Det medianske riket, en gang dannet fra en stammeunion, inntar en fremtredende plass i antikkens politiske, kulturelle og økonomiske historie. Dette er en av statene der zoroastrianisme og læren som er direkte relatert til den ble vidt spredt. Det varte fra 670 f. Kr. e. til 550 f. Kr e., men i sin storhetstid strakte den seg mye bredere enn konvensjonelle etniske grenser.
Geografisk plassering
En gang en stor gammel østlig stat, k alt Media, er nå en etnografisk region som ligger i vest, eid av Iran. På kartet over den antikke verden dekket det et imponerende territorium, som i nord var avgrenset av elvene Araks og Elbrus, og i vest av fortene til Zagros, den største moderne fjellkjeden. Den sørlige delen av staten mederne var begrenset av Det kaspiske hav. Øst for territoriet strakte seg Deshte Kevir s altvannsørkenen, som nå ersentrale delen av Iran.
Rise of the State
Den første omtale av mederne finnes i de assyriske annalene fra andre halvdel av 900-tallet. f. Kr e. I sine skrifter kaller Herodot stammene som bodde i media for ariere. Tilsynelatende var dette deres selvnavn. Skriften til denne eldgamle staten refererer til «ariernes land».
Når iranske stammer fra Sentral-Asia kom inn i det moderne Irans territorium er ukjent. De fleste historikere er tilbøyelige til å tro at dette skjedde rundt 2000-1500 f. Kr. e. Det er sannsynlig at stammeforeningen opprinnelig ble dannet av urfolksstammer som tilhørte området. Imidlertid allerede i 9-8 århundrer. f. Kr e. endringer begynner å skje. De ble assosiert med ankomsten av nye stammer. Medietilstanden i denne perioden er preget av styrkingen av det iransktalende elementet, som senere ble dominerende.
Fra det 8. århundre. f. Kr e. de første små assosiasjonene begynner å dukke opp på den fremtidige maktens territorium. Dette er særegne statsregioner, blant hvilke Mana er den viktigste. Det var det som senere ble Medias økonomiske og kulturelle sentrum. På et visst tidspunkt eksisterte således stammeforbund og statsregioner på samme territorium. Hvis du tror på opptegnelsene til Herodot, så er personen som forente dem, det vil si grunnleggeren av staten Media, Deioces.
Deyok (Daiukku)
Opprinnelig tjente Deyok som dommer, og omtrent fra 670 til 647 år. f. Kr e. var den første kongen av Media. I følge bevisene igjenHerodot, han hadde stor autoritet blant sine medstammer, ble preget av rettferdighet og, ledet av den, løste han tvister om en lang rekke spørsmål, mens fullstendig lovløshet hersket over hele landet. Det er av denne grunn at han ble valgt som dommer. Alle medier visste om disse egenskapene til Deioka, derfor ble han valgt til konge etter neste møte. Det første herskeren gjorde var å forene seks stammer: magikere, perler, strukhats, arizatns, budianere og paretakens. På hans veiledning fant den gamle staten sin hovedstad i form av den nybygde byen Ecbatana.
Påfølgende konger av Media
Gamle forfattere gir en rekke motstridende opplysninger om regjeringsperiodene til kongene av Media. I ganske lang tid ble kronologien bygget på verkene til Herodot, som ble ansett som de mest pålitelige kildene.
- Fravartish, eller Phraortes (ca. 647-625 f. Kr.) er sønn av Deiokas (den første kongen), som arvet makten fra ham. En ambisiøs og krigersk hersker som gikk til krig mot perserne og la dem under seg. Etter å ha erobret noen andre folk, ble han til slutt beseiret av assyrerne.
- Uvakhshatra, eller Cyaxares (cirka 625-585 f. Kr.) - en direkte etterfølger av den forrige kongen. Det var han som satte hæren i orden, og delte den inn etter typer våpen og funksjoner. Under Cyaxares regjeringstid er det en invasjon av skyterne og det andre felttoget i Assyria.
- Ishtuvegu, eller Astyages (ca. 585-550 f. Kr.) er sønn av Cyaxares og den siste mediankongen. Under ham ble Media etter en blodig tre år lang krig erobret av perserne.
Medes society
Foreløpig har historikere utilstrekkelig arkeologiske og andre data som vil tillate oss å utforske det sosiale systemet og statens struktur i media. I arkeologiske termer er den dårlig studert, og de fleste kildene (arkiver for byer) er ennå ikke gravd ut. Imidlertid er det forslag som i 9-8 århundrer. f. Kr e. Mederne levde i et militærdemokrati. Faktisk representerer denne perioden en overgang fra det primitive kommunale systemet til det tidlige slaveholdet. Hovedpilarene i økonomien var jordbruk og storfeavl, spesielt hesteavl, samt utvikling av håndverk.
De militære suksessene hadde sterk innflytelse på samfunnsutviklingen, fordi det var en ganske krigersk stat. Media i ferd med erobringskriger med sine "naboer" kom i kontakt med de eldste sivilisasjonene i øst. Som et resultat, først i den vestlige delen av landet, og deretter over alt, begynte andelen av slavearbeid å øke, som ble brukt ikke bare i kongehuset, men også i tempelkomplekser, i adelens hus. Da var det sannsynligvis en økning i utnyttelsen av fellesskapets medlemmer, og som et resultat, en utdyping av klassemotsetningen. Dette var en av grunnene til svekkelsen av staten og dens tilgjengelighet for erobring av nabolandene.
