Navnet på hovedstaden i det bysantinske riket er gjenstand for endeløse tvister fra flere generasjoner av historikere. En av de mest storslåtte og største byene i verden har gått under flere navn. Noen ganger ble de brukt sammen, noen ganger hver for seg. Det eldgamle navnet på hovedstaden i det bysantinske riket har ingenting å gjøre med det moderne navnet på denne byen. Hvordan har navnet på en av de største europeiske byene blitt forvandlet gjennom århundrene? La oss prøve å finne ut av det.
Første innbyggere
De første kjente innbyggerne i Byzantium var Megars. I 658 f. Kr. e. de grunnla en bosetning på det smaleste punktet av Bosporos og k alte det Kalsedon. Nesten samtidig, på den andre siden av sundet, vokste byen Byzantium opp. Noen hundre år senere forente begge landsbyene seg og ga navnet til den nye byen.
Trinn til velstand
Den unike geografiske beliggenheten til byen gjorde det mulig å kontrollere transporten av varer til Svartehavet – til kysten av Kaukasus, til Tauris og Anatolia. Takket være dette ble byen raskt rik og ble et av de største kjøpesentrene. Gammel verden. Byen skiftet flere eiere - den ble styrt av perserne, athenerne, makedonerne, spartanerne. I 74 f. Kr. e. Roma tok makten i Byzantium. For byen betydde dette begynnelsen på en tid med fred og velstand - under beskyttelse av de romerske legionærene begynte byen å utvikle seg i et akselerert tempo.
Byzantium og Roma
I begynnelsen av det nye årtusen sto Byzantium overfor en reell fare. Den evige rivaliseringen mellom de romerske aristokratene om retten til å bli k alt keiser førte til en fatal feil. Bysantinene tok parti for Piscenius Niger, som aldri ble keiser. I Roma kronet de Septimus Severus med en skarlagenrød mantel - en streng kriger, en utmerket militærleder og en arvelig aristokrat. Rasende over murringen fra bysantinerne, tok den nye herskeren av Romerriket Bysans i et langt utkast. Etter en lang kamp, overga de beleirede bysantinerne seg. Langvarige fiendtligheter brakte katastrofer og ødeleggelser til byen. Kanskje byen ikke ville blitt gjenfødt fra asken hvis ikke for keiser Konstantin.
Nytt navn
Den ambisiøse nye keiseren av Det hellige romerske rike begynte sin karriere med flere militære kampanjer som endte med seieren til den romerske hæren. Etter å ha blitt herre over Romerrikets enorme territorier, ble Konstantin møtt med det faktum at de østlige landene ble kontrollert av romerske guvernører i en semi-autonom modus. Det var nødvendig å redusere avstanden mellom sentrum og utmark. Og Konstantin bestemte seg for å legge den nest viktigste byen Roma i de østlige landene. Han stoppet klfalleferdig Byzantium og rettet sin innsats for å forvandle denne provinslandsbyen til den strålende hovedstaden i det østlige romerske riket.
Forvandlingen begynte i 324. Keiser Konstantin skisserte med sitt eget spyd grensene rundt byen. Senere ble bymurene til den nye metropolen reist langs denne linjen. Enorme penger og keiserens personlige deltakelse gjorde et mirakel mulig - på bare seks år ble byen verdig tittelen hovedstad. Den store åpningen fant sted 11. mai 330. Denne dagen fikk byen en ny drivkraft til utvikling. Gjenopplivet ble det aktivt befolket av nybyggere fra andre regioner i imperiet, og skaffet seg prakt og prakt, noe som passet den nye hovedstaden. Så byen fikk sitt nye navn - Konstantinopel, og ble en verdig legemliggjøring av alt det bysantinske riket representerte. Det var ikke for ingenting at hovedstaden i denne staten ble k alt det andre Roma - den østlige søsteren var på ingen måte dårligere enn sin vestlige bror i storhet og prakt.
Konstantinopel og kristendommen
Etter splittelsen av det store romerriket ble Konstantinopel sentrum for en ny stat - det østlige romerriket. Snart begynte landet å bli k alt med fornavnet til sin egen hovedstad, og i historiebøkene fikk det det tilsvarende navnet - det bysantinske riket. Hovedstaden i denne staten spilte en stor rolle i utviklingen av den ortodokse kristendommen.
Den bysantinske kirke bekjente ortodoks kristendom. Bysantinske kristne anså representanter for andre bevegelser for å være kjettere. Keiseren var personifiseringendet sekulære og religiøse livet i landet, men det var ingen Guds makt, slik det ofte var tilfellet med østlige tyranner. Den religiøse tradisjonen var ganske utvannet med sekulære seremonier og ritualer. Keiseren var utstyrt med guddommelig autoritet, men ikke desto mindre ble han valgt blant rene dødelige. Det fantes ingen arvsinstitusjon - verken blodforhold eller personlige bånd garanterte den bysantinske tronen. I dette landet kunne hvem som helst bli en keiser… og nesten en gud. Både herskeren og byen var fulle av makt og storhet, både sekulære og religiøse.
Derfor er det en viss dualitet i definisjonen av Konstantinopel som byen der hele det bysantinske riket var konsentrert. Hovedstaden i et stort land har vært et pilegrimsmål for mange generasjoner av kristne – praktfulle katedraler og templer var rett og slett fantastiske.
Russland og Bysants
I midten av det første årtusen ble østslavenes statsformasjoner så betydningsfulle at de begynte å tiltrekke seg oppmerksomheten til sine rikere naboer. Russere dro jevnlig på kampanjer og tok med seg rike gaver hjem fra fjerne land. Kampanjer mot Konstantinopel overrasket fantasien til våre forfedre, som snart spredte det nye, russiske navnet på hovedstaden i det bysantinske riket. Våre forfedre k alte byen Tsargrad, og understreket dermed dens rikdom og makt.
Imperiets kollaps
Alt i verden har sin ende. Det bysantinske riket slapp heller ikke unna denne skjebnen. Hovedstadden en gang mektige staten ble tatt til fange og plyndret av soldatene i det osmanske riket. Etter etableringen av tyrkisk styre mistet byen navnet sitt. De nye eierne foretrakk å kalle det Stanbul (Istanbul). Lingvister hevder at dette navnet er en vridd kopi av det gamle greske navnet polis - by. Det er under dette navnet byen er kjent i dag.
Som du kan se, er det ikke noe enkelt svar på spørsmålet, hva er hovedstaden i det bysantinske riket, og hva heter det. Det er nødvendig å angi den historiske tidsperioden av interesse.
