Hva menes med prinsippene for utdanning? Vi snakker om de innledende bestemmelsene som ligger til grunn for den pedagogiske prosessen. De antyder konsistensen og konstansen i handlingene til voksne i forskjellige omstendigheter og situasjoner. Disse prinsippene stammer fra selve utdanningens natur som et sosi alt fenomen.
Når voksne oppfatter dette målet som en viss topp, planlagt å nås av barnet deres, reduseres prinsippene for utdanning til muligheten for å realisere planen basert på spesifikke forhold – psykologiske og sosiale. Det vil si at hele settet av dem kan betraktes som en serie praktiske anbefalinger som vises til ledelsen under alle livsforhold for å hjelpe den pedagogisk kompetente tilpasningen av teknikken og taktikken til ens egen aktivitet for å "oppdra" barn.
Hva har endret seg?
En rekke av de siste årene (og kanskje tiår) har samfunnet opplevd visse demokratiske transformasjoner pga.enn det er en revisjon av mange prinsipper for å oppdra barn med å fylle med nytt innhold. Særlig er det såk alte underordningsprinsippet i ferd med å bli en saga blott. Hva det er? I følge dette postulatet ble barndommen til et barn ikke ansett som et eget selvstendig fenomen, men fungerte kun som en slags forberedelse til voksenlivet.
Et annet prinsipp - monologisme - erstattes av det stikk motsatte - prinsippet om dialogisme. Hva betyr dette i praksis? Det faktum at en voksens utvilsomt «solo»-rolle (da barn fikk rett til kun å «lytte» med respekt) endrer seg til en situasjon med relativ likhet mellom voksne og barn som undervisningsfag. I de nye demokratiske forholdene er det livsviktig for både profesjonelle lærere og rettferdige foreldre å lære å kommunisere med et barn fra en "lik" posisjon.
Hvilke prinsipper for familieopplæring kan vi snakke om i disse dager?
Det første prinsippet er målrettethet
Utdanning som et pedagogisk fenomen er preget av tilstedeværelsen av et visst referansepunkt for sosiokulturell orientering, som fungerer som idealet for pedagogisk aktivitet og forventede resultater av utdanningsprosessen. De fleste moderne familier er fokusert på en rekke objektive mål formulert av mentaliteten til et bestemt samfunn.
Som hovedkomponenten i pedagogisk politikk er slike mål i vår tid verdier av universell karakter samlet, presentasjonen av hvilketilstede i erklæringen om menneskerettigheter, den russiske føderasjonens grunnlov, erklæringen om barnets rettigheter. Selvfølgelig, på husholdningsnivå, er det få foreldre som opererer med de pedagogiske og vitenskapelige konseptene og termene som finnes der, for eksempel "harmonisk allsidig utvikling av personligheten", men alle foreldre, som holder babyen i armene, drømmer oppriktig om at han vil vokse opp som en sunn, lykkelig, velstående person som lever i harmoni med de rundt seg. Det vil si at tilstedeværelsen av universelle menneskelige verdier antydes "som standard".
Hver familie har sine egne ideer om hvordan foreldre vil at barna deres skal være. Dette gir hjemmets prinsipper for utdanning en subjektiv farge. Som regel blir barnets evner (både ekte og imaginære) og andre individuelle trekk ved hans personlighet tatt i betraktning. Noen ganger – ganske ofte – analyserer foreldre sine egne liv, suksess, utdanning, personlige forhold og finner en rekke alvorlige hull eller feilberegninger i dem. Dette fører til et ønske om å oppdra babyen på en helt annen måte.
Målet med utdanningsprosessen i dette tilfellet setter foreldrene utviklingen av sønnen eller datteren av visse evner, kvaliteter som lar arvingen oppnå det "forfedrene" ikke klarte å oppnå. Utvilsomt utføres oppdragelse alltid under hensyntagen til de kulturelle, etniske og religiøse tradisjonene som finnes i samfunnet og som er viktige for familien.
