Mikhail S altykov-Shchedrin er skaperen av en spesiell litterær sjanger - et satirisk eventyr. I korte historier fordømte den russiske forfatteren byråkrati, autokrati og liberalisme. Denne artikkelen diskuterer slike verk av S altykov-Shchedrin som "The Wild Landeier", "The Eagle-Maecenas", "The Wise Gudgeon", "Karas-Idealist".
Features of fairy tales av S altykov-Shchedrin
I eventyrene til denne forfatteren kan man møte allegori, grotesk og overdrivelse. Det er trekk som er karakteristiske for den esopiske fortellingen. Kommunikasjonen mellom karakterene gjenspeiler relasjonene som rådet i samfunnet på 1800-tallet. Hvilken satire brukte forfatteren? For å svare på dette spørsmålet bør man kort snakke om livet til forfatteren, som så hensynsløst fordømte grunneiernes inerte verden.
Om forfatteren
S altykov-Sjchedrin kombinerte litterær virksomhet med offentlig tjeneste. Den fremtidige forfatteren ble født i Tver-provinsen, men etter eksamen fra lyceum dro han til St. Petersburg, hvor han fikk en stilling i militæretdepartement. Allerede i de første årene av arbeidet i hovedstaden begynte den unge tjenestemannen å syte av med byråkrati, løgner, kjedsomhet som hersket i institusjoner. Med stor glede deltok S altykov-Shchedrin på forskjellige litterære kvelder, som ble dominert av anti-serfdom-følelser. Han informerte innbyggerne i St. Petersburg om sine synspunkter i historiene "A Tangled Case", "Contradiction". For dette ble han forvist til Vyatka.
Livet i provinsene ga skribenten muligheten til i alle detaljer å observere den byråkratiske verden, livet til godseierne og bøndene som ble undertrykt av dem. Denne erfaringen ble materialet for verkene skrevet senere, samt dannelsen av spesielle satiriske teknikker. En av Mikhail S altykov-Shchedrins samtidige sa en gang om ham: "Han kjenner Russland som ingen andre."
Satiriske triks fra S altykov-Sjchedrin
Arbeidet hans er ganske mangfoldig. Men eventyr er kanskje de mest populære blant verkene til S altykov-Shchedrin. Det er flere spesielle satiriske teknikker som forfatteren forsøkte å formidle til leserne treghet og svikefullhet i godseierens verden. Og først og fremst er dette en allegori. I en tilslørt form avslører forfatteren dype politiske og sosiale problemer, uttrykker sitt eget synspunkt.
En annen teknikk er bruken av fantastiske motiver. For eksempel, i The Tale of How One Man Feeded Two Generals, tjener de som et middel til å uttrykke misnøye med grunneierne. Og til slutt, når man navngir Shchedrins satiriske virkemidler, kan man ikke unngå å nevne symbolikk. Tross alt, eventyrets helterpeker ofte på et av de sosiale fenomenene på 1800-tallet. Så i hovedpersonen til verket "Konyaga" gjenspeiles all smerten til det russiske folket, undertrykt i århundrer. Nedenfor er en analyse av individuelle verk av S altykov-Shchedrin. Hvilke satiriske virkemidler brukes i dem?
Karas-idealist
I denne historien uttrykker S altykov-Sjchedrin synspunktene til representanter for intelligentsiaen. De satiriske teknikkene som finnes i verket «Karas idealisten» er symbolikk, bruk av folkeord og ordtak. Hver av karakterene er et kollektivt bilde av representanter for en bestemt sosial klasse.
