Hvor er slavenes forfedres hjem? Hvilke versjoner fremmes av forskere om dette? Les artikkelen og du vil finne ut svarene på disse spørsmålene. Etnogenesen til slaverne er prosessen med dannelsen av et etnisk gammelslavisk samfunn, som førte til separasjonen av dette folket fra massen av indoeuropeiske stammer. I dag er det ingen generelt akseptert versjon av modningen av den slaviske etniske gruppen.
Første bevis
Slavenes forfedres hjem er av interesse for mange spesialister. Dette folket ble først attestert i bysantinske dokumenter fra 600-tallet. Retrospektivt nevner disse kildene slaverne på 400-tallet. Tidligere informasjon refererer til folkene som deltok i etnogenesen av slaverne (Bastarns), men graden av deres involvering i forskjellige historiske restaureringer varierer.
Skriftlige bekreftelser av forfatterne fra det VI århundre fra Bysants snakker om et allerede etablert folk, delt inn i Antes og Slavere. Wends er nevnt som forfedrene til slaverne i retrospektiv retning. Bevisene fra forfatterne av romertiden (I-II århundrer) om vendene tillater dem ikkefå kontakt med en gammel kultur fra slaverne.
Definition
Slavenes forfedres hjem er ennå ikke nøyaktig bestemt. Arkeologer kaller noen arkaiske kulturer fra det 5. århundre for russiske originaler. I akademisk undervisning er det ikke noe enkelt synspunkt på den etniske stamtavlen til bærerne av tidligere sivilisasjoner og deres forbindelse med senere slaviske. Språkforskere har også forskjellige meninger om tidspunktet for fremveksten av et språk som kan kalles slavisk eller protoslavisk. Nåværende vitenskapelige versjoner mistenker at russisk tale er separert fra proto-indoeuropeisk i et koloss alt område fra det 2. årtusen f. Kr. til det andre årtusen f. Kr. e. til de første århundrene e. Kr. e.
Utdanningshistorien, opprinnelsen og rekkevidden til gamle Rusyns studeres ved hjelp av spesielle metoder i skjæringspunktet mellom ulike vitenskaper: historie, lingvistikk, genetikk, paleoantropologi, arkeologi.
indoeuropeere
Slavenes forfedres hjem vekker sinnet til mange i dag. Det er kjent at det i bronsealderen i Sentral-Europa fantes et etno-lingvistisk fellesskap av den indoeuropeiske rasen. Tildelingen av individuelle talegrupper til den er kontroversiell. Den tyske professoren G. Krae konkluderte med at mens de indo-iranske, anatoliske, greske og armenske språkene allerede hadde skilt seg og utviklet seg uavhengig, var de keltiske, kursive, illyriske, germanske, b altiske og slaviske språkene kun dialekter av et enkelt språk. Indoeuropeisk språk. De gamle europeerne, som bebodde Sentral-Europa nord for Alpene, skapte en felles terminologi på området jordbruk, religion og sosiale relasjoner.
Eastern race
Og hvor lå forfedrehjemmet til østslavene? Stammene til dette folket, som klarte å slå seg sammen til en enkelt helhet (ifølge mange forskere), utgjorde hovedbefolkningen i middelalderens antikke Russland. Som et resultat av den påfølgende politiske lagdelingen av disse menneskene, ble tre folk dannet på 1600-tallet: hviterussisk, russisk og ukrainsk.
Hvem er østlige Rusyns? Dette er et kulturelt og språklig samfunn av russere som bruker østslaviske språk i talen sin. Betegnelsen "russiske slaver" ble også brukt av noen tidlige forskere. En østslaver… Få mennesker vet om historien hans. Årsaken til dette er ikke bare mangelen på eget forfatterskap, men også fjernheten til de siviliserte sentrene i den perioden.
Østslavisk er beskrevet i bysantinske, arabiske og persiske skriftlige kilder. Noe informasjon om ham ble funnet ved hjelp av en komparativ analyse av slaviske språk og i arkeologiske data.
Utvidelse
Slavenes forfedres hjem og deres gjenbosetting diskuteres av mange forskere. Noen mener at utvidelsen skjedde på grunn av en befolkningseksplosjon forårsaket av klimaoppvarming eller fremveksten av den nyeste landbruksteknologien, mens andre mener at det var feilen til den store folkevandringen, som ødela en del av Europa i de første århundrene av vår tid. epoken under invasjonene av sarmaterne, tyskerne, avarene, hunnerne, bulgarerne og russerne.
