Det er mange interessante uttrykk, ordtak og fraseologiske enheter i det russiske språket. Et av disse ordtakene er den velkjente frasen "Det som er bra for en russer er døden for en tysker." Hvor kom uttrykket fra, hva betyr det og hvordan kan det tolkes?
Forskjellen mellom Europa og Russland
Det er kjent at den fysiske konstitusjonen til en person i stor grad avhenger av de naturlige og klimatiske forholdene samfunnet er tvunget til å leve under. Det europeiske klimaet, i likhet med det russiske, gir opphav til en tilsvarende karakter.
Klimaet i Europa er mildt og moderat. Livet til folkene som bor i disse landene har alltid vært det samme. Arbeidstiden ble fordelt jevnt utover året. Mens russerne ble tvunget til enten å hvile eller jobbe over evne.
Russlands naturlige forhold kan ikke kalles milde. Korte somre og lange kalde vintre har bidratt til det som vanligvis kalles russisksjel. Tvunget til konstant å slite med kalde vintre, har den russiske personen et spesielt temperament som ikke kan annet enn å kalles litt aggressiv. I tillegg har klimaet en betydelig innvirkning på dannelsen av nasjonens fysiologi. Dette må man ha i bakhodet når man forklarer betydningen av ordtaket "Det som er bra for en russer er døden for en tysker." Og selvfølgelig har hver nasjon sin egen historie, som påvirker mentaliteten til mennesker, deres livsstil. Forskjellen mellom vesteuropeiske land og Russland i dette tilfellet er veldig betydelig.
Den første versjonen av opprinnelsen til ordtaket "Det som er bra for en russer er døden for en tysker"
Dette uttrykket brukes i dagligtale hele tiden. Når man sier et ordtak, tenker folk ikke på opprinnelsen. "Det som er bra for en russer er døden for en tysker" - ingen vil huske hvem som sa dette for første gang og hvor denne setningen kom fra. I mellomtiden, ifølge en av versjonene, bør dens opprinnelse letes etter i historien til det gamle Russland. På en av høytidene i Russland dekket de et bord rikt på forskjellige deilige retter. I tillegg til dem hadde de også med seg tradisjonelle sauser, pepperrot og hjemmelaget sennep. Den russiske helten prøvde det og fortsatte festen med glede. Og da den tyske ridderen smakte sennep, f alt han død under bordet.
En annen versjon av opprinnelsen til ordtaket
«What is good for a Russian is death for a German» – hvis uttrykk det pleide å være, er det vanskelig å si. Det er en interessant historie som forklarer opprinnelsen til slagordet. En lege ble tilk alt til den syke håndverkergutten. Etter å ha undersøkt, konkluderte han med at han ikke hadde lenge igjen å leve. Moren ønsket å oppfylle ethvert siste ønske fra barnet, som den unge legen tillot ham å nyte mat. Etter at barnet spiste kål med svin, som vertinnen tilberedte, begynte han å bli frisk.
Så ble et tysk barn som led av samme sykdom invitert på middag. Da legen ba ham spise kål med svin, skjedde det uventede: gutten døde dagen etter. Legen skrev inn i notatboken sin: "Det som er bra for en russer er døden for en tysker."
Russland vil redde verden
Hva annet skiller den russiske mentaliteten, og så mye at den lar mange store hjerner kalle Moder Russland verdens frelser, spesielt Europa? Noen forskjeller vises selv i privatlivet. Et illustrerende eksempel er den banale vanen med å vaske. Mange vestlige historikere har notater som vitner til fordel for det faktum at slaverne har en jevn vane med å hele tiden helle vann på seg selv. Russere er med andre ord vant til å bade i rennende vann.
