikere mener imidlertid at det ikke vil være helt riktig å lete etter opphavet til modernitetens juridiske ideer.utelukkende i bymiljøet. Representanter for andre klasser var også av stor betydning. For eksempel skjedde dannelsen av ideer om personlig verdighet i klassens føydale bevissthet og var opprinnelig av aristokratisk karakter. Av dette kan vi konkludere med at demokratiske friheter utviklet seg fra den frihetselskende overklassen.
Kirkens rolle
Den religiøse filosofien i middelalderen hadde en omfattende betydning. Kirken og troen fylte menneskelivet fullstendig – fra fødsel til død. Religion hevdet å kontrollere samfunnet, den utførte ganske mange funksjoner, som senere gikk over til staten. Kirken i den perioden var organisert i henhold til strenge hierarkiske kanoner. I spissen sto paven – den romerske ypperstepresten. Han hadde sin egen stat i Sentral-Italia. I alle europeiske land var biskoper og erkebiskoper underordnet paven. Alle av dem var de største føydalherrene og hadde hele fyrstedømmer. Det var toppen av det føydale samfunnet. Under påvirkning av religion var ulike sfærer av menneskelig aktivitet: vitenskap, utdanning, kultur i middelalderen. Stor makt var konsentrert i hendene på kirken. Seniorer og konger, som trengte hennes hjelp og støtte, overøste henne med gaver, privilegier og prøvde å kjøpe henne hjelp og gunst. Samtidig hadde middelalderens religiøse filosofi en beroligende effekt på mennesker. Kirken søkte å jevne ut sosiale konflikter, ba om barmhjertighet for vanskeligstilte og undertrykte, for utdeling av almisserde fattige og undertrykkelsen av urettferdighet.
Religionens innflytelse på utviklingen av sivilisasjonen
Kirken kontrollerte produksjonen av bøker og utdanning. På grunn av kristendommens innflytelse hadde det på 900-tallet utviklet seg en fundament alt ny holdning og forståelse av ekteskap og familie i samfunnet. I tidlig middelalder var foreninger mellom nære slektninger ganske vanlig, og mange ekteskap var ganske vanlige. Det er dette kirken har kjempet mot. Ekteskapsproblemet, som var et av de kristne sakramentene, ble praktisk t alt hovedtemaet i en lang rekke teologiske skrifter. En av kirkens grunnleggende prestasjoner i den historiske perioden er dannelsen av en ekteskapelig enhet - en normal form for familieliv som eksisterer til i dag.
Økonomisk utvikling
I følge mange forskere var teknologiske fremskritt også forbundet med utbredt formidling av kristen lære. Resultatet ble en endring i folks holdning til naturen. Spesielt snakker vi om avvisning av tabuer og forbud som hindret utviklingen av landbruket. Naturen har sluttet å være en kilde til frykt og et objekt for tilbedelse. Den økonomiske situasjonen, tekniske forbedringer og oppfinnelser bidro til en betydelig økning i levestandarden, som holdt seg ganske jevnt i flere århundrer av den føydale perioden. Middelalderen ble dermed et nødvendig og veldig naturlig stadium i dannelsen av den kristne sivilisasjon.
Shaping a new persepsjon
I samfunnet har den menneskelige personligheten blitt mer verdsatt enn i antikken. Dette skyldtes hovedsakelig det faktum at middelalderens sivilisasjon, gjennomsyret av kristendommens ånd, ikke søkte å isolere en person fra miljøet på grunn av tendensen til en helhetlig oppfatning av verden. I denne forbindelse ville det være feil å snakke om kirkediktaturet som angivelig forhindret dannelsen av individuelle trekk over en person som levde i middelalderen. I de vesteuropeiske territoriene utførte religion som regel en konservativ og stabiliserende oppgave, og ga gunstige forhold for utviklingen av individet. Det er umulig å forestille seg den åndelige søken til en mann på den tiden utenfor kirken. Det var kunnskapen om forholdene rundt og Gud, som var inspirert av kirkeidealer, som fødte en mangfoldig, fargerik og levende middelalderkultur. Kirken dannet skoler og universiteter, oppmuntret til trykking og forskjellige teologiske tvister.
avslutningsvis
Hele middelalderens samfunnssystem kalles vanligvis føydalisme (ifølge begrepet "feide" - en pris til en vasall). Og dette til tross for at dette begrepet ikke gir en uttømmende beskrivelse av periodens sosiale struktur. Hovedtrekkene fra den tiden bør tilskrives:
- konsentrasjon i landsbyene til det store flertallet av innbyggerne;
- dominans av selvforsynende jordbruk;
- store grunneieres dominerende stilling i samfunnet;
- separasjon mellom konger og maktvasaller;
- dominans av det kristne kirkesamfunn;
- ikke en fri stilling for godseiere-bønder som er personlig avhengige av herrene;
- mangel på uhemmet tørst etter rikdom og akkumulering i samfunnet.
Kristendommen har blitt den viktigste faktoren i det kulturelle fellesskapet i Europa. Det var i løpet av denne perioden at den ble en av verdensreligionene. Den kristne kirke var basert på gammel sivilisasjon, og fornektet ikke bare de gamle verdiene, men tenkte også om dem. Religion, dens rikdom og hierarki, sentralisering og verdenssyn, moral, lov og etikk - alt dette dannet en enkelt ideologi om føydalisme. Det var kristendommen som i stor grad bestemte forskjellen mellom middelaldersamfunnet i Europa og andre sosiale strukturer på andre kontinenter på den tiden.