Antagelig er slavenes opprinnelse og forfedres hjem assosiert med befolkningen i Przeworsk-kulturen. Dette folket i vest grenset til den keltiske og germanske stammenverden, i øst - med de finsk-ugriske folkene og b alterne, i sørøst og sør - med sarmaterne. Noen prospektører mener at det i denne perioden fortsatt var en kontinuerlig slavisk-b altisk kombinasjon, det vil si at disse stammene ennå ikke var fullstendig fragmentert.
Samtidig var det en utvidelse av Krivichi i Smolensk Dnepr-regionen. Tushemla-sivilisasjonen eksisterte tidligere i dette området, etnisiteten som arkeologer ser på på forskjellige måter. Den ble erstattet av en rent slavisk gammel kultur, og Tushemla-bosetningene ble ødelagt, siden slaverne ennå ikke bodde i byer på den tiden.
Konklusjoner
De eldste slaviske stammene ble studert av den berømte akademikeren lingvist ON Trubatsjov. Han analyserte det slaviske vokabularet for smed, keramikk og annet håndverk og konkluderte med at talerne av de gamle slaviske dialektene (eller deres forfedre) på den tiden da den passende terminologien ble dannet, var aktivt i kontakt med kursiv og tyskere, det vil si, indoeuropeerne i Sentral-Europa. Han mener at stammene til de gamle russerne skilte seg fra det indoeuropeiske samfunnet i Donau-regionen (den nordlige delen av Balkan), hvoretter de migrerte og blandet seg med andre etniske grupper. Trubachev sier at det er umulig å identifisere ved hjelp av lingvistikk tidspunktet for atskillelse av den proto-slaviske dialekten fra den indoeuropeiske på grunn av deres arkaiske nærhet.
Mange språkforskere hevder at vanlig slavisk tale begynte å danne seg i de første århundrene e. Kr. e. Noen kaller midten av det 1. årtusen e. Kr. e. I følge glottokronologien var slavisk et eget språki midten av det 2. årtusen f. Kr. e. Noen lingvister oppgir tidligere datoer.
Ordforrådsanalyse
Det finnes forskjellige versjoner av slavenes forfedres hjem. Mange prøvde å bestemme russernes eldgamle fedreland ved å analysere deres gamle ordforråd. F. P. Filin mener at dette folket utviklet seg i et skogbelte med en overflod av sumper og innsjøer, langt fra havet, steppene og fjellene.
På grunnlag av det berømte bøkeargumentet forsøkte den polske botanikeren Yu. Rostafinsky å lokalisere slavernes forfedre i 1908: «Slaverne overførte det vanlige indoeuropeiske navnet bøk til pil, selje og gjorde det ikke kjenner bøk, gran og lerk.» Ordet "bøk" er lånt fra tysk tale. I dag ligger den østlige grensen for bestrålingen av dette treet omtrent på linjen Odessa - Kaliningrad, men testing av pollen i fossilfunn indikerer det bredere området i antikken.
I bronsealderen vokste bøk i nesten alle land i Øst-Europa (unntatt de nordlige). I jernalderen, under dannelsen av den slaviske etnoen (ifølge de fleste historikere), ble det funnet bøkerester i det meste av Russland, Karpatene, Kaukasus, Krim og Svartehavsregionen. Av dette følger det at den sørvestlige delen av Russland, de nordlige og sentrale regionene i Ukraina, Hviterussland kan være et sannsynlig sted for slavisk etnogenese.
I den russiske nordvesten (Novgorod-eiendommene) vokste bøk tilbake i middelalderen. I dag er det bøkeskog i Nord- og Vest-Europa, Polen, Karpatene og Balkan. I sitt naturlige habitat vokser ikke gran på landene til Karpatene og den østlige grensenPolen til Volga. Takket være denne nyansen kan Rusyns hjemland ligge et sted i Hviterussland eller Ukraina, hvis gjetningene til lingvister om det botaniske leksikonet til dette folket er riktige.
I alle slaviske språk (og b altisk) er det et ord "lind", som betegner det samme treet. Derfor dukket hypotesen om overlappingen av lindens rekkevidde med hjemlandet til russiske stammer opp, men på grunn av den imponerende utbredelsen av denne planten ble den ikke tatt i betraktning.
