En mann fra Gud forkynner blant folket. Men hva er dette? Han blir sett sittende blant tollere og skjøger! Folk som tidligere hadde lyttet til ham er indignert: «Her er en mann, en fylliker, en venn av tollere og skjøger!» Situasjonen, hentet fra Bibelen, beskriver forkynnelsen av Jesus Kristus, Guds Sønn. Men hvorfor ble det på den tiden ansett som så kritikkverdig å omgås skatteoppkrevere? Og hvem er tollere?
Who is a publican
Kort sagt, en toller er et gammelt ord som beskriver en person som har som kontor å kreve inn skatt fra allmuen. Det er ikke rart at disse menneskene på den tiden ble så behandlet i samfunnet! Og til enhver tid ble ikke folk som rev de fattige høyt aktet av folket. Hva fikk da Jesus, Guds Sønn, til å sitte blant slike mennesker som ikke ble respektert i det hele tatt? Hvilken rolle spilte disse menneskene på den tiden og gjennom historien? La oss prøve å forstå disse problemene.
Hva tollerne gjorde i Roma
I Romerriket, innkreving av skatter pålagttomter, var engasjert i romerske militære ledere. Dette systemet var godt regulert. Men i prinsippet kunne enhver med passende innflytelse ha makt til å eksportere eller importere varer som fraktes gjennom landet av kjøpmenn. Det var nok til å få den nødvendige tillatelsen. Men dette privilegiet kan koste en betydelig mengde økonomiske ressurser. Når slike «publikanter» eller samlere gikk i gang med sitt arbeid, kunne de tjene på skatteinntekter som langt oversteg deres normale sats. Riktignok ble ikke all denne aktiviteten utført så lett som det kan virke. Underleverandører eller sjefer overvåket hele tiden lovligheten av å kreve inn skatter i enkelte deler av deres territorium.
Sakkeus og Matteus - tollerne i Kristi tid
Når vi leser Den hellige skrift, finner vi informasjon om en toller ved navn Sakkeus. Fra Lukasevangeliet, det nittende kapittelet, det første og andre verset, lærer vi at han mest sannsynlig var en leder plassert over andre tollere eller tollere. Tolleren Matteus er den neste vi lærer om fra Guds Ord – Bibelen. Jesus, Skaperens Sønn, utnevnte ham til apostel eller "budbringer" (som den bokstavelige oversettelsen av dette ordet kommer fra). Matteus samlet tydeligvis ikke bare inn skatter i Kapernaum, men hadde også sitt eget skattekontor i denne byen.
Hvorfor tollere ikke ble respektert
Folk som Sakkeus og Matteus ble behandlet med dyp forakt og respektløshet på den tiden. De overvurderte skattene pålagt enkeltmennesker, disse menneskene var ikke særlig aktet av sine egne landsmenn. Også i Den hellige skrift finner vi informasjon om at noen jøder syntes det var ekkelt å spise sammen med slike mennesker. De ble behandlet som syndere og stilt på linje med offentlige prostituerte. Jødene uttrykte også sin forakt for disse menneskene fordi de støttet Romerriket, som besto, som man trodde, av «urene» hedninger. Hvis en slik person lå bevisstløs på gaten, så er det lite sannsynlig at noen ville ha hjulpet ham.
skatteoppkrevere og Kristus
Men når vi leser evangeliet som forteller om Herren Jesu liv, legger vi merke til hvor påfallende forskjellige synene han lærte var fra de som var allment akseptert på den tiden. Vi leser ingen steder at Matteus eller Sakkeus fortsatte å lure folk etter at de ble kristne. Tvert imot, som vi lærer av Bibelen, forlot Matteus kontoret sitt for å følge sin Herre. Ikke rart Kristus verdsatte denne mannen så mye! Selv sa han gjentatte ganger: "Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke," og viste dermed at tolleren ikke er en så håpløs person, som de fleste trodde på den tiden. Dessuten gleder måten Matteus skrev sin beretning om Kristi liv på mange kjennere av verdenslitteraturen. "Når du leser hans evangelium," sier de, "føler du med hvilken varme han taler om sin Herre." Det kan sees at Guds Sønns budskap fant respons i hjertene til og med hos dem som bare fant forakt i andres øyne.
