Kasimov-tatarer skiller seg fra andre grupper av tatarer ved sin interessante historiske skjebne og en særegen kultur som har utviklet seg under påvirkning av flere folkeslag. Den tjenende delen av befolkningen i khanatet tok en aktiv del i utenriks- og innenrikspolitikken til den russiske staten. Denne etniske gruppen eksisterer den dag i dag, og dens representanter er stolte av sin rike fortid.
Origin
Kasimov-tatarer er den vestligste gruppen av tatarer som bor i Russland. Deres unike trekk er at de eksisterte i betydelig avstand fra kazan- og sibirkhanatene, i sentrum av den muskovittiske staten - på territoriet til Ryazan-regionen, i russernes etniske miljø. Dette satte et merkelig avtrykk både på kulturen og på utseendet til Kasimov-tatarene.
Utseendet til denne lille nasjonaliteten dateres tilbake til 1400-tallet. Blant historikere er det 2 hovedhypoteser om opprinnelsen. Ifølge en av dem er Kasimov-tatarene klassifisert som Mishars, det vil si at de har finsk-ugriske røtter.
Poen annen teori, deres forfedre var innvandrere fra Asia, som aktivt bosatte seg i Russland i det XIII århundre. Noen av disse stammene, under ledelse av Tsarevich Kasim, slo seg ned på Oka i Gorodets Meshchersky (nå byen Kasimov). Det er også to hypoteser angående lovligheten av hans besittelse av dette landet: en hersker fra Genghiside-klanen kunne motta det fra Vasily the Dark for politiske formål, for videre kamp med Kazan Khanate. Det er også en legende om at Kasim fanget prinsen av Moskva og at disse eiendelene ble gitt ham som løsepenger for den russiske tsarens frihet.
En kort historie om Kasimov-tatarene
På 1400-tallet, samtidig med dannelsen av khanatet, begynte makten til Den gyldne horde og statene som ble dannet fra sammenbruddet på Russlands territorium å svekkes. Som et resultat ble tsarene til Kasimov lydige verktøy i hendene på Moskva-prinsene. De tatariske herskerne, sammen med sitt kavaleri, opprettet en sperre mot østlige raid og deltok i felttog mot Kazan, Litauen, Sverige og Livland, og Kasimov Khan Shah Ali ble utnevnt til hersker over Kazan Khanate tre ganger.
Denne staten som autonomi eksisterte i lang tid - mer enn 200 år. Etter annekteringen av Kazan-khanatet emigrerte betydelige grupper av kazanere til Kasimov, og deretter innvandrere fra Krim- og Kirghiz-Kaisak-hordene.
Lifestyle
I følge kandidaten for historiske vitenskaper Marat Safarov, ble dagliglivet til Kasimov-tatarene urbanisert, i motsetning til innbyggerne i Kazan-khanatet. Lokalbefolkningen hyllet herskerneriker (honning, pels, fisk quitrent og andre).
På grunn av nære kontakter med russerne i Kasimov ble det dannet en særegen dialekt av det tatariske språket, hvor det var mange lån. Nesten alle Kasimov-tatarene snakket også flytende russisk.
Religionen til dette folket var islam. Flere mausoleer har overlevd til i dag, der herskerne deres ble gravlagt. I følge dekretene fra 1713 og 1715 ble muslimer beordret til å konvertere til ortodoksi. Ellers gikk eiendommene deres i besittelse av den russiske tsaren eller døpte slektninger. Derfor konverterte en del av tatarene til kristendommen.
Håndverk, landbruk og handel
Kasimov-tatarene hadde den mest utviklede behandlingen av lær og ull, metall og stein. Noen av gjenstandene med kongelige klær laget av dem er nå lagret i våpenhuset. Gunstige naturforhold bidro også til oppdrett av vannfugler, birøkt og fiske. Rug, hvete, havre, bokhvete, hirse og bygg ble dyrket fra kornavlinger, poteter og andre grønnsaker ble plantet i grønnsakshager.
På grunn av den praktiske geografiske beliggenheten til khanatet utviklet handelen seg aktivt i Kasimov. Hennes emner var brød, honning, husdyr, pels og lærvarer. En liten del av befolkningen drev med skomakeri. Det var også 6 mursteinsfabrikker i landsbyene, og det ble laget sølvsmykker i landsbyen Bolotsy.
Hester ble høyt verdsatt blant tatarene.80 % av befolkningen på landsbygda hadde også kyr, siden meieriprodukter spilte en stor rolle i familiens ernæring. Sauer og geiter ble holdt i nesten alle hager.
Det var mange fabrikker i byen som drev med å kle lammeskinn, og tatariske kjøpmenn som solgte pels var svært velstående. Handel ble utført ikke bare i Kasimov, men også utenfor Russland - med landene i Sentral-Asia og Kasakhstan. Tatariske kjøpmenn mottok en betydelig del av overskuddet fra Makaryevskaya, Orenburg og andre messer. På 1800-tallet i Kasimov skilte flere familier som lykkes med entreprenørskap seg ut (Baranaev, Musyaev og andre), hvis kontantomsetning nådde 1 million rubler. per år.
