"Partsovschik" er et begrep som dukket opp i sovjettiden. Det ble forstått som ulovlig salg av knappe importvarer, vanligvis klær og tilbehør. Ofte var handelsmenn engasjert i salg av vinylplater, lydkassetter, kosmetikk og husholdningsartikler. Aktivitetene deres var ikke begrenset til en enkel "kjøp-selg" operasjon. Fartsovka ble et komplekst system i USSR med sitt eget hierarki og lover.
Respektløst yrke
Spekulantene ble behandlet negativt, noe noen negative karakterer i sovjetiske filmer viser. Fartsovschiki nøt ikke respekten fra lovlydige borgere. I Sovjetunionen ble ingeniører og lærere høyt aktet, og tjente mindre per måned enn den såk alte bombila per dag. Selv om et ganske negativt bilde av den svarte markedsføreren ble skapt av offisiell propaganda.
Risiko og fare
Fartsovka i USSR var en gründeraktivitet som millioner av innbyggere er engasjert i i dag i Russland. Men i sovjettiden var det å selge importerte varer en risikabel virksomhet. Hvem gjorde fartsovka? Detteaktiviteten tiltrakk seg først og fremst studenter og de som hadde kontakt med utlendinger: oversettere, guider, valutaprostituerte.
Høyt bet alt arbeid
Svindlere er distributører av knappe varer. I USSR hadde de en inntekt som sjefteknologen ved anlegget eller en kirurg med tjue års erfaring ikke kunne drømme om. Hva kan vi si om elevene. Spesielt mange farsehandlere bodde i sovesalen til University of Peoples' Friendship, hvor hovedsakelig utlendinger studerte.
Svindlere er representanter for en spesiell subkultur som ble utbredt tidlig på 60-tallet av det tjuende århundre i Moskva, Leningrad og store havnebyer. Hvorfor denne farlige typen handel ikke bare kan kalles en ulovlig virksomhet, diskuteres nedenfor.
Bildet av en farse
Dette er en mistenksom ung mann som henger rundt utenfor hotellet og tvangsmessig tilbyr utenlandske turister tvilsomme suvenirer i bytte mot tyggegummi og andre upretensiøse, men knappe varer i USSR. Deretter selger han det han har fått til en spekulativ pris. Det vil si at hans elendige virksomhet ikke er basert på det klassiske prinsippet "kjøp og salg", men på byttehandel. Dette bildet ble skapt av sovjetisk propaganda. Og han tar fundament alt feil. Bønder er velstående mennesker. Og de som hang rundt på Intourist var bare små yngel i det komplekse systemet av den skyggefulle sovjetiske økonomien.
Unge mennesker som tilbrakte kvelder i nærheten av hotellet hvor borgere av kapitalistenland, representerte det laveste leddet til den sovjetiske fartsovka. Dette fenomenet er fortsatt ikke fullt ut forstått. Men det er kjent at ikke bare studenter og nyutdannede ved institutter for fremmedspråk var engasjert i fartsovka. Og på 80-tallet tok også representanter for intelligentsiaen opp spekulasjoner. Ellers var det vanskelig å overleve i perestroika-årene.
Research
Fartsovkas historie er et ganske interessant tema. Petersburg-journalisten Dmitry Vasiliev viet boken sin til systemet med den underjordiske økonomien. "Farers" ble inkludert i serien "Made in the USSR". Forfatteren brukte en metode som har blitt utbredt i Unionen. Det kalles muntlig historie.
Vasilyev møtte og snakket med representanter for den sovjetiske fartsovka - med folk som en gang var engasjert i underjordisk virksomhet i Moskva og Leningrad. I dag er mange av dem svært vellykkede gründere. Forfatteren klarte å få interessante fakta. Som en mann med liberale synspunkter forlot han ideologiske klisjeer. Vasiliev prøver ikke i sin bok å avlive myten om at alle ting som ble produsert i USSR var av dårlig kvalitet. For eksempel innrømmer han ærlig at utlendinger kjøpte armensk cognac med stor glede, som var flere ganger dyrere i Vesten.
