Det hender ofte at etter å ha knyttet livet sitt til en kvinne som har nådd enestående høyder, blir kameraten hennes tvunget til å tåle det faktum at han bare blir en knapt merkbar skygge i glansen til sin utvalgte. Skjebnen til disse menneskene ble fullt ut delt av mannen til den eneste kvinnelige indiske statsministeren Indira Gandhi til dags dato, Feroz Gandhi, hvis biografi dannet grunnlaget for denne artikkelen.
Sønn av de foraktelige ildtilbederne
Feroz Gandhi ble født i 1912 i Bombay, en by som ligger på territoriet til de indiske koloniene til Hennes Majestet Dronningen av England. Det skal umiddelbart bemerkes at med sin fremtidige kone, Indira, hadde han ikke noe slektsforhold, men var bare hennes navnebror. I følge hans landsmenn ble han ansett som en person av lav fødsel.
Faktum er at foreldrene hans tilhørte det religiøse samfunnet av zoroastriere - ildtilbedere, også k alt Parsis, i hvis skikk det var å ikke brenne de døde og ikke begrave, skjende jorden med lik, men å gi dem for å bli spist av gribber. Dette ville ritualet fikk zoroastrierne til å bli en foraktet kaste. Selv medlemmer av de lavere kastene foraktet å sitte ved siden av dem offentligtransport.
Det er kjent fra historien at hans fjerne forfedre på begynnelsen av 800-tallet forlot sitt forfedres hjemland Persia (det er grunnen til at deres navn - Parsis) og etter å ha bosatt seg først i det vestlige India, innenfor Gujarat-halvøya, deretter spredt over hele landet. For øyeblikket er antallet hundre tusen mennesker.
Ugjengjeldt kjærlighet til en ung politiker
Til tross for at han tilhørte en så lav sosial gruppe, fikk Gandhi Feroz en videregående utdanning, og fortsatte den deretter ved London School of Economics. Ydmykelsen han opplevde fra tidlig barndom førte til at den unge mannen raskt ble involvert i en politisk kamp, hvis formål, sammen med problemene med kasteulikhet, var å frigjøre India fra koloniavhengighet.
Gandhi Feroz tok en aktiv del i aktivitetene til underjordiske politiske kretser, og møtte og ble nære venner med en fremtredende offentlig person fra disse årene, den fremtidige indiske statsministeren Jawaharlal Nehru. Når han ofte besøkte huset hans, ble den unge mannen venn med datteren til sin eldre bror i politisk kamp - Indira. Hun var, om ikke en skjønnhet, så i alle fall en veldig sjarmerende jente, og det er ikke overraskende at Feroz ble revet med av henne. I mellomtiden innså han at på grunn av sin opprinnelse kunne han knapt regne med gjensidighet.
Single immigrant
Men etter en stund utviklet situasjonen seg slik at han hadde håp. Mens han studerte ved London School of Economics, besøkte Gandhi Feroz ofte Genève, hvor han i flere årIndira levde permanent. Å flytte til Sveits viste seg å være et nødvendig tiltak for henne. I 1935, og avbrøt studiene ved Rabindranath Tagore People's University, kom hun dit sammen med sin syke mor Kamala, som led av tuberkulose og trengte spesialbehandling.
Da hun døde, etter den meningsløse innsatsen fra sveitsiske leger, skyndte ikke jenta seg med å returnere til hjemlandet. Faren hennes, arrestert av kolonimyndighetene for sine politiske aktiviteter, satt i fengsel, Folkeuniversitetet ble stengt, og venner forlot stort sett landet. Etterlatt alene var hun pinlig ensom.
En sjanse gitt av skjebnen
I hele denne perioden av livet hennes, i de vanskeligste øyeblikkene, var hennes trofaste venn Feroz alltid til stede ved siden av henne. Han hjalp til med å ta vare på moren mens hun fortsatt levde, og tok på seg de smertefulle gjøremålene knyttet til hennes død. Biografier av Indira Gandhi understreker alltid at forholdet deres på den tiden var rent platonisk, og det var ikke snakk om noen romantikk. Som enhver kvinne kunne ikke Indira unngå å føle tiltrekningen som en ung mann følte for henne, men hun hadde ingenting å svare ham med.
Ekteskapet deres, som ble avsluttet senere, var ikke et resultat av gjensidig kjærlighet. Overraskende nok, bak utseendet til en skjør og pen kvinne, var det en sterk og ambisiøs personlighet, ikke i det hele tatt utsatt for sentimentalitet. Naturen ga henne ikke gaven til å elske, lide og gråte om natten av sjalusi - den var fremmed for henne, hun skapte Indira som en hard fighter, og mannen hennes måtte bliførst av alt, en kampfelle.
Reaksjonen til brudens foreldre og samfunnet
Hvis i Sveits - sentrum av den europeiske sivilisasjonen - deres kasteforskjell ikke spilte noen rolle, så i India forårsaket nyheten om at datteren til en respektert politisk leder er klar til å gifte seg med en foraktet ildtilbeder en skikkelig storm. Til og med brudens far Jawaharlal, med alle sine progressive synspunkter, selv om han ikke åpent protesterte, gjorde han det klart at han ikke godkjente datterens valg.
