Dette er et unikt tilfelle når samme epitet kan ha både negative og positive konnotasjoner. Denne kontrasten er ikke tilfeldig. Men først ting først.
"Velsignet": betydningen av ordet
Ord kan bety:
- superfornøyd;
- helgen;
- gal, tåpelig, stille.
Utvalget av menneskelige egenskaper som kan beskrives med dette ordet er mer enn bredt. Derfor må man være forsiktig med epitetet. Både å krenke og komplimentere kan gjøres ved hjelp av leksemet "velsignet". Betydningen av et ord avhenger av konteksten. Men hvor kom det fra i russisk vokabular?
Etymology
I det gammelslaviske språket var det et ord "bologo", som betydde lykke. Til nå har bare den kortstemmede formen "god" overlevd, som er bevart som et substantiv og som en del av separate ord ("velsigne", "gunst", "takk"). Også i det gamle slaviske vokabularet var det et verb med én rot "velsignelse", som betyr "å ære", "gjøre glad", "rose". Det aktuelle ordet var en del av paradigmet til denne delentale som et passivt partisipp. Derfor ble den som ble hyllet k alt salig. Til nå har denne betydningen blitt transformert, og selve ordet har migrert fra en orddel til en annen - fra et partisipp har det blitt et adjektiv, så vel som et substantiv.
Hva betyr ordet "velsignet" i dag?
Happy
Dette ordet refererer til en person ikke bare i en tilstand av lykke, men i sin høyeste grad. Han skjønte meningen med sin skjebne, føler livets fylde, indre tilfredsstillelse med forholdene hans. Epitetet under diskusjon brukes på en person når følelsen av lykke har nådd sitt høydepunkt og ikke engang kan beskrives med ord. Substantivet "lykke" avledet fra det har omtrent samme semantikk.
Oftest brukes ordet i religiøs litteratur. For eksempel, i oversettelser av Bibelen til russisk, er stedet for den greske "makarios", den hebraiske "ashre", den latinske "beatus" russisk "velsignet". Betydningen av ordet "hellig dåre" er mer kjent for den moderne leseren, så han kan bli forvirret. Ta for eksempel de kjente linjene fra Matteusevangeliet, som sier at «salige er de sultne og de som tørster etter rettferdighet, for de skal mettes». Selv om vi snakker om glade mennesker her, kan vi konkludere med at de handler om psykisk syke.
Verbetet "å behage" har en litt annen nyanse av betydning - "å tilfredsstille", "å oppfylle alle ønsker".
Holy
BI denne forstand refererer ordet til foreldet vokabular. Salig er den som kirken anser som allerede frelst og som blir i himmelen. På latin kalles kanoniseringsprosessen saligkåring. Dette betyr at en slik person vil bli aktet som nær Gud. Neste trinn er kanonisering. For eksempel ble teologene Augustine og Hieronymus tildelt denne tittelen. Av hans samtidige er Mor Teresa den salige den mest kjente. Betydningen av ordet "hellig" kan bestemmes ikke bare av konteksten, men også av den store bokstaven som dette epitetet er skrevet med.
Hvem har ikke hørt om St. Basil den salige, som templet i Moskva er oppk alt etter? Han ble kanonisert som en helgen og er høyt aktet i den russisk-ortodokse kirke. Han ble født rett på verandaen i 1469 i nærheten av Moskva. Nesten hele livet gikk Vasily helt naken og sov i det fri hele året. For dette ble han k alt salig, fordi de trodde at han mottok en åpenbaring ovenfra og ved slik oppførsel lærte folket moral. Det antas at han var den eneste personen som var redd for Ivan the Terrible. Etter Vasilys død beordret han bygging av en katedral på gravstedet og oppk alte templet etter ham.
Hellig dåre
I dette tilfellet er det et substantiv. For å beskrive en tosk, en dum eller psykisk syk person, brukes leksemet «salig». Betydningen av ordet har en negativ konnotasjon, selv om det hovedsakelig brukes for ikke å fornærme,og når du forsiktig må understreke tilstedeværelsen av en psykisk sykdom hos en person eller en slags merkelighet hos ham.
Sannsynligvis fikk den leksikalske betydningen av ordet "salig" en negativ klang på grunn av det faktum at ment alt unormale mennesker ble ansett som helgener. De ble kreditert med spådomsgaven og høyere innsikt, og deres følelsesmessige tilstand ble forklart av det faktum at de, sier de, kommuniserer med Gud og er i en profetisk transe. Et levende eksempel på dette er den samme St. Basil den salige. I den moderne verden blir slike mennesker vanligvis sendt til asyl for psykisk syke. Og tidligere, da et slikt felt innen medisinsk vitenskap som psykiatri ennå ikke eksisterte, mente de at det er slik en person nær Gud burde oppføre seg.
Denne betydningen ga liv til substantivet "ønske". Så de kaller et absurd innfall, en gal idé, et innfall. Selv om det ikke skader, er det dumt og ubrukelig i sin essens, så vel som de hellige dårene som går uten klær.
Her er noen interessante fakta om bare ett polysemisk ord.
