Boris Chicherin var en av de største vestlendingene i andre halvdel av 1800-tallet. Han representerte den moderate liberale fløyen, og var tilhenger av et kompromiss med myndighetene. På grunn av dette ble han ofte kritisert av sine samtidige. Den sovjetiske regjeringen likte ikke Chicherin for hans kritikk av sosialismen. Derfor er det først i dag som man upartisk kan vurdere betydningen av hans aktiviteter.
Tidlige år
Boris Nikolaevich Chicherin ble født 7. juni 1828. Han var innfødt av adelsfamilien Tambov. Faren hans ble en suksessfull gründer som selger alkohol. Boris var den førstefødte av foreldrene (han hadde seks brødre og en søster). Alle barn fikk en kvalitetsutdanning. I 1844 flyttet Boris sammen med broren Vasily (faren til den fremtidige folkekommissæren for utenrikssaker i USSR) til Moskva for å gå inn på universitetet. Den unge mannens lærer var Timofei Granovsky, en fremtredende vestlig liberal. Han rådet protesjén sin til å gå på jusstudiet, noe han gjorde.
Boris Nikolaevich Chicherin ble uteksaminert fra universitetet i 1849. Studieperioden hans så storhetstiden til Nikolaev-reaksjonen, som kom etter nederlaget til Decembrists. Ytringsfriheten var begrenset, noe som selvfølgelig ikke er detlikte den liberalsinnede befolkningen. Boris Chicherin tilhørte nettopp dette sjiktet. En annen viktig begivenhet i hans ungdom var de europeiske revolusjonene i 1848, som markant påvirket dannelsen av hans synspunkter.
Det mest slående var hendelsene i Frankrike. Den unge mannen aksepterte først med glede nyhetene om revolusjonen, men ble senere desillusjonert over denne måten å utvikle seg på. Allerede i en ærverdig alder var han tilbøyelig til å mene at staten ikke kan gå videre med stormskritt. Revolusjon er ikke veien ut. Det er behov for gradvise reformer, og ikke «kvaksalveriet av demagoger» som leder den misfornøyde folkemengden. På samme tid, til tross for sin skuffelse over revolusjonen, forble Boris Nikolaevich Chicherin liberal. For Russland ble han faktisk grunnleggeren av konstitusjonell lov.
I Nikolaev Russland
Utgangspunktet for tenkerens politiske og filosofiske syn var Hegels lære. Chicherin tenkte til slutt om sitt metafysiske system. Tenkeren mente at det er fire absolutte prinsipper - grunnårsaken, rasjonell og materiell substans, samt ånden eller ideen (det vil si det endelige målet). I samfunnet har disse fenomenene sin egen refleksjon – sivilsamfunn, familie, kirke og stat. Hegel hevdet at materie og sinn bare er manifestasjoner av ånden. I politikken betydde denne formelen at staten absorberer alle andre enheter (familie, kirke osv.). Boris Nikolaevich Chicherin frastøt denne ideen, men var ikke enig i den. Han mente at alle de fire ovennevnte fenomenenelikeverdig og likeverdig. Hans politiske syn gjennom hele livet var basert nettopp på denne enkle avhandlingen.
I 1851 besto Chicherin eksamenene og ble en mester. Avhandlingen hans var viet temaet offentlige institusjoner i Russland på 1600-tallet. Synspunktene til professorene fra den tiden samsvarte fullt ut med den hellige ideen til Nicholas I om "ortodoksi, autokrati og nasjonalitet." Derfor godtok ikke disse konservative Chicherins avhandling, siden han i den kritiserte statssystemet på 1600-tallet. I flere år banket den unge mannen uten hell rundt terskelene til professorer slik at teksten fortsatt skulle "bestå". Dette ble gjort først i 1856. Denne datoen er ikke tilfeldig. Det året var Nicholas I allerede død, og sønnen Alexander II satt på tronen. En ny æra har begynt for Russland, der slike "Fronder"-avhandlinger ble akseptert på lik linje med de andre.
vestlending og statsmann
Fra et ideologisk synspunkt er biografien om Chicherin Boris Nikolaevich et eksempel på en vestlendings liv og virke. Allerede i ung alder vakte han oppmerksomheten til landets intellektuelle miljø. Artiklene hans, publisert i begynnelsen av Alexander IIs regjeringstid, i 1858 ble samlet i en egen bok, "Eksperimenter i russisk lovs historie." Dette utvalget anses fortjent som grunnlaget for den historisk-juridiske eller statlige skolen i innenlandsk rettsvitenskap. Chicherin ble dens initiativtaker sammen med Konstantin Kavelin og Sergei Solovyov.