Som bærere av de objektive prinsippene for utdanning og oppdragelse kan man nevne en rekke offentlige institusjoner som på en eller annen måte evt.familier. Dette er moderne barnehager, senere - skoler. Hvis det er motsetninger i pedagogiske mål for familiemedlemmer og barnehage (skole), en negativ innvirkning på utviklingen av barnet (både generell og nevropsykisk), er dets uorganisering mulig.
I en bestemt familie kan det ofte være vanskelig å bestemme utdanningsmålet på grunn av mangelen på en klar foreldreforståelse av egenskapene til barnet knyttet til dets alder og kjønn, trender i barns utvikling og selve naturen av utdanningsprosessen. Det er derfor profesjonelle læreres funksjon er å hjelpe spesifikke familier med å fastsette utdanningsmål.
Det andre prinsippet er vitenskap
I hundrevis av år fungerte sunn fornuft som grunnlaget for hjemmeundervisning, sammen med verdslige ideer og de skikkene og tradisjonene som vanligvis ble overført fra generasjon til generasjon. Men i løpet av det siste århundret har en rekke humanvitenskaper (inkludert pedagogikk) utviklet seg i høyt tempo. Ikke bare prinsippene for kroppsøving har endret seg. Det er mange moderne vitenskapelige data om utviklingsmønstrene til barnets personlighet, som den moderne pedagogiske prosessen er bygget på.
En gjennomtenkt tilnærming fra foreldre til vitenskapelige pedagogiske grunnlag er nøkkelen til å oppnå mer seriøse resultater i utviklingen av sine egne barn. En rekke studier har fastslått den negative rollen (i form av feilberegninger og feil i hjemmeundervisningen) til mødre og fedres misforståelse av pedagogisk ogpsykologiske grunnleggende. Spesielt fører mangelen på ideer om spesifikke aldersrelaterte egenskaper til barn til bruk av midler og metoder for opplæring av vilkårlig karakter.
Voksne som ikke vet hvordan og ikke vil jobbe med å skape et gunstig familiepsykologisk klima «oppnår» nesten alltid barndomsnevrose og ungdomsavvikende atferd. Samtidig, i det daglige miljøet, er ideer om enkelheten i noe slikt som å oppdra et barn fortsatt ganske seige. Slik pedagogisk uvitenhet, som er iboende hos noen foreldre, fører til at de ikke har behov for å sette seg inn i pedagogisk og psykologisk litteratur, konsultere spesialister osv.
I følge sosiologisk forskning vokser andelen familier med unge utdannede foreldre som tar en annen posisjon. De er preget av manifestasjonen av interesse for moderne vitenskapelig informasjon om problemene med barns utvikling og utdanning, samt ønsket om å forbedre sin egen pedagogiske kultur.
Det tredje prinsippet er humanisme
Det innebærer respekt for barnets personlighet. Og dette er et av de viktigste prinsippene for sosial utdanning. Dens essens er ønsket og forpliktelsen til foreldre til å akseptere sitt eget barn slik han er i helheten av individuelle egenskaper, vaner, smaker. Dette forholdet er ikke avhengig av eksterne normer, standarder, estimater og parametere. Prinsippet om humanisme innebærer fravær av klagesang om at babyen kanskje ikke lever opp til mors eller fars forventninger, eller de selvbegrensninger og ofre sombåret av foreldrene i forbindelse med omsorgen for ham.
En sønn eller datter trenger ikke å tilpasse seg den ideelle ideen som har utviklet seg i foreldrenes sinn. De trenger anerkjennelse av det unike, originaliteten og verdien av sin egen personlighet i hvert spesielt øyeblikk av utvikling. Dette betyr å akseptere retten til å manifestere sitt eget barnslige "jeg" i hvert enkelt øyeblikk i livet.
Alle foreldre merker hull i barns vekst og oppvekst sammenlignet med "eksempler". Sistnevnte er jevnaldrende, barn av slektninger, venner osv. Barn sammenlignes med "prestasjoner" i taleutvikling, fingerferdighet, fysiske ferdigheter, etikette, lydighet osv. Moderne prinsipper for oppdragelse av barn foreskriver pedagogisk kompetente foreldre for å rette opp de observerte manglene nøye., uten støtende sammenligninger. Taktikken for foreldrehandlinger krever et skifte i vekt fra kravene til barns atferd til restrukturering av deres egne pedagogiske metoder.
