Denne korte artikkelen er viet endringer i språket som påvirker endringen i bevisstheten til ikke bare én person, men menneskene som helhet. Hva er disse endringene, hvem introduserer dem og hvorfor? La oss starte med et lite resonnement og analysere noen ord, for eksempel finner vi ut at likegyldig er …
Forholdet mellom språk og bevissthet
Forskere har lenge bevist at språk og bevissthet henger sammen. Dette er helt logisk for oss og krever ingen forklaring. Vi kommuniserer gjennom språk og forstår hverandre. Selvfølgelig deler vi kanskje ikke synspunktene til andre mennesker (dette er et annet spørsmål), men selve prosessen med å forstå som bevissthet om posisjonen til et annet individ er tydelig for oss. Språket ble faktisk utviklet for å kunne uttrykke en tanke og formidle den til samtalepartneren, som igjen bruker de samme tegn- og lydsystemene som språket, og starter øyeblikkelig mental aktivitet for forståelse og bevissthet.
Betingede endringer
Følgelig, hvis bevisstheten til mennesker av en eller annen grunn endres (fremkomsten av en ny æra, stormfullutviklingen av samfunnet eller beslagleggelsen av territoriet og tiltredelsen av det og befolkningen til inntrengeren), så gjenspeiles dette nødvendigvis i språket. Nye lånte ord dukker opp, foreldede ord går ut av bruk, eller betydningen av ord endres fullstendig. Men det fungerer også omvendt: endringer i språket gjenspeiles også i endringer i bevisstheten. La oss se på eksemplet vårt.
Ligegyldig er…
Dessverre hører vi ofte i vår tid om manifestasjonen av likegyldighet hos mennesker. Det er fordømt og ikke ønsket velkommen. Tross alt kan slike mennesker i vanskelige tider ikke hjelpe, fordi de ikke bryr seg. Dette er forståelig, for hva er meningen med ordet «likegyldig»? Dette regnes som en kald person, som ikke viser deltakelse og interesse (til sin nabo eller situasjon), han er helt likegyldig til alt som skjer i verden rundt ham. Dette er en beskrivelse av en fullstendig apatisk og passiv person (ganske logisk hvis hun også alltid er under stressende forhold). For eksempel, hvordan forstår du uttrykket: "en likegyldig person beundrer ikke lykke og mister ikke motet i ulykke"? Husk følelsene. Mest sannsynlig husket du ordet «likegyldig» nå.
La oss nå ta hensyn til det faktum at da dette ordet kom inn i språket vårt fra kirkeslavisk, var dets betydning helt motsatt. I XII-XIII århundrer var det følgende tolkning av dette ordet. En likegyldig person er en likeverdig tenkning, en person med en likeverdig sjel. Med andre ord, en likesinnet person hvis sjel ved å samle erfaring og bestå leksjoner i dettelivet er nært og lik en annen sjel (eller sjeler).
På 1700-tallet begynte ordet "likegyldighet" å bety indre fasthet og utholdenhet, utholdenhet og åndelig stabilitet til en person, hans kjerne. Ånden til en slik person vil ikke bli forstyrret av farer og bekymringer, for han vet at alt som skjer blir belønnet etter fortjeneste, og vil takle vanskeligheter. Det likegyldige er «med en rolig ånd som ser på alt». Nå, med denne betydningen, les uttrykket igjen: "en likegyldig person beundrer ikke lykke og mister ikke motet i ulykke." Forståelse og følelse er forskjellige, ikke sant?!
I denne betydningen av ordet vil vi gjerne være omgitt av likegyldige mennesker, ikke likegyldige mennesker.
Det er mange slike ord. For eksempel "stygg". Tidligere betegnet det en veldig verdig og sterk person, født først i familien (det vil si den førstefødte). Det ble antatt at han kom til familien fra selve Gud Rod. Fra dette kom ordet: sjelen hans var i Rod, så det å være en freak var respektfullt, respektfullt og veldig ansvarlig. Da ble betydningen av ordet forvrengt. Dette har skjedd tidligere og skjer i dag med et stort antall ord. Hvor kommer det fra, hvem tjener på det? Man må tenke at hvis sammenhengen mellom språk og bevissthet er veldig sterk, så påvirker den som prøver å endre språket endringen i bevisstheten til en person, mennesker, masser … La oss imidlertid la dette spørsmålet stå åpent. Hvis dette virkelig er interessant, kan du også henvise til litteraturen.
Avslutningsvis tilbyr vi deg, som en aktivbrukere av morsmål og fremmedspråk, tenk på hva og hva du sier, og (i det minste noen ganger) være interessert i historien til morsmålet ditt for å utvikle deg selv og bedre forstå deg selv.