Capital of the State of Media
Hovedstaden i Media, byen Ecbatana (nå Hamadan) lå i en fruktbar dal. Ifølge historikere ble den grunnlagt rundt 3000 f. Kr. e.,til tross for at assyriske kilder peker på 1100 f. Kr. e. Rikdommen til Ecbatana var legendarisk. Den antikke greske historikeren Polybius, når han beskriver det kongelige palasset, nevner 7 etapper i en sirkel, en citadell og på samme tid det fullstendige fraværet av murer i nærheten av byen. Alle tredelene av bygningen var laget av sypress og sedertre, søylene, bjelkene og taket var kledd med gull- og sølvplater, og takplatene var laget av rent sølv. Søylene i Ena-tempelet var også gylne. Byen ble plyndret av Alexander den store.
Tidligere Ecbatana, og nå Hamadan (bildet over) regnes som en av de eldste byene, ikke bare i Iran, men over hele verden. Det er fortsatt omgitt av grønne fjell. Naturens skjønnhet og den flere hundre år gamle historien tiltrekker seg mange turister.
Musling Culture
I det 7. århundre. - første halvdel av 600-tallet f. Kr. e. staten Media var sentrum for iransk kultur, som senere ble lånt og utviklet av perserne. Lite er kjent om henne. Nylig var kunnskap bare begrenset til overlevende bilder på basrelieffer fra Assyria. De beskjedne dataene som er oppnådd som et resultat av arkeologiske utgravninger gjør det mulig å bedømme arkitekturen til den gamle staten. Så tyske arkeologer gravde ut ildtempelet, 70 km fra Hamadan, som dateres tilbake til 800-tallet. f. Kr e. Den har form som en rombe. Innvendig er et alter 1,85 m høyt, bestående av fire trinn og en sokkel, bevart.
Researchers of the Ancient World mener at menneskene som bodde i den gamle staten på mange måter liknet perserne, inkludert skikkenes natur. Mennene hadde på seg lengeskjegg og hår. Mederne kledde seg i bukser og korte støvler (som perserne) og lange, løse kapper med løse ermer, bundet med et belte, hvorpå en akinak, et kort sverd, var festet. Infanteristene var bevæpnet med korte spyd og fletteskjold dekket med lær. Mederne hadde utmerket kavaleri. Kongen kjempet på en vogn som sto midt i hæren. Rustningen, som mange andre iranske folk, var lamellformet, de dekket ikke bare rytterne, men også hestene deres.
Religion in Media
Det er vanskelig å forestille seg, men i Media (moderne Iran på verdenskartet) ble en av de eldste religionene, zoroastrianismen, utbredt, og islam kom til disse landene mye senere. Den har sitt utspring i åpenbaringen av profeten Spitama Zarathustra, hvis lære legger grunnlaget for alt en persons frie moralske valg av gode ord, tanker og gjerninger. Det antas at under den siste mediankongen Astyages fikk zoroastrianismen status som en statsreligion. I dag har den bare overlevd i små samfunn i India, Iran, Aserbajdsjan og Tadsjikistan.
I Media var det en kult av Ardvisur Anahita, fruktbarhetsgudinnen. Templet hennes lå i hovedbyen i staten.
Musling Tongue
Blant forskere har det blitt dannet to syn på medianspråket. Noen er helt sikre på dens eksistens, andre benekter det, og tror at det gamle folket snakket flere dialekter, som sammen med persisk utgjør et enkelt språk - gammeliransk. Argumentet til fordel for den andre versjonen er fraværet av det nødvendigegrader av slektskap blant etterkommerne av median: kurdisk, tat, talysh, tati, etc. Imidlertid kan det i alle fall antas at det vanlige språket i Media var dialekten i Ekbatan-distriktet. Sannsynligvis ble han ansett som staten.
Selvfølgelig var det også skrift, men monumentene ble dessverre ikke funnet. Legg merke til at kileskriftet som ble brukt av perserne er et tilpasset urartsk kileskrift. Hun kunne på sin side bare komme til dem gjennom mederne.
Statens fall
Hvordan staten Media sluttet å eksistere rundt 550 f. Kr. e.
Mediankongen Cyaxares inngikk etter utvisningen av skyterne fra landet en militær allianse med Babylon mot Assyria, som ble beseglet ved ekteskapet med hans barnebarn og sønnen til den babylonske herskeren. I 613 f. Kr. e. den forente hæren stormet og plyndret Nineve. Det assyriske riket f alt, og ruinene ble delt mellom de allierte. Mederne fikk den nordlige delen. Ytterligere territorielle kriger rystet alliansens styrke. Som et resultat inngikk den babylonske kongen en avtale med den unge og ambisiøse herskeren over det erobrede Persia, som i 553 f. Kr. e. gjorde opprør mot median dominans. Krigen varte i tre år. Kongen av Media, ifølge Herodot, ble forrådt av sin egen kommandør. Ecbatana ble sparket, og Kyros fra Achaemenid-dynastiet ble herskeren over det persiske riket. Folket i Media beholdt visse privilegier i det, men fra tid til annen reiste de opprør mot overdrevne skatter.
FørI dag er det ikke bevart noen skriftlige bevis om den en gang eksisterende eldgamle staten, omgitt av vannet i Det Kaspiske hav og Deshte Kevir-ørkenen, så vel som om det medianske samfunnet og dets herskere. Byene Media har aldri blitt gravd ut, og hovedstaden, Ekbatana, har lenge vært gravlagt under den moderne iranske Hamadan. Beskrivelsene av Herodot er ganske vage og har de siste tiårene blitt stilt spørsmål ved av forskere mer og oftere.