Den grunnleggende regelen for pedagogikk, som stammer fra det nevnte menneskelighetsprinsippet, er å unngå å sammenligne babyen med noen - fra jevnaldrende til store mennesker og litterære helter, fraværet av oppfordringer til å kopiere mønstre og standarder for atferd og påtvinge "på pannen" spesiell aktivitet. Tvert imot er det ekstremt viktig å lære den voksende personen å være seg selv. Utvikling innebærer en jevn bevegelse fremover. Derfor kreves det alltid sammenligning kun med egne prestasjoner på"i går" etappe av reisen.
Denne utdanningslinjen innebærer foreldreoptimisme, tro på barns evner, orientering mot realistisk oppnåelige mål for selvforbedring. Å følge den fører til en nedgang i antall konflikter (både indre psykologiske og eksterne familier), sjelefred og styrking av den fysiske og mentale helsen til barn.
Det er ikke så enkelt
Det er ikke lett å følge alle de ovennevnte prinsippene for utdanning og oppdragelse ved fødsel av en baby med visse ytre trekk eller til og med fysiske defekter, spesielt når de er ganske merkbare og fører til nysgjerrighet og utilstrekkelige reaksjoner av andre. Vi kan snakke om "hareleppen", lyse pigmentflekker, deformerte auricles og til og med alvorlige deformiteter. Slike trekk ved utseende i seg selv tjener som en kilde til følelser for en voksende person, og i tilfelle av taktløse uttalelser fra slektninger og fremmede (som skjer spesielt ofte), er det ikke uvanlig at et barn danner seg en ide om hans egen underlegenhet, med påfølgende negativ innvirkning på vekst og utvikling.
Det er mulig å forhindre eller dempe det så mye som mulig bare ved å forene foreldrene med at barnet har visse uoverkommelige egenskaper. Utdanningspolitikken i dette tilfellet er den faste og gradvise tilvenningen av barnet til å forstå behovet for å leve med den eksisterende ulempen og behandle den rolig. Denne oppgaven er ikke lett. Det sosiale miljøet (skole- eller gatemiljø) vil tross alt stadig oppleve en voksende liten mannmanifestasjoner av åndelig uhøflighet hos både barn og voksne, inkludert profesjonelle lærere - fra nysgjerrige blikk og uskyldige bemerkninger til latter og direkte hån.
Den viktigste oppgaven til alle foreldre i dette tilfellet er å lære datteren eller sønnen deres å oppfatte slik oppførsel til andre så mindre smertefullt som mulig. Det er viktig i en slik situasjon å identifisere og utvikle så mye som mulig eksisterende dyder og gode tilbøyeligheter hos babyen. Vi kan snakke om evnen til å synge, komponere eventyr, danse, tegne, etc. Det er nødvendig å herde barnet fysisk, for å oppmuntre til manifestasjoner av vennlighet og en munter disposisjon i ham. Enhver utt alt verdighet av et barns personlighet vil tjene som selve "gleden" som vil tiltrekke seg venner og bare de rundt ham og hjelpe ham til ikke å legge merke til fysiske feil.
Om fordelene med familiehistorier
Det viser seg at slike legender, som vanligvis finnes i hver familie, er ekstremt viktige som en faktor i den normale mentale utviklingen til barn. Det har blitt fastslått at de menneskene hvis barndom ble ledsaget av familiehistorier fort alt av bestemødre, bestefedre, mødre og fedre er i stand til bedre å forstå de psykologiske forholdene i verden rundt dem. I vanskelige situasjoner er det lettere for dem å navigere. Slike fortellende barn og barnebarn av familielegender og episoder fra fortiden bidrar til gjensidig balansering av psyken og bølgen av positive følelser som vi alle trenger så mye.
