Å høre ros i adressen din eller chatte med en interessant person – er det ikke bra? Og plutselig, som en bøtte med vann på hodet, rådet "ikke smigre deg selv." Hva betyr denne replikken? Bør det tas på alvor? Og hva truer med selvbedrag?
Den sentimentale litteraturen på 1700- og begynnelsen av 1800-tallet ga spesiell oppmerksomhet til temaet forførelse og selvbedrag i historier om ulykkelig kjærlighet. Levende eksempler er Karamzins «Poor Lisa» og Goethes «The Sorrows of Young Werther». Forfattere beskriver subtilt og nøyaktig følelsene til unge helter.
Det er også mange historier i fabler der selvbedrag (som en av de mest typiske menneskelige egenskapene) vurderes fra alle kanter. Møller som flyr i brann er et av de beste bildene for slike følelser.
Er det verdt det å oppnå det du ønsker? Er det nødvendig å overvurdere ros, smiger, tilsynelatende trøst? Er hendelser, relasjoner korrekt oppfattet, er det en hake i dem? Tilskriver vi ikke våre utvalgte de egenskapene som ikke var i dem da de ble født? Enkelt sagt, hvor ofte forveksler vi det ene med det andre?
Uttrykkets opprinnelse
Hva betyr "ikke smigr deg selv"?La oss se på roten til verbet "å forføre": "å smigre." Ordet med én rot er "smigrering".
Her vil alle huske fabelen om I. A. Krylov "Kråken og reven":
Hvor mange ganger har de fort alt verden, Det smigeret er sjofel, skadelig;
Men alt er ikke for fremtiden, Og i hjertet vil smigren alltid finne et hjørne.
Dessverre er livet enda vanskeligere enn i en fabel. Å forføre betyr å prøve å innpode en falsk, men behagelig mening og så tjene på situasjonen. Og å bli lurt er å gi etter for selvbedrag. "Ikke lur deg selv" - meningen med disse ordene er åpenbar: ikke bedr deg selv.
Å dømme etter antall historier viet til dette emnet, samt antall synonymer, er selvbedrag kjent for mange. «Bygg luftslott», «ta på rosefargede briller», «unn deg selv med illusjoner» er uttrykk som gjenspeiler fristelsene til en person som har mistet realitetssansen. Hvis en tilstrekkelig forståelse av hendelser var lett for alle, ville det ikke vært noen formaninger: "ikke la deg forføre, ikke la deg friste, ikke narre deg selv." Hva betyr disse tipsene?
Hjelpsomme tips
Den falske veien som smiger, koketteri eller bedrag fører langs, får sine kjære til å advare om sannsynlige hverdagsfeil. Evnen til å høre fornuftige ord, til å lære leksjoner fra bøker, kommer dessverre ikke umiddelbart. Alle har rett til sine egne personlige erfaringer og feil.
Håp om kjærlighet, hengivenhet, menneskelige relasjoner, forretninger og konstruktiv kommunikasjon er helt norm altunge manns forventninger. Men hvor ofte legger folk ikke merke til at de med slike følelser vendte seg til feil adresse og neppe får det de vil ha. Advarselen «Ikke smigr deg selv for mye» betyr at mer erfarne venner har lagt merke til et svakt punkt i planene dine.
Stoler du på andres meninger? Eller tro bare dine egne øyne? Hvor mange historier om dette emnet i skjønnlitteratur. Hvor mange forførte jenter og unge menn som trodde på illusjoner, kunne ikke takle dem. Abbe Prevosts "Manon Lescaut" er nok en fin roman om dette emnet.
Er det verdt å lure deg selv
Hvilke funksjoner så Tatyana i Onegin? Sannsynligvis de beste egenskapene til karakterene i favorittbøkene dine. Laget min egen helt. I romaner bygges mye på følelser, som støttes opp av selvbedrag og selvbedrag.
Det er en god fabel "The Fox and the drues". Hun blir ofte henvist til når de vil bebreide noen som ikke oppnådde det de ønsket, nektet fristelsen. Som, druene er gode, reven tok feil. For ikke å angre bestemte hun seg rett og slett for at hun var grønn - "du vil umiddelbart sette tennene på spissen." Var dette målet virkelig nødvendig? Det er verdt å tenke på det. Hvis druene ikke er grønne, betyr ikke dette at de ble tilberedt for reven.
Kjærlighet og forførelse
Et perfekt eksempel på hva ordene «ikke smigre deg selv» betyr, er i moderne kino. Heltinnen til filmen "Om LuboFF" med vennlig hilsentrodde at hun var elsket. Heldigvis, ifølge plottet, har jenta nok intelligens og karakter til å forstå at det som skjer med henne ikke er kjærlighet i det hele tatt. Det er visdom i dette melodramaet. Det er fullstendig sammenfallende i betydningen med "Bekjennelsen" til A. S. Pushkin:
Ah, det er ikke vanskelig å lure meg, Jeg er glad for å bli lurt selv.
Den kjære Dasha prøver først å ikke legge merke til hvor utilstrekkelig hennes utvalgte oppfører seg, og tillegger ham de beste egenskapene. Men det viser seg at hun slett ikke liker å lure seg selv, og virkeligheten kommer til sin rett.
De fleste historier om kvinnelig godtroenhet og selvbedrag ender ikke så optimistisk, selv om det finnes hyggelige unntak.
Et eksempel på et unikt kvinnesinn, som ikke er utsatt for illusorisk virkelighetsoppfatning, er i romanene til Jane Austen. Det er dusinvis av tilpasninger av verkene hennes. "Stolthet og fordom" er en flott leksjon om temaet "Hva betyr det å ikke lure deg selv." Den har alt - en forståelse av livet, moral, ens plass i det sosiale miljøet, motivasjonen til mennesker, alle nyansene av forførelse og selvbedrag.
En av de vanskeligste hverdagsoppgavene er å ikke tro på rådet «ikke smigre deg selv» og handle på egen risiko og risiko. Hvem vet, kanskje en slik handling viser seg å være sann. Bare det bør være mye styrke, hvis du fortsatt må bli skuffet.