I sentrum av handlingen i historien er en diskusjon mellom Karas og Ruff. Den første, som allerede er forstått ut fra tittelen på verket, graviterer mot et idealistisk verdensbilde, tro på det beste. Ruff er tvert imot en skeptiker som ironisk nok over teoriene til motstanderen. Det er også en tredje karakter i historien - Pike. Denne usikre fisken symboliserer denne verdens mektige i arbeidet til S altykov-Shchedrin. Gjedder er kjent for å livnære seg på karpe. Sistnevnte, drevet av bedre følelser, går til rovdyret. Karas tror ikke på den grusomme naturloven (eller det etablerte hierarkiet i samfunnet i århundrer). Han håper å resonnere med Pike med historier om mulig likhet, universell lykke og dyd. Og derfor dør den. Pike, som forfatteren bemerker, er ikke ordet "dyd" kjent.
Satiriske teknikker brukes her, ikke bare for å fordømme stivheten til representanter for visse sektorer i samfunnet. Ved hjelp av dem prøver forfatteren å formidle nytteløshetenmoralistiske tvister som var vanlige blant intelligentsiaen på 1800-tallet.
Vill grunneier
Temaet livegenskap er gitt mye plass i arbeidet til S altykov-Shchedrin. Han hadde noe å si til leserne om dette. Å skrive en journalistisk artikkel om forholdet mellom utleiere og bønder eller publisere et kunstverk i sjangeren realisme om dette emnet var full av ubehagelige konsekvenser for forfatteren. Derfor måtte jeg ty til allegori, lette humoristiske historier. I «Den ville grunneieren» snakker vi om en typisk russisk usurpator, uten utdannelse og verdslig visdom.
Han hater "muzhiks" og vil drepe dem. Samtidig forstår ikke den dumme godseieren at uten bøndene går han til grunne. Tross alt vil han ikke gjøre noe, og han vet ikke hvordan. Man kan tro at prototypen til helten i et eventyr er en viss grunneier, som kanskje forfatteren møtte i det virkelige liv. Men nei. Dette handler ikke om noen spesiell herremann. Og om det sosiale sjiktet som helhet.
Til det fulle, uten allegorier, avslørte S altykov-Sjchedrin dette emnet i "Gentlemen Golovlyov". Heltene i romanen - representanter for en provinsiell huseierfamilie - dør den ene etter den andre. Årsaken til deres død er dumhet, uvitenhet, latskap. Karakteren til eventyret «Den ville grunneieren» forventer samme skjebne. Tross alt ble han kvitt bøndene, som han var glad først, men han var ikke klar for livet uten dem.
Eagle Patron
Heltene i dette eventyret er ørner og kråker. Den første symboliserergrunneiere. Den andre er bøndene. Forfatteren tyr igjen til allegoriens teknikk, ved hjelp av hvilken han latterliggjør lastene til de mektige i denne verden. Det er også en nattergal, skjære, ugle og spett i historien. Hver av fuglene er en allegori for en type person eller sosial klasse. Karakterene i «Ørne-Patronen» er mer humaniserte enn for eksempel heltene i eventyret «Karas-Idealist». Så spetten, som har en vane med å resonnere, blir på slutten av fuglens historie ikke et offer for et rovdyr, men går i fengsel.
The Wise Gudgeon
Som i verkene beskrevet ovenfor, reiser forfatteren i denne historien spørsmål som er relevante for den tiden. Og her blir det tydelig fra de første linjene. Men de satiriske triksene til S altykov-Shchedrin er bruken av kunstneriske midler for å kritisk skildre lastene til ikke bare sosiale, men også universelle. Forfatteren forteller i Den vise Gudgeon i typisk eventyrstil: «Det var en gang …». Forfatteren karakteriserer helten sin på denne måten: «opplyst, moderat liberal».
Feighet og passivitet blir latterliggjort i denne historien av satirens store mester. Tross alt var det nettopp disse lastene som var karakteristiske for de fleste representanter for intelligentsia på åttitallet av XIX århundre. Mingen forlater aldri skjulestedet sitt. Han lever et langt liv og unngår møter med farlige innbyggere i vannverdenen. Men først før hans død innser han hvor mye han har savnet i sitt lange og ubrukelige liv.