Alle barn elsker å gjenta de samme favoritthistoriene, selv om noen ganger foreldre har det vanskelig med detGjett. Som voksne husker vi familievitser og «legender» med glede. Dessuten kan vi ikke bare snakke om positive eksempler - suksessene og prestasjonene til eldre slektninger. Psykologer mener at betydningen for utviklingen av barnets psyke av minner fra foreldre, besteforeldre om opplevde feil, neppe kan overvurderes. Slike historier fører til vekst av barns selvtillit - tross alt oppnådde ikke slektninger og kjære alt med en gang. Derfor roer barnet seg ned over sine egne feil og tror at det er like i stand til å få til alt eller nesten alt.
Psykologer anbefales å dele historier fra sitt eget liv med barn så ofte som mulig. Dette gjelder spesielt perioden da «lytteren» fortsatt var i en veldig øm alder og så vidt begynte å mestre verden rundt seg. Barn er glade for å føle sin egen vekst og er stolte av alle, selv små, prestasjoner så langt.
I henhold til moderne prinsipper for utdanning i pedagogikk er grunnlaget for å bygge relasjoner mellom voksne og barn samarbeid og gjensidig respekt basert på tillit, velvilje og ubetinget kjærlighet. Til og med Janusz Korczak uttrykte ideen om at voksne som regel bare bryr seg om rettighetene sine og blir indignerte hvis de blir krenket. Men enhver voksen må også respektere barns rettigheter – spesielt retten til å vite eller ikke vite, til å mislykkes og felle tårer, for ikke å snakke om retten til eiendom. Kort fort alt handler det om rettighetene til babyen til å være den han er igjeldende tid.
Kjenner du deg selv?
Akk, et veldig, veldig stort antall foreldre avviser moderne pedagogiske prinsipper for utdanning og står på den felles posisjonen angående barnet - "vær slik jeg vil se deg." Dette er vanligvis basert på gode intensjoner, men i kjernen er denne holdningen avvisende til barnets personlighet. Bare tenk på det – i fremtidens navn (planlagt av mamma eller pappa), blir barnas vilje brutt, initiativet blir drept.
Levende eksempler er den konstante rushen av et barn som er tregt av natur, forbud mot å kommunisere med upassende jevnaldrende, tvinge folk til å spise de rettene de ikke liker, osv. I slike tilfeller er ikke foreldrene klar over at faktum at barnet ikke tilhører dem eiendom, og de "ulovlig" arrogerte til seg selv retten til å bestemme barnas skjebne. Foreldrenes plikt er å respektere barnets personlighet og legge forholdene til rette for en helhetlig utvikling av babyens evner, hjelpe til med valg av livsvei.
Den kloke og store humanistiske læreren V. A. Sukhomlinsky oppfordret enhver voksen til å føle sin egen barndom, å prøve å behandle et barns mishandling med visdom og troen på at barns feil ikke er en bevisst krenkelse. Prøv å ikke tenke dårlig om barn. Barns initiativ skal ikke brytes, men kun styres og korrigeres taktfullt og diskret.
Det fjerde prinsippet er kontinuitet, konsistens, regularitet
I følge ham, familieoppdragelsemå følge oppsatt mål. Denne tilnærmingen forutsetter gradvis implementering av hele settet med pedagogiske oppgaver og prinsipper for utdanning. Ikke bare innholdet, men også de metodene, virkemidlene og teknikkene som brukes i opplæringsprosessen i henhold til individuelle og aldersrelaterte barns forutsetninger, bør skilles ut ved planlegging og konsistens.
La oss gi et eksempel: det er enklere og mer praktisk for en pjokk å bytte fra en uønsket aktivitet til en annen distraksjon. Men for oppdragelsen av et fem-seks år gammelt barn passer ikke et slikt «triks» lenger. Her må du overbevise, forklare, bekrefte ved personlig eksempel. Som kjent er "oppveksten" av et barn en av de langsiktige og umerkelige prosessene for det blotte øye, hvis resultater kan merkes langt fra umiddelbart - noen ganger etter mange, mange år. Men det er ingen tvil om at disse resultatene vil være ganske reelle hvis de grunnleggende prinsippene for utdanning følges konsekvent og systematisk.