Rapport fra sovjetiske filologer
Slavenes forfedres hjem og deres etnogenese er av interesse for mange spesialister. Landene i Nord-Ukraina og Hviterussland tilhører området med utbredt b altisk toponymi. En spesifikk studie av de sovjetiske akademikerne filologene O. N. Trubachev og V. N. Toporov viste at de b altiske hydronymene i Øvre Dnepr-regionen ofte er dekorert med slaviske suffikser. Dette betyr at disse menneskene dukket opp der senere enn b alterne. Denne uoverensstemmelsen elimineres hvis vi anerkjenner individuelle lingvisters betraktninger om atskillelsen av den proto-slaviske dialekten fra den generelle b altiske.
V. N. Toporovs mening
B. N. Toporov mente at den b altiske talen var nærmest den opprinnelige indoeuropeiske, mens alle andre indoeuropeiske språk i utviklingsprosessen beveget seg bort fra sin opprinnelige tilstand. Han argumenterer for at den protoslaviske dialekten var den b altiske sørlige perifere dialekten, som gikk over til protoslavisk fra omtrent 500-tallet f. Kr. e. og deretter uavhengig transformert til det eldgamle språket til Rusyns.
Versjoner
Tvister om opprinnelsen ogslavenes forfedres hjem fortsetter i dag. I sovjettiden var to hovedversjoner av etnogenesen til Rusyns utbredt:
- polsk (definerer slavenes forfedres hjem i mellomrommet mellom Oder og Vistula).
- Autoktone (oppsto under påvirkning av de teoretiske synspunktene til den sovjetiske vitenskapsmannen Marr).
Begge rekonstruksjoner stemte på forhånd overens med den slaviske opprinnelsen til de tidlige arkaiske kulturene i landene bebodd av Rusyns i middelalderen, og noe av den opprinnelige antikken av dialekten til dette folket, autonomt dannet fra Proto- Indoeuropeisk.
Akkumuleringen av informasjon i forskning og avviket fra patriotisk betingede forklaringer førte til fremveksten av nye versjoner basert på tildelingen av en relativt konsentrert kjerne av modningen av den slaviske etnoen og dens distribusjon gjennom migrasjoner til naboterritorier.
Akademisk disiplin har ikke produsert et enhetlig synspunkt på stedet og tidspunktet for dannelsen av slavenes etnogenese. I dag er det ingen allment aksepterte betingelser for å tillegge dette folket gamle kulturer. I denne forbindelse kan et tegn på mangelen på dialekt i det gamle Rusyn-språket være lovende.
Det var ikke mulig å lage en overbevisende versjon av russernes etnogenese på grunnlag av informasjon fra et vitenskapelig emne. Aktuelle teorier prøver å integrere kunnskapen fra alle historiske disipliner. Generelt antas det at den slaviske etnoen dukket opp på grunn av sammenslåingen av etnisk forskjellige indoeuropeiske samfunn i svingen mellom skyto-sarmaterne og b alterne, med deltakelse av finske, keltiske og andreunderlag.
Hypoteser til forskere
Forskere er ikke sikre på at den slaviske etniske gruppen f. Kr. e. eksisterte. Dette er kun bevist av de motstridende antakelsene til lingvister. Det er ingen bevis for at slaverne stammer fra b alterne. Ved å bruke forskjellige kilder bygger professorer hypoteser om russernes røtter. Imidlertid bestemmer de ikke bare ulikt stedet for det slaviske forfedrehjemmet, men nevner også forskjellige tider for separasjonen av slaverne fra det indoeuropeiske samfunnet.
Det er mange hypoteser om at Rusynene og deres forfedre har eksistert siden slutten av det tredje årtusen f. Kr. e. (O. N. Trubachev), fra slutten av II årtusen e. Kr. e. (Polske akademikere T. Ler-Splavinsky, K. Yazhzhevsky, Yu. Kostshevsky og andre), fra midten av II årtusen f. Kr. e. (Polsk professor F. Slavsky), fra VI århundre. f. Kr e. (L. Niederle, M. Vasmer, P. J. Shafarik, S. B. Bernstein).
De tidligste vitenskapelige gjetningene om slavenes forfedres hjemland finnes i verkene til russiske historikere fra 1700- og 1800-tallet. V. O. Klyuchevsky, S. M. Solovyov, N. M. Karamzin. I sin forskning stoler de på The Tale of Bygone Years og konkluderer med at Donau-elven og Balkan var Rusyns eldgamle hjemland.