Bolig
Den tatariske befolkningen i Kasimov var hovedsakelig konsentrert i den tatariske bosetningen, dannet fra den gamle og nye posaden. I den første var det et stort Khanskaya-torg, brolagt med hvit stein. I nærheten av torget sto Khans palass og husene til følget hans.
Vis herskerens bolig lå en moske med en minaret, som ifølge legenden ga ordre om byggingen av Khan Qasim. Foreløpig kan du også se denne eldgamle bygningen, som minner mer om et festningstårn. Ved siden av minareten ligger mausoleet til kong Shah Ali, over inngangen som det er en steinhelle med arabisk skrift til.
Ifølge samtidige, hus på XIX århundre. var nesten utelukkende laget av tre. På et senere tidspunkt ble noen av dem bygget i to etasjer, i stil med russisk nyklassisisme.
Landlige bosetninger lå langs elver eller i daler. Mesten vanlig form for territoriumplanlegging var en toveisgate (den ble dannet av to rader med hus vendt mot hverandre). I de tidlige tider av khanatet lå husene i dypet av eiendommen, som også var karakteristisk for Kazan-tatarene og tilsvarte islams tradisjoner. Det ble bygget hytter med en stor undergrunn for oppbevaring av grønnsaker og overvintrende storfe, som ble drevet fra siden av tunet.
Familier av samme slag bosatte seg tett på hverandre. Dermed besto Shirinsky-familien av 19 husstander.
Klær
Et stort utvalg av stoffer for skreddersøm var assosiert med den aktive handelen til Kasimov-tatarene. Bildet nedenfor hjelper deg med å få en ide om hvordan de så ut. Siden midten av XIX århundre. innbyggerne bruker mye fabrikkproduserte tekstiler.
Undertøy ble laget av chintz og sateng, og yttertøy ble hovedsakelig laget av ullstoffer. Velstående Kasimoviter hadde antrekk laget av silke, brokade og fløyel. Sentralasiatiske stoffer ble brukt til morgenkåper. Vinterklær ble sydd av saueskinn, rev, ulv, harepels.
Klær for kvinner ble dominert av tradisjonelle lyse farger: gul, grønn, burgunder og rød. Eldre tatariske kvinner hadde ofte kjoler laget av vanlige stoffer. Ved begynnelsen av XX århundre. blant byfolk har det vært en tendens til å redusere lysstyrken på klær. Av hodeplaggene var broderte smaksprøver, fløyelshetter og skjerf i bruk. Unge kvinner hadde forkle over kjolene.
Customs
På sådagen var det vanlig at tatarene satte et fruktbarhetssymbol på bordet - en skål med vann og to egg. I noen familier ble en hane slaktet. Før begynnelsensåarbeid, satte eieren seg ned på et lite upløyd jordstykke og leste en bønn. Hvis det var tørke, slaktet landsbyboerne en sau eller en ku og spiste den, så helte de vann på hverandre og ba sammen på stedet der de oppbevarte de uterte ørene.
Helsen til husdyr, ifølge eldgamle oppfatninger, var avhengig av brownien (zengi babai). For å blidgjøre ham ble det plassert et oddetall kaker under takbjelken i låven, og et værbein eller en hesteskalle ble hengt opp som amuletter.
Bryllupet til Kasimov-tatarene, så vel som de Kazanske, ble gjennomført ved matchmaking. Brudgommen måtte betale brudens foreldre en medgift i form av en viss sum penger, mat (mel, smør, honning, frokostblandinger), stoffstykker til brudekjole, sko, smykker. Fra siden av jenta ga de også gaver - en kaftan, en lue, et brodert håndkle, en skjorte. Som medgift fikk de nygifte sengetøy, puter, tepper. På tampen av feiringen arrangerte de utdrikningslag og dampet i badekaret. Ekteskapet ble inngått i henhold til muslimske kanoner (nikah, ligner på et bryllup). Etter den fortsatte feiringen i flere dager, de unge ektefellene fikk besøk av sine slektninger og venner.
Khanatets fall
I andre halvdel av det 16. århundre. tilstrømningen av den tyrkisktalende befolkningen avtok, og rikets herskere begynte å bli begrenset i makt. Den siste av dem var Fatima-Sultan, kona til Khan Arslan. Det er en legende om at hun ble kv alt av hoffmennene sine i 1681 fordi hun ønsket å konvertere til kristendommen. Etter hennes død var khanatet til Kasimov-tatareneavskaffet. Det var 14 konger på tronen til Mr. Kasimov, alle var direkte etterkommere av Genghis Khan.
Etter avskaffelsen av riket ble de gunstige forholdene som den tatariske handelsklassen utviklet seg under, eliminert. Som et resultat økte migrasjonen av kasimovitter til Ural og andre regioner i landet.
Etter undertrykkelsen under Stalin-tiden forlot mange familier byen Kasimov og flyttet til Moskva og St. Petersburg. For tiden er det rundt 1000 innbyggere i hjemlandet som identifiserer seg med denne gruppen tatarer.