Representanter for denne retningen mente at statsmakt er den viktigste drivkraften i hele landet. OgsåChicherin utviklet teorien om slaveri og frigjøring av eiendommer. Hans synspunkt var at på et visst stadium av historisk utvikling tillot det russiske samfunnet fremveksten av livegenskap. Dette var på grunn av økonomiske og sosiale årsaker. Nå, på midten av 1800-tallet, har et slikt behov forsvunnet. Statshistorikere tok til orde for frigjøring av bøndene.
Offentlige aktiviteter
Alexander II, som kom til makten i 1855, innså i den tapte Krim-krigen at landet trengte reformer. Faren holdt det russiske samfunnet i en frossen, hermetisk tilstand, for å si det sånn. Nå har alle problemene kommet ut. Og først av alt - bondespørsmålet. Endringer ble merket umiddelbart. En offentlig diskusjon har startet. Hun utfoldet seg på avisenes sider. De liberale hadde Russkiy Vestnik, slavofile hadde Russkaya Beseda. Boris Nikolayevich Chicherin ble også med i diskusjonen om sosiale og økonomiske problemer.
The Westerner ble raskt en populær og anerkjent publisist. Allerede i ungdommen utviklet han sin egen stil, som besto av en rekke referanser til den russiske statens århundrer gamle historie. Chicherin var ikke en radikal liberal og «kjemper mot regimet». Han mente at eneveldet ville være i stand til å takle de akkumulerte problemene dersom det gjennomførte effektive reformer. Publisisten så oppgaven til tilhengere av demokrati i å hjelpe myndighetene, og ikke i å ødelegge dem. Det utdannede sjiktet av samfunnet bør instruere staten og hjelpe den til å adoptere rettenløsninger. Dette var ikke tomme ord. Det er kjent at Alexander II leser avisene til alle politiske organisasjoner hver dag, analyserer og sammenligner dem. Autokraten var også kjent med verkene til Chicherin. Av natur var ikke tsaren en vestlending, men hans pragmatisme tvang den "avanserte offentligheten" til å gi innrømmelser.
Chicherin Boris Nikolaevich forble en tilhenger av absolutisme også fordi han anså dette systemet effektivt når det gjaldt å ta upopulære beslutninger. Hvis den autokratiske makten bestemmer seg for å gjennomføre reformer, så vil den kunne gjøre dette uten å se tilbake på parlamentet og noen annen form for opposisjon. Kongens avgjørelser ble utført av det vertikale systemet raskt og enstemmig. Derfor har Boris Nikolayevich Chicherin alltid vært blant tilhengerne av sentraliseringen av makt. Vestlendingen lukket øynene for dette systemets laster, og trodde at de ville forsvinne av seg selv når staten gjorde de første grunnleggende transformasjonene.
Tvister med partnere
I sovjetiske lærebøker ble biografien om Chicherin Boris Nikolaevich vurdert tilfeldig og ufullstendig. Sosialistisk makt var i strid med mange av ideene som ble forsvart av denne juristen. Samtidig ble han i løpet av livet kritisert av mange av sine vestlige medmennesker. Dette skyldtes det faktum at Chicherin gikk inn for et kompromiss med myndighetene. Han søkte ikke drastiske endringer, med tanke på 1848.
Forfatteren mente for eksempel at en ideell stat burde ha representative maktorganer, inkludert parlamentet. I Russland så han imidlertid ikke forholdeneå opprette slike institusjoner. Samfunnet var fortsatt utilstrekkelig utviklet for deres utseende. Det var en balansert posisjon. I det livegne Russland, med dets masseanalfabetisme blant bøndene og den sosiale passiviteten til flertallet av befolkningen, fantes det rett og slett ingen politisk kultur som kunne sammenlignes med den vanlige vestlige. De fleste liberale og hatere av autokratiet mente noe annet. Disse menneskene betraktet Chicherin nesten som en medskyldig av regimet.
For eksempel sammenlignet Herzen ham med Saint-Just, inspiratoren til terror og det jakobinske diktaturet i det revolusjonære Frankrike. Chicherin møtte ham i London i 1858. Herzen levde i eksil, hvorfra han, takket være sin aktive journalistiske aktivitet, hadde en betydelig innflytelse på tilstanden til russiske sinn. Chicherin som svar på kritikk av forfatteren av romanen "Hvem har skylden?" svarte at han «ikke vet hvordan han skal holde en rimelig mellomting». Tvistene mellom de to mest fremtredende forfatterne endte i ingenting, de skilte lag, ble ikke enige om noe, selv om de hadde gjensidig respekt for hverandre.
Kritikk av byråkrati
Historiker og publisist Boris Nikolaevich Chicherin, hvis verk ikke kritiserte grunnlaget for det autokratiske systemet (monarkens eneste makt), pekte ut andre åpenbare problemområder i den russiske staten. Han forsto at en alvorlig feil i det administrative systemet var byråkratiets dominans. På grunn av dette må til og med intellektuelle, for å oppnå noe i livet, bli embetsmenn, Chicherin B. N.