Med denne tilnærmingen vokser babyen med en følelse av psykologisk stabilitet og tillit til seg selv og omgivelsene, som er et av de viktigste grunnlaget for dannelsen av et barns personlighet. Når det nære miljøet oppfører seg med ham i spesifikke situasjoner på en lignende måte, virker verden rundt ham forutsigbar og klar for barnet. Han vil lett forstå selv hva som kreves av ham, hva som er tillatt og ikke. Det er takket være denne forståelsen at barnet innser grensene for sin egen frihet, og det har ikke noe ønske om å krysse grensen der rettigheter krenkes.andre.
Et barn som er vant til selvinnsamling for en tur vil for eksempel ikke uten grunn hysterisk kreve å bli påkledd, snøre på sko osv. Det er spesielt viktig å innpode ferdighetene som er nødvendige for selvstendighet, godkjenne prestasjoner og flid.
Om foreldrenes strenghet
Rekkefølgen av oppdragelse og alvorlighetsgrad er ofte forvirret. Men dette er forskjellige konsepter. Prinsippene for oppdragelsesprosessen, basert på strenghet, innebærer ubetinget underkastelse av babyen til foreldrenes krav, undertrykkelse av hans egen vilje. Konsekvent stil innebærer utvikling av evnen til å organisere egne aktiviteter, velge den beste løsningen, vise selvstendighet osv. Denne tilnærmingen øker barns subjektivitet, fører til økt ansvar for egne aktiviteter og atferd.
Akk, mange foreldre, spesielt unge, er utålmodige. De glemmer eller innser ikke at utviklingen av de nødvendige karakteregenskapene krever gjentatt og variert eksponering. Foreldre ønsker å se fruktene av sine egne aktiviteter nå og umiddelbart. Ikke alle pappaer og mammaer forstår at utdanning ikke bare utføres med ord, men med hele miljøet i foreldrehjemmet.
For eksempel blir et barn fort alt hver dag om ryddighet og behovet for å holde leker og klær i orden. Men samtidig observerer han daglig fraværet av en slik ordre blant foreldrene (far henger ikke ting i skapet, men kaster dem på en stol, mor rydder ikke rommet osv.) Dette er veldiget hyppig eksempel på den såk alte dobbeltmoralen. Det vil si at barnet er pålagt å gjøre det som er valgfritt for eldre familiemedlemmer.
Det må tas i betraktning at den direkte stimulansen (det observerte bildet av hjemlig lidelse) for babyen alltid vil være mer relevant enn den verbale (krav for å sette alt på plass), og det er ikke nødvendig å snakke om suksess i utdanningsprosessen.
Spontane pedagogiske voksen-"angrep" har en desorganiserende effekt på barnet, rister i psyken. Et eksempel er besøket av en bestemor som kom på besøk og prøver på kort tid å gjøre opp for alt som gikk tapt (etter hennes mening) i oppdragelsen av barnebarnet. Enten far, etter å ha deltatt på et foreldremøte i en barnehage eller etter å ha lest populærlitteratur om pedagogikk, skynder seg å "utvikle" sin fem år gamle baby i et akselerert tempo, belaster ham med oppgaver som er utenfor hans evne for denne alderen, lærer ham til å spille sjakk osv. Slike "overfallsangrep", er kortsiktige, bare forvirrende og har ingen positiv innvirkning.
Femte prinsipp - systematisk og omfattende
Hva er essensen? Det innebærer påvirkning av multilateral natur på en voksende personlighet, og tar hensyn til hele systemet med prinsipper for utdanning, dets mål, midler og metoder. Alle vet at dagens barn vokser opp i et kulturelt og sosi alt miljø som er veldig, veldig mangfoldig og langt fra begrenset av familiegrenser. Fra en veldig tidlig alder ser barna på TV, hører på radio, og på turer og i barnehagen kommuniserer de med en storantall forskjellige personer. Påvirkningen av alt dette miljøet på utviklingen av barnet kan ikke undervurderes - dette er en alvorlig faktor i utdanning.
Slike pedagogiske påvirkninger har både plusser og minuser. Under påvirkning av en endeløs strøm av informasjon får barn mye interessant informasjon som bidrar til intellektuell og emosjonell utvikling. Samtidig faller en enorm mengde negativitet inn i deres synsfelt. TV viser scener med grusomhet og vulgaritet som allerede har blitt kjent, den skadelige effekten av TV-reklame på barns bevissthet er vanskelig å benekte, barnets ordforråd er full av tvilsomme vendinger og taleklisjeer.