Hvordan det hele begynte
Fartsovka dukket opp i USSR takket være den internasjonale ungdomsfestivalen. Det fant sted i 1957. Spørsmålet oppstår om opprinnelsen til ordet "bonde". Dette begrepet kom inn i muntlig russisk tale fra det engelske språket - fra uttrykkettil salgs, det vil si "salg".
Det finnes en annen versjon. "Fartsovka" er et ord som kommer fra Odessa "forets". Dette var navnet på en person som hadde en sjelden evne til å "snakke" en selger i markedet, kjøpe en ting tre ganger billigere og umiddelbart selge den videre. Som du vet, var det i Odessa smugling av utenlandske ting blomstret. Aktivitetene til Odessa-fortene skilte seg imidlertid betydelig fra aktivitetene til svartemarkedsførerne i Moskva og Leningrad.
Dandies
Det er et annet synspunkt angående opprinnelsen til fartsovka. Den internasjonale festivalen ble hovedsakelig deltatt av "korrekte" sovjetiske ungdommer. De var ikke interessert i importerte ting. Stilyagi er en uformell bevegelse hvis representanter som regel var studenter fra velstående familier. De trengte tjenestene til svartebørser.
Bildet av en fyr er i motsetning til bildet av en positiv sovjetisk ung mann. Forskjellene mellom dem er først og fremst i utseende. Stilyagi kledd opp i klær moteriktige i Vesten, lyttet til rock and roll. De var svarte får i det sovjetiske samfunnet. Guttene ble jaget av vigilantes og Komsomol-patruljer, som rev westernjakkene sine og klippet håret. Og så ble de selvfølgelig eskortert til nærmeste politistasjon.
Svindlere og forhandlere er ikke det samme. Ved kjøp av importerte ting ble valutatransaksjoner utført ekstremt sjelden. Tross alt, for dette kan du havne i fengsel i lang tid. Mellom fartsovschiki og utlendinger noen ganger var det en ekte utveksling i naturalier. Det vil si for en flaske armensk konjakk, en student fra MoskvaUniversitetet mottok en fasjonabel amerikansk jakke.
Ideologi
Det er verdt å nevne enda et trekk ved den tidlige fartsovka-perioden. Dens første representanter var, merkelig nok, engasjert i farlige aktiviteter, ikke for pengenes skyld. Fartsovschiki tidlig på sekstitallet, så vel som karer, bøyde seg for alt vestlig. Disse var tilhengere av en spesiell ideologi, som selvfølgelig antok en viss oppførselsstil. Fartsovschikken kunne ikke lure fyren. Det ville være et svik mot ens egne ideer.
stil
Svindlere hadde en viss slang, der det var merkelige uttrykk som kom fra det engelske språket og tilpasset russisk samtaletale. Det var vanlig å behandle vanlige borgere som kjøper klær i varehus med forakt og mistillit, som "utenforstående". Selgeren kledde seg i alt vestlig, røykte kun importerte sigaretter og hørte utelukkende på utenlandsk musikk. Han oppførte seg som en ekte amerikaner ifølge sine sovjetiske ideer.
Etter sammenbruddet av USSR
Så fartsovka er et fenomen som oppsto tidlig på sekstitallet. Hans tilbakegang kom på slutten av åttitallet. Sovjetunionen kollapset. Imidlertid forble fartsovshchiki. Riktignok har holdningen til dem endret seg.
Svindlere ble pionerer innen hjemlig virksomhet, folk som klarte å gjøre forretninger i de forferdelige årene med "kommunistisk tyranni". Og det faktum at de måtte selge importerte varer til ublu priser er utelukkende sovjetisk skyldtjenestemenn. Hvem er ansvarlig for at klær av lav kvalitet ble presentert i butikkene? Vanlige borgere hadde ikke noe annet valg enn å kjøpe mer eller mindre kvalitetsvarer fra svartemarkedsførerne, som utfører sine aktiviteter med fare for sin frihet.