Biografien til denne mannen er en biografi om en innfødt av en adelig familie som oppnådde suksess takket være hansflid og talent. Derfor er det ikke overraskende at forfatteren så behovet for fremveksten av et sammenhengende lag av innflytelsesrike grunneiere som tok til orde for liberale reformer. Det er disse opplyste og velstående menneskene som kan bli en hindring for dominansen til beinfunksjonærer på den ene siden, og anarki arrangert av de lavere klassene på den andre.
Det byråkratiske stillesittende og ineffektive systemet var motbydelig for mange, og Chicherin B. N. var uten tvil i disse rekkene. Forfatterens biografi inkluderer et interessant og viktig faktum. Etter at han ble professor, hadde han rett til rang som statsråd. Imidlertid nektet publisisten det og begynte ikke å få et merke i rangeringstabellen, selv "for show". Ved arv fikk han fra sin far en del av familiegodset. Som en forsiktig og forsiktig grunneier, var Chicherin i stand til å redde økonomien. Gjennom hele forfatterens liv forble det lønnsomt og lønnsomt. Disse pengene gjorde det mulig å bruke tid ikke på offentlig tjeneste, men på vitenskapelig kreativitet.
Etter avskaffelsen av livegenskapet
Taken før bondereformen dro Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) på en reise til Europa. Da han kom tilbake til hjemlandet ble landet et helt annet. Livegenskap ble avskaffet, og samfunnet ble revet fra tvister om Russlands fremtid. Forfatteren ble umiddelbart med i denne kontroversen. Han støttet regjeringen i dens forpliktelse og k alte forskriften av 19. februar 1861 «det beste monumentet for russisk lovgivning». På samme tid, i de to hoveduniversitetene i landet (Moskva ogPetersburg) ble studentbevegelsen mer aktiv. Unge mennesker kom med en rekke slagord, inkludert politiske. Ledelsen for høyere utdanningsinstitusjoner nølte en stund og visste ikke hvordan de skulle svare på uroen. Noen professorer sympatiserte til og med med studentene. Chicherin tok til orde for å møte studentenes krav angående deres direkte utdanningsprosess (forbedring av forholdene osv.). Men skribenten kritiserte slagordene mot regjeringen, og anså dem for å være vanlig ungdommelig glød, som ikke vil føre til noe godt.
Chicherin Boris Nikolayevich, hvis politiske synspunkter selvfølgelig var vestlige, mente likevel at landet først og fremst trengte orden. Derfor kan liberalismen hans kalles beskyttende eller konservativ. Det var etter 1861 at Chicherins synspunkter endelig ble dannet. De tok den formen de forble kjent for ettertiden. I en av sine publikasjoner forklarte forfatteren at beskyttende liberalisme er forsoningen av begynnelsen av lov og makt og begynnelsen av frihet. Denne setningen har blitt populær i de høyeste regjeringskretsene. Hun ble høyt verdsatt av en av hovedmedarbeiderne til Alexander II - prins Alexander Gorchakov.
Dette prinsippet har imidlertid ikke blitt grunnleggende for fremtidige beslutninger i regjeringen. Svak makt og restriktive tiltak - slik karakteriserte Chicherin Boris Nikolayevich det i en av hans publikasjoner. En kort biografi om forfatteren sier at livet hans snart ble preget av en viktig begivenhet. Artiklene og bøkene hans var populære blant kongen. direkte konsekvensEn slik holdning var invitasjonen til Chicherin til å bli mentor og lærer for Nikolai Alexandrovich, arvingen til tronen. Historikeren var gladelig enig.
Tsarevichs lærer
Men tragedien inntraff like etter. I 1864 la Nikolai Alexandrovich ut på en tradisjonell reise gjennom Europa. Chicherin Boris Nikolaevich var blant hans eskorte. Bildet av denne forfatteren fant oftere og oftere veien til avisenes sider, han ble en betydelig skikkelse blant den russiske intelligentsiaen. Men i Europa måtte han midlertidig stoppe sin journalistiske virksomhet. Han var opptatt som arving og ble i tillegg i Firenze syk av tyfus. Chicherins tilstand var forferdelig, men han kom seg plutselig. Men hans student Nikolai Aleksandrovich var mindre heldig. Han døde av tuberkuløs hjernehinnebetennelse i Nice i 1865.
