Det er vanskelig å bestemme hva man skal gjøre i moralsk tvetydige situasjoner. Spesielt for disse tilfellene har noen universiteter faget "deontologi" i programmet. Dette er en vitenskap som studerer området for plikt og moralsk korrekthet av oppførsel i forskjellige situasjoner. Mange løsninger er allerede oppfunnet lenge før oss, men det må huskes at ansvaret fortsatt ligger hos oss, og ikke hos abstrakte regler.
Dogmer utenfor religion
Grunnlaget for forskningsretningen ble lagt av Immaunil Kant. I følge hans lære er en person forpliktet til å følge moralske standarder, uavhengig av den uvanlige situasjonen han befinner seg i. Moralsk fleksibilitet er ifølge Kant uakseptabelt. Selv om det å følge etiske kanoner fører til tragiske konsekvenser, må en person fortsatt overholde moralske regler. Deontologi er det motsatte av en annen etisk tilnærming k alt konsekvensetikk. Det siste betyr at moral bestemmes av resultatet. Det som ikke alltid er sant: det er et annet navnprinsipp kjent som «målet rettferdiggjør midlene».
Sfærer med spesiell nærhet til mennesker
I det deontologiske verdisystemet vurderes en persons karakter først og fremst ut fra posisjonen til hvordan han følger sin plikt. Basert på den generelle teorien ble det utviklet regler for visse områder av menneskelig aktivitet: medisin, sosi alt arbeid, juridisk praksis. Alle disse områdene er preget av utt alte etiske problemer, siden en spesialist på dem tar ansvar for en annen person. En av de uskrevne, men observerte reglene, for eksempel for medisinsk deontologi, er prinsippet om ansvarsfordeling – et råd samles for å ta viktige beslutninger.
Egoist Right
Innenfor den overordnede disiplinen er det ulike strømninger og ulike læresetninger. For eksempel er det en strømning som kalles agentsentrert deontologi, en tilnærming som hevder at en person har all moralsk rett til å sette sine forpliktelser over andres problemer. Vurder for eksempel interessene til barnet ditt som viktigere enn interessene til noen annen person. Motstandere av denne doktrinen anklager tilhengere av den agentsentrerte tilnærmingen for å hengi seg til egoisme.
Nøysom omsorg
Den pasientsentrerte tilnærmingen er ikke begrenset til medisin. Denne trenden støttes også av deontologien til sosi alt arbeid. I praksis betyr dette at den som blir passet på ikke kan brukes til fordel for en annen person.
For eksempel hvista seg av to pensjonister som bor sammen, er det umulig å bruke deler av pengene som er tildelt en person til en annen, selv om en av dem trenger mer. Men i sosi alt arbeid er deontologi fortsatt en diskutabel retning.
Rescue is illegal
Også må ansvarlige beslutninger tas av spesialister på jussområdet. Juridisk deontologi hevder at en advokat, fra et moralsk synspunkt, ikke har rett til å lyve mot en klient, selv for å redde livet til denne personen.
Grenser og kompromisser
Det er også den såk alte "terskeldeontologien". Dette er læren om at moralske normer under visse betingelser kan og bør krenkes. Selvfølgelig forårsaker denne tilnærmingen mye heftig debatt. Er det for eksempel mulig å torturere én person for å redde et stort antall mennesker? Eller omvendt: er det mulig å henrette en morder, fordi livet hans truer mange andre mennesker? Kritikere av tilnærmingen hevder at å reise spørsmålet om terskelen til moral devaluerer selve retningen som kalles "deontologi". Dette tvinger oss til å erkjenne at man ikke kan overføre ansvar fra seg selv til moralske standarder. Så beslutningen bør alltid tas av personen som handler.