I dag er det omtrent 2 millioner gammeltroende i Russland. Det er hele landsbyer bebodd av tilhengere av den gamle troen. Mange bor i utlandet: i nabolandene, Sør-Europa, i engelsktalende land og på det søramerikanske kontinentet. Til tross for det lille antallet, forblir moderne gammeltroende fast i sin tro, unngå kontakt med nikonianerne, ta vare på tradisjonene til deres forfedre og motstå «vestlig påvirkning» på alle mulige måter.
Nikons reformer og fremveksten av "skismatikere"
Ulike religiøse strømninger som kan forenes med begrepet "gamle troende" har en eldgammel og tragisk historie. På midten av 1600-tallet gjennomførte patriarken Nikon, med støtte fra tsaren, en religiøs reform, hvis oppgave var å bringe prosessen med tilbedelse og noen ritualer i tråd med "standardene" som ble vedtatt av kirken. Konstantinopel. Reformene skulle øke prestisjen til både den russisk-ortodokse kirken og den russiske staten på den internasjonale arena. Men ikke hele flokken tok nyvinningene positivt. De gamle troende er bare de menneskene som vurderte "bokenrett» (redigerer kirkebøker) og foreningen av den liturgiske ritualen ved blasfemi.
Hva ble konkret gjort som en del av reformen?
Endringer godkjent av kirkeråd i 1656 og 1667 kan virke for små for vantro. For eksempel ble "Troens symbol" redigert: det ble foreskrevet å snakke om Guds rike i fremtidig tid, definisjonen av Herren og den opposisjonelle foreningen ble fjernet fra teksten. I tillegg ble ordet "Jesus" nå beordret til å skrives med to "og" (etter moderne gresk modell). De gamle troende satte ikke pris på det. Når det gjelder gudstjenesten, avskaffet Nikon små utmattinger ("kasting"), erstattet den tradisjonelle "to-fingret" med "tre-fingret", og "ekstra" hallelujah - "triguba". Nikonianerne begynte å holde den religiøse prosesjonen mot solen. Noen endringer ble også gjort i nattverdsritualen. Reformen provoserte også frem en gradvis endring i tradisjonene for kirkesang og ikonmaling.
"Schismatics", "Old Believers" og "Old Believers": forskjellen
Faktisk betegnet alle disse begrepene på forskjellige tidspunkter de samme personene. Disse navnene er imidlertid ikke likeverdige: hvert har en spesifikk semantisk konnotasjon.
De nikoniske reformatorene, som anklaget sine ideologiske motstandere for å splitte den russisk-ortodokse kirken, brukte begrepet "skismatisk". Det ble sidestilt med begrepet «kjetter» og ble ansett som støtende. Tilhengere av den tradisjonelle troen k alte seg ikke det, de foretrakk definisjonen av "gamle ortodokse kristne" eller "gamle troende". "Gamle troende" eret kompromissbegrep laget på 1800-tallet av sekulære forfattere. De troende selv anså det ikke som uttømmende: Som du vet er tro ikke begrenset til ritualer alene. Men det hadde seg slik at det var han som fikk mest utdeling.
Det skal bemerkes at i noen kilder er "gamle troende" mennesker som bekjenner seg til en førkristen religion (hedenskap). Det er ikke riktig. De gammeltroende er uten tvil kristne.
Old Believers of Russia: bevegelsens skjebne
Siden misnøyen til de gammeltroende undergravde grunnlaget for staten, utsatte både sekulære og kirkelige myndigheter opposisjonen for forfølgelse. Lederen deres, erkeprest Avvakum, ble forvist og deretter brent levende. Den samme skjebnen rammet mange av hans tilhengere. Dessuten, i protest, arrangerte de gamle troende masseselvbrenninger. Men selvfølgelig var ikke alle så fanatiske.
Fra de sentrale regionene i Russland flyktet de gamle troende til Volga-regionen, utenfor Ural, til Nord, samt til Polen og Litauen. Under Peter I forbedret posisjonen til de gamle troende seg litt. De var begrenset i sine rettigheter, de måtte betale dobbel skatt, men de kunne åpent utøve sin religion. Under Katarina II fikk de gammeltroende reise tilbake til Moskva og St. Petersburg, hvor de grunnla de største samfunnene. På begynnelsen av 1800-tallet begynte regjeringen igjen å «stramme skruene». Til tross for undertrykkelsen hadde de gamle troende i Russland fremgang. De rikeste og mest suksessrike kjøpmennene og industrimennene, de mest velstående og flittige bøndene ble oppdratt i tradisjonene til den "gamle ortodokse" troen.
Liv og kultur
Bolsjevikene så ingen forskjell mellom de nye og gamle troende. De troende måtte igjen emigrere, denne gangen hovedsakelig til den nye verden. Men også der klarte de å bevare sin nasjonale identitet. Kulturen til de gamle troende er ganske arkaisk. De barberer ikke skjegget, drikker ikke alkohol og røyker ikke. Mange av dem bruker tradisjonelle klær. Gamle troende samler eldgamle ikoner, skriver om kirkebøker, lærer barn slavisk skrift og znamenny-sang.
Til tross for fornektelse av fremskritt, lykkes de gamle troende ofte i næringslivet og jordbruket. Tenkningen deres kan ikke kalles inert. Gamle troende er veldig sta, utholdende og målbevisste mennesker. Forfølgelse fra myndighetene styrket bare deres tro og forherdet deres ånd.