Historien om hans egen bedring og den uventede døden til tronfølgeren påvirket Chicherin i stor grad. Han ble mer religiøs. I Nikolai Alexandrovich så læreren en person som i fremtiden ville være i stand til å fortsette de liberale transformasjonene til sin far. Tiden har vist at den nye arvingen viste seg å være en helt annen person. Etter attentatet på Alexander II, innskrenket Alexander III reformene. Under ham begynte en ny bølge av statlig reaksjon (som under Nicholas I). Chicherin levde opp til denne epoken. Han var i stand til å se sammenbruddet av hans egne håp angående frigjørerkongens barn.
Lærer og forfatter
Recovered andDa han kom tilbake til Russland, begynte Chicherin å undervise ved Moskva-universitetet. Han begynte den mest fruktbare perioden med vitenskapelig kreativitet. Siden andre halvdel av 60-tallet. grunnleggende bøker ble utgitt regelmessig, forfatteren av dem var Boris Nikolaevich Chicherin. Hovedverkene til forfatteren gjaldt Russlands stat og sosiale struktur. I 1866 skrev filosofen og historikeren boken Om folkets representasjon. På sidene av dette arbeidet innrømmet Chicherin at et konstitusjonelt monarki er det beste statssystemet, men i Russland er de nødvendige betingelsene for godkjenning ennå ikke dannet.
Hans arbeid gikk nesten ubemerket i kretsene til den progressive offentligheten. Boris Nikolaevich Chicherin snakket en gang direkte og ærlig om datidens liberale – det er meningsløst å skrive dyptgående vitenskapelige bøker i Russland. Likevel vil radikale tilhengere av demokrati og revolusjon slippe dem gjennom eller akseptere dem som bare et annet reaksjonært verk. Skjebnen til Chicherin som forfatter var virkelig tvetydig. Kritisert av sine samtidige ble han ikke akseptert av de sovjetiske myndighetene, og bare i det moderne Russland ble bøkene hans først utsatt for en adekvat, objektiv vurdering utenfor den politiske situasjonen.
I 1866 ga Boris Chicherin opp undervisningen og viet seg helt til å skrive vitenskapelige bøker. Forfatteren trakk seg i protest. Han og flere andre liberale professorer (som også trassig forlot sine stillinger) ble rasende over handlingene til rektor ved Moskva-universitetet, Sergei Barshev. Han, sammen med tjenestemenn fra departementetNational Education forsøkte å utvide makten til to konservative lærere, selv om disse handlingene var i strid med charteret.
Etter denne skandalen flyttet Chicherin til Karaul-familiens eiendom i Tambov-provinsen. Han skrev kontinuerlig, bortsett fra perioden 1882-1883, da han ble valgt til ordfører i Moskva. Som en offentlig person var forfatteren i stand til å løse mange økonomiske problemer i hovedstaden. I tillegg deltok han i kroningsseremonien til Alexander III.
Hovedverk
Hva er de viktigste bøkene etterlatt av Chicherin Boris Nikolaevich? "Philosophy of Law", utgitt i 1900, ble hans siste generaliserende verk. I denne boken tok forfatteren et dristig skritt. Ideen om at et rettssystem kunne ha sin egen filosofi ble bestridt av den gang innflytelsesrike positivister. Men Chicherin så som alltid ikke tilbake på flertallets mening, men forsvarte konsekvent og bestemt sin egen posisjon.
For det første fordømte han den utbredte oppfatningen om at juss er en måte å konfrontere ulike sosiale krefter og interesser på. For det andre vendte forfatteren seg til opplevelsen av gammel filosofi. Fra antikke greske verk hentet han konseptet "naturlov", utviklet det og overført det til de russiske realitetene i sin tid. Chicherin mente at lovgivning burde gå ut fra anerkjennelse av menneskelige friheter.
I dag kan vi trygt si at Boris Nikolaevich Chicherin er grunnleggeren av russisk statsvitenskap. Om liberalisme og andre ideologiske retninger, hanskrev i ung alder i en rekke artikler. På 80-90-tallet. vitenskapsmannen var direkte engasjert i den teoretiske siden av politikk. Han skrev grunnleggende bøker: "Property and the State" (1883), samt "Course of State Science" (1896).
I sine skrifter forsøkte forskeren å svare på en rekke spørsmål: hva er de tillatte grensene for aktiviteten til den administrative maskinen, hva er «allmenningens beste, hva er byråkratiets oppgaver osv.?, ved å analysere statens rolle i landets økonomiske liv, kritiserte Chicherin for mye statlig innblanding. Teoretikeren mente at i denne delen av økonomien burde privat initiativ komme først.
Boris Chicherin døde 16. februar 1904. En uke før begynte den russisk-japanske krigen. Landet gikk endelig inn i sitt 20. århundre, fullt av omveltninger og blodsutgytelser (den første revolusjonen brøt snart ut). Forfatteren fikk ikke med seg disse hendelsene. Men selv i løpet av livet var han klar over faren ved politisk radikalisme og prøvde med all kraft å forhindre en katastrofe.