Det er merkelig at hans mindre progressive kone Kamala, mot forventning, velsignet de unge i løpet av hennes levetid. Det er imidlertid mulig at en slik avgjørelse var et resultat av hennes ganske fornuftige resonnement. Som en mor som studerte datteren godt, forsto hun at en brudgom fra en adelig familie neppe ville være i stand til å komme lykkelig overens med hennes altfor ambisiøse og streben etter selvbekreftelse Indira. Tydeligvis var bruden selv av samme oppfatning. I alle fall, etter en grundig refleksjon, gikk hun med på ekteskapet. Samme år gikk hun inn i Oxford, hvor forloveden da studerte.
Ulykkelig hjemkomst
Snart kom Feroz Gandhi og Indira Gandhi tilbake til India. På det tidspunktet var den andre verdenskrig allerede i full gang, og de måtte komme seg hjem etter en omslynget rute – over Atlanterhavet og Sør-Afrika. I Cape Town, hvor det bodde mange indere på den tiden, fikk Feroz først muligheten til å forsikre seg om at hans fremtidige kone tilhørte ikke bare (og ikke så mye) ham, men hele nasjonen. Innvandrere kjente henne godttakket være min far, og etter å ha møttes i havnen tilbød de seg å si noen ord. Dette var hennes første offentlige politiske tale.
Hvis de møtte en varm velkomst i utkanten av Afrika, så hjemme viste det seg å være mer enn kaldt. Siden Jawaharlal på dette tidspunktet hadde blitt en anerkjent leder i kampen for Indias uavhengighet og til en viss grad til og med nasjonens ansikt, kunne mange i landet ikke forsone seg med det faktum at hans egen datter hadde forpliktet seg til " blasfemi" ved å gå med på å gifte seg med en foraktelig person, noe som var pinlig å se på. Hver dag mottok Nehru hundrevis av brev med oppfordringer og til og med direkte trusler mot ham. Tilhengere av de eldgamle stiftelsene krevde at han skulle påvirke datteren sin og tvinge henne til å forlate den «gale ideen».
Et eldgammelt tilpasset bryllup
Hva kunne Feroz Gandhi selv føle i disse dager, hvis livshistorie på mange måter er beslektet med handlingene til indiske filmer bygget på det evige problemet med kasteulikhet? En viss lettelse ga ham forbønn fra en annen av hans navnebror og en annen leder av den indiske nasjonale frigjøringsbevegelsen - Mahatma Gandhi. Som en mann med progressive synspunkter, i tillegg til å nyte autoritet i samfunnet, forsvarte han offentlig ekteskapet deres.
Da forberedelsene til bryllupet var i gang, dukket det opp et naturlig spørsmål: hvordan sikre at de religiøse følelsene til verken parsene eller hinduene ble fornærmet? Etter lange diskusjoner fant de et lykkelig medium. Det viste seg å være det eldste bryllupsritualet, som verken den ene eller den andre siden kunne finne feil på. Etter hva den inneholderi henhold til instruksjonene gikk de unge rundt den hellige ilden syv ganger, hver gang de gjentok eden om ekteskapelig troskap. Frukten av ekteskapet deres var to sønner, født i 1944 og 1946.
Straw Widoman
Men selv de mest optimistiske biografene tør ikke kalle denne fagforeningen lykkelig. Svært snart dannet Jawaharlal Nehru en nasjonal regjering i det nylig uavhengige India. Han utnevnte Indira til sin personlige sekretær, hvis politiske karriere fra det øyeblikket begynte å vokse jevnt og trutt.
Hun forlot familien og bosatte seg i farens bolig. Livet hun kastet seg ut i fra nå av, både barna og Feroz Gandhi selv ble tvunget ut av bevisstheten hennes. Denne historien er ganske typisk for familier der kona på mange måter overgikk mannen sin i hennes livssuksesser. Hovedbeskjeftigelsen til «stråenkemannen» i disse årene var utgivelsen av en ukeavis grunnlagt av hans svigerfar.
Siste leveår
I 1952 ble det holdt stortingsvalg i India, og Feroz Gandhi, hvis bilde er presentert i artikkelen, ble medlem av parlamentet takket være støtten fra sin kone. Fra en høy talerstol prøvde han å kritisere regjeringen ledet av sin svigerfar og bekjempe korrupsjonen som skyllet over landet. Ordene hans ble imidlertid ikke tatt på alvor. For alle forble han bare en svak gjenspeiling av strålene av herlighet som omringet Indira.
Erfaringer og hyppig nervøst stress forårsaket et hjerteinfarkt påført av Feroz i 1958. Når han forlater sykehuset, er han på forespørselleger ble tvunget til å forlate parlamentarisk virksomhet. Han trakk seg tilbake fra verden og tilbrakte de to siste årene av sitt liv i New Delhi, og viet seg til å oppdra barna sine. Feroz Gandhi døde 8. september 1960.