Hva betyr ordet"publican"
For bedre å forstå betydningen av ordet toller, må du utforske opprinnelsen til nettopp dette konseptet. Det viser seg at i eldgamle tider betydde ordene "myt" og "myto" punkter der kjøretøy ble kontrollert på land og vann. Alle slags plikter som ble pålagt dem, la en uutholdelig byrde på folket. Mytniki i det gamle Russland var ofte "tyver i lov" - banditter som ikke var elsket. I Ozhegovs ordbok er dette ordet gitt en enkel definisjon. Ifølge ham er tolleren skatteoppkreveren i Judea. Og Dahls ordbok utfyller denne definisjonen. Den inneholder litt tilleggsinformasjon. I følge denne ordboken er en tollmann en samler av myt i Russland. To andre ord kommer fra dette ordet - "samling" og "prøve". I følge ordboken til Ozhegov og Shvedova formidler det første konseptet ideen om å gi noen til prøvelser eller lidelse, og det andre indikerer mel eller lidelse. Åpenbart har ordet «publikant» blitt synonymt med en grusom person, en sadist som får andre til å lide. Allerede ut fra dette kan man bedømme omdømmet disse menneskene hadde. Tidligere ble forskjellige eldgamle yrker fordømt, men spesielt denne.
Selvsagt nær i betydningen ordet «samler» – et slikt begrep som «vask» eller «samling», som betyr å ansette eller ta (Dals ordbok). Dette ordet kan blant annet bety noens sykdom, sykdom eller lidelse. I tillegg til alt dette kan dette ordet indikere noen somlever på bekostning av andre eller snylter.
"Trouble" i Russland
I de dager gikk hele skatten eller skatten som tollerne samlet inn til å forsørge fyrstene som eier en eller annen arv. De hadde rett til å tillate eller ikke tillate vask på deres territorium. For eksempel, når to prinser ble enige om felles samarbeid, var både den første og andre forpliktet, av høflighet, til å la kjøpmenn transportere varene sine gjennom den andres territorium uten unødvendige hindringer. På den tiden ble det k alt "ingen linje" (dvs. ingen grenser) eller "ingen hold" (dvs. ingen hindringer).
Hvis det var de som ville unngå å betale den obligatoriske skatten på alle mulige måter, så kunne slike personer bli bøtelagt for brudd på den muntlige loven. En slik bot ble k alt «utvasket». Herfra kommer ordet "skrubb", som er konsonant med det moderne "sløseri", som åpenbart indikerte straffer, på grunn av hvilke en person kunne miste sin siste eiendom.
Typer avgifter
På den tiden fantes det flere typer av en slik "vask". Som vi allerede har fått vite, f alt både landhandelsruter og vannveier under prøvelsen. Derfor ble det skilt ut flere typer vask: "flytende vask", "kystvask", "mostovshchina" og "grunnvask". En slik tollavgift kunne betales kontant eller i varer. Mostovshchina, på den annen side, innebar å betale skatt når du passerte gjennom broer.
I tillegg til alle de ovennevnte typene ble avgiften belastetfor transport av varer, overliggetid og under salg. Det er ikke overraskende at for vanlige mennesker, og for de velstående, var det ensbetydende med å rive av.
Tatar-mongoler og plikter
Tatar-mongolene har økt den allerede uutholdelige byrden til folket. Siden Horde-erobringen introduserte de en ny type myt, som ble k alt "tamga". Skulle man være med på handel på markedsplassene eller messene, som var så populære på den tiden, måtte også denne typen skatt betales. I følge Ozhegovs ordbok er tamga en avgift som ble samlet inn av tollvesenet for vedlagte frimerker. Størrelsen på denne avgiften var ikke avhengig av hvor mye som ble levert på ett eller annet sted, men av hvor mye et bestemt produkt kostet. På lignende måte kunne til og med klostre godkjenne auksjoner på deres territorium og ta tamga fra varene som ble brakt. Dette var de eldgamle yrkene.
Moderne "publicans"
Det er verdt å merke seg at skatteoppkreveren er et yrke som alltid har vært forfulgt av allmuen, og selv i vår tid blir folk som fratar allmuen det siste hatet av andre. Det er også mye uredelighet i dag i statlige skattekretser. Dermed opptrer også tollvesenet, som sjekker bagasje og kontrollerer sertifiseringen av varer som transporteres til utlandet, ofte uærlig. Du kan høre et stort antall klager på treg service og forsinkelser for å få i det minste noe ut avav folk. Dermed er tollvesenet i dag det samme som skatteoppkreverne i oldtiden.
Hopp inn i historien
Som vi lærte av denne artikkelen, var samlerne i det gamle Russland de menneskene som ikke var særlig elsket. Vi lærte også hvordan Kristus, Guds Sønn, behandlet slike mennesker. I tillegg fikk vi muligheten til å trekke en parallell til vår tid, med ulike skattekontorer og tollvesen.