Hva skal jeg gjøre?
Hvordan kan den destruktive påvirkningen av slike faktorer reduseres under slike forhold? Og er det i det hele tatt mulig?
Dette er ikke en lett oppgave og vil neppe være fullt gjennomførbart, men å redusere (om ikke eliminere helt) virkningen av negative faktorer er helt innenfor makten til enhver familie. Foreldre bør etablere kontroll over for eksempel å se visse programmer på TV, tolke mange av fenomenene som babyen møter riktig (for eksempel forklare hvorfor banning ikke skal brukes osv.)
Det er viktig å ta visse handlinger for å nøytralisere den negative påvirkningen av miljøet. En far kan for eksempel gå ut i hagen og organisere en idrettslek mellom sønnen og jevnaldrende, og dermed bytte barnas oppmerksomhet fra å se på TV til nyttige og sunne aktiviteter.
Vitenskapelig pedagogikk utdanningsprosess er betinget differensiert i en rekke separate typer. Vi snakker om prinsippene for kroppsøving, arbeid, moralsk, mental, estetisk, juridisk, etc. Men, som du vet, er det umulig å utdanne en enkelt person "i deler". Det er derfor barnet under reelle forhold samtidig tilegner seg kunnskap, følelsene hans dannes, handlinger stimuleres osv. Det vil si at det skjer en allsidig utvikling av personligheten.
Psykologer sier enstemmig at (i motsetning til offentlige institusjoner) er det bare familien som er underlagt muligheten for integrert utvikling av barn, kjennskap til arbeid og kulturens verden. Det er familieprinsippene og utdanningsmetodene som kan legge grunnlaget for barns helse og intelligens, danne grunnlaget for den estetiske oppfatningen av verden. Derfor er det spesielt synd at en rekke foreldre mangler forståelse for behovet for å utvikle alle aspekter av et barns personlighet. Ofte ser de rollen sin som bare å oppfylle spesifikke pedagogiske oppgaver.
For eksempel kan mamma og pappa ta seg av riktig ernæring eller bli kjent med sport, musikk osv., eller fokusere på tidlig utdanning og mental utvikling av barn til skade for arbeidskraft og moralsk utdanning. Ganske ofte ser vi en tendens til å frigjøre det lille barnet fra alle husholdningsplikter og oppgaver. Foreldre tar ikke hensyn til at for full utvikling er det nødvendig å danne en interesse for arbeid og mestre de riktige vanene og ferdighetene.
Sjette prinsipp – konsistens
Dette er et av de grunnleggende prinsippene for utdanning. TilBlant funksjonene i innvirkningen på moderne barn er implementeringen av denne pedagogiske prosessen av en rekke forskjellige mennesker. Dette er både familiemedlemmer og profesjonelle lærere ved en utdanningsinstitusjon (lærere, lærere, trenere, ledere av sirkler og kunststudioer). Ingen av denne kretsen av lærere kan utøve sin innflytelse isolert fra andre deltakere. Alle må bli enige om mål og innhold for sine egne aktiviteter, samt virkemidlene for å gjennomføre dem.
Tilstedeværelsen av selv små uenigheter i dette tilfellet setter barnet i en svært vanskelig situasjon, der veien ut av dette krever alvorlige nevropsykiske kostnader. For eksempel henter en bestemor hele tiden leker til babyen, og foreldre krever at han tar selvstendige handlinger i denne saken. Mor krever at et fem år gammelt barn uttaler lyder og stavelser tydelig, og eldre slektninger anser disse kravene for høye og tror at med alderen vil alt ordne seg av seg selv. Slik inkonsekvens i pedagogiske tilnærminger og krav fører til tap av et barns følelse av pålitelighet og tillit til verden rundt.
Hvis foreldre følger de ovennevnte prinsippene og midlene for utdanning, vil dette tillate dem å bygge kompetente aktiviteter for å veilede barnas kognitive, fysiske, arbeids- og andre aktiviteter, som effektivt vil fremme barns utvikling.