Det som er bra for en russer er døden for en tysker, eller husholdningsvaner til forskjellige folk
For å sammenligne de historisk etablerte europeiske og russiske skikkene, er det nødvendig å gjøre en kort digresjon inn i fortiden. I romerrikets dager har renslighet alltid vært nøkkelen, ikke bare til helse, men også til et tilfredsstillende liv. Men da Romerriket kollapset, endret alt seg. De berømte romerske badene forble bare i selve Italia, mens resten av Europa var slående i sin urenhet. Noen kilder sier at frem til 1100-tallet vasket ikke europeere i det hele tatt!
saken om prinsesse Anna
"What is good for a Russian is death for a German" - dette ordtaket uttrykker essensen av forskjellene mellom representanter for ulike kulturer og nasjoner. En interessant hendelse skjedde med Anna, den kievanske prinsessen, som skulle gifte seg med kongen av Frankrike, Henry I. Etter å ha kommet til Frankrike, var hennes første ordre å ta henne med for å bade. Til tross for deres overraskelse, fulgte hoffmennene selvfølgelig ordren. Dette ble imidlertid ikke en garanti for å bli kvitt prinsessens vrede. Hun informerte faren i et brev om at han sendte henne til et helt ukulturelt land. Jenta bemerket at innbyggerne hennes har forferdelige karakterer, så vel som motbydelige husholdningsvaner.
Prisen på urenhet
Overraskelse, lik den som prinsesse Anna opplevde, ble også uttrykt av araberne og bysantinerne under korstogene. De ble ikke overrasket over styrken til den kristne ånd som europeerne hadde, men over et helt annet faktum: lukten som luktet en mil unna korsfarerne. Hva som skjedde etterpå, vet hver elev. En forferdelig pest brøt ut i Europa, som tok halvparten av befolkningen. Dermed kan vi trygt si at hovedårsaken som hjalp slaverne til å bli en av de største etniske gruppene, til å motstå kriger, folkemord og hungersnød, varnøyaktig renslighet.
Et interessant faktum er at etter at Galicia f alt under styret av Polen, forsvant russiske bad fullstendig i det. Selv parfymekunsten har sin opprinnelse i Europa med sikte på å bekjempe ubehagelige lukter. Og dette gjenspeiles i romanen til forfatteren Patrick Suskind "Parfymer: historien om en morder." I boken beskriver forfatteren levende hva som skjedde på gatene i Europa. Alt biologisk avfall ble helt fra vinduene direkte på hodet til forbipasserende.
Apoteklegende
Da russiske tropper erobret Praha 4. november 1794, begynte soldatene å drikke alkohol i et av apotekene. Da de delte denne alkoholen med en tysk veterinær, tok de livet hans ved et uhell. Etter å ha drukket glasset, gikk han ut på dato. Etter denne hendelsen utt alte Suvorov slagordet: "Det som er bra for en russer er shmertz for en tysker," som betyr "smerte, lidelse."
Et interessant faktum bør også bemerkes. Ordtaket «Det som er bra for en russer er døden for en tysker» finnes ikke på tysk. Det er støtende, så det er bedre å ikke uttale det i nærvær av representanter for dette folket. For oss betyr det følgende: det som kan være nyttig for en person kan være skadelig for en annen. Slik sett kan det velkjente ordtaket "En annens sjel - mørke" eller "Til hver sin egen" tjene som analog.
Det er også nødvendig å huske at tidligere i Russland, ikke bare folk fraTyskland. Dette navnet ble båret av alle utlendinger. De som ikke kjente lokale tradisjoner, russiske skikker og ikke visste hvordan de snakket russisk ble k alt dumme, eller tyskere. På grunn av dette kunne de havne i forskjellige komiske og noen ganger ubehagelige situasjoner. Kanskje dette ordtaket ble født som et resultat av slike tilfeller.
Denne setningen har en dyp praktisk betydning. Svært ofte er folk ute av stand til empati. Ikke rart den etiske sansen blant barn regnes som begavelse. Men for voksne er evnen til å gå inn i en annen persons situasjon og "prøve huden hans" svært viktig for vellykket samhandling i samfunnet. Et kinesisk ordtak har også en lignende betydning, som sier at man ikke skal trekke forhastede konklusjoner om en person og på en eller annen måte dømme ham før det øyeblikket når den som vil avsi en dom har tilbrakt en dag i skoene sine.
Hva som er bra for en er svært uønsket for en annen. Eller kanskje til og med dødelig. Ta for eksempel de utbredte uttalelsene om at du ikke bør anbefale medisiner som har hjulpet deg til dine slektninger, venner og bekjente - de kan ikke helbrede, men forverre sykdommen. Og dette vil også bidra til å fullt ut forstå den sanne betydningen av det velkjente ordtaket, der det faktisk ikke er en dråpe nasjonalistiske synspunkter.
