Det kinesiske Qin-dynastiet var ved makten i bare halvannet tiår. Imidlertid var det hun, og fremfor alt den første herskeren med dette navnet - Qin Shi Huang, som var bestemt til å gå ned i historien som en forener av forskjellige kinesiske riker til et enkelt sentralisert imperium, som la grunnlaget for Kinas sosioøkonomiske og administrativ-politisk utvikling i mange århundrer fremover.
Forutsetninger for fremveksten av et imperium i det gamle Kina
I løpet av det femte eller tredje århundre f. Kr. var de gamle kongedømmene i Kina konstant i krig med hverandre om overherredømme. Under disse forholdene kunne deres fremtid bare sikres ved forening av ulike enheter til en enkelt sterk stat, i stand til å beskytte sine egne grenser mot ytre fiender og fange slaver og nye landområder i naboterritorier. På grunn av den pågående fiendtligheten til de kinesiske fyrstedømmene, kunne en slik forening bare gjennomføres med makt i regi av de sterkeste av dem, noe som til slutt skjedde.
Tidsperiode fra 255 til 222. førAD gikk inn i Kinas historie som Zhangguo-perioden - "bekjempende (eller kjempe mot) kongedømmer." Den sterkeste av dem var fyrstedømmet Qin (territoriet til den moderne Shanxi-provinsen). Dens hersker, Ying Zheng, besteg tronen i en alder av tolv, men viste seg raskt å være en sterk og grusom hersker. Inntil han ble myndig, ble staten Qin styrt av Lu Bu-wei, en innflytelsesrik kjøpmann og hoffmann. Men så snart herskeren av Qin var tjueen år gammel, tok han umiddelbart makten i egne hender, og slo nådeløst ned på Lü Bu-wei, som prøvde å styrte ham.
Som et resultat av mange års kamp, innen 221 f. Kr., klarte Ying Zheng å underlegge seg alle de "krigende kongedømmene" etter hverandre: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan og Qi. Ying Zheng stod i spissen for en enorm makt og tok en ny tittel for seg selv og sine etterkommere - "huangdi", som betydde "keiser".
Qin Shi Huang - den første keiseren av Kina
Qin-imperiet strakte seg over et stort territorium - fra Sichuan og Guangdong til Sør-Manchuria. Etter å ha besteget tronen under navnet Qin Shi Huang, "den første keiseren av Qin-dynastiet", ødela Ying Zheng først og fremst de uavhengige statsformasjonene i landene som var underordnet ham. Staten ble delt inn i trettiseks regioner, som hver også var et militærdistrikt. I spissen for hver region utnevnte keiseren av Kina to herskere - en sivil og en militær.
Aristokratiets makt var sterkt begrenset. Tidligere aristokratiske titler ble avskaffet- nå var adelskriteriet nivået på rikdom og service til staten. Lokale tjenestemenn i det tungvinte statsapparatet var nå under kontroll av sentraladministrasjonen, dette ble lettet ved innføringen av institusjonen av inspektører for å overvåke deres aktiviteter.
Qin Shi Huang gjennomførte en rekke andre reformer som Qin-dynastiet ble kjent for: han forenet pengesystemet, innførte et enkelt system med vekt, kapasitet og lengde over hele landet, kompilerte et sett med lover, etablerte ett enkelt skriftsystem for hele landet.
I tillegg legaliserte han offisielt retten til fri handel med land, noe som førte til enestående berikelse av adelen sammen med den massive ruinen av medlemmer av det frie samfunnet. En betydelig økning i beskatning og verneplikt, samt nye ekstremt strenge lover som sørger for kollektivt ansvar, førte til den utbredte slavehandelen. Den nye adelen – rike håndverkere, store pengeutlånere og kjøpmenn – støttet sterkt reformene som Qin-dynastiet gjennomførte, men det tidligere aristokratiet var ekstremt misfornøyd med dem. Konfuciere, som uttrykte følelsene til sistnevnte, begynte åpent å kritisere regjeringens aktiviteter og forutsi imperiets forestående død. Som et resultat, etter ordre fra Qin Shi Huang, ble konfucianerne utsatt for alvorlig undertrykkelse.
Byggeaktiviteter i Qin-imperiet
Under Qin Shi Huangs regjeringstid ble det utført en storstilt bygging av et nettverk av vanningsanlegg og veier som dekket hele landet. B 214-213år f. Kr. begynte byggingen av en storslått festningsverk - Den kinesiske mur - for å beskytte imperiets nordlige grenser fra nomader.
I tillegg oppdaget arkeologer i andre halvdel av forrige århundre den majestetiske graven til Qin Shi Huang. En hel "terrakotta-hær" ble immurert i en enorm krypt - seks tusen figurer i naturlig størrelse av soldater og krigshester, som "voktet" keiserens evige hvile.
Religion i Qin-imperiet
Epoken da Qin-dynastiet var ved makten i Kina var tiden for full dominans av religion. Alle lag i samfunnet trodde på en overnaturlig verdensorden. I følge synspunktene som oppsto lenge før Qin-imperiet, ble verdens eksistens bestemt av samspillet mellom to kosmiske prinsipper - Yin og Yang. I nær forbindelse med dette var ideen om de fem verdenselementene. Keiseren ble erklært å være et overnaturlig vesen nedstammet fra himmelen. Det ble antatt at han var i regi av alle elementene, og hans himmelske "ekvivalent" var Solen.
Qin Shi Huangdi selv ble preget av en ekstrem grad av religiøsitet, redusert til fetisjisme og primitiv overtro. Han tydde ofte til forskjellige trollformler, hekseri, brukte mye tid og krefter på å søke etter "udødelighetens eliksir", til og med opprettet en stor ekspedisjon til de japanske øyene for dette formålet.
Qin-dynastiets høst
I 210 f. Kr., å være meden av inspeksjonsturene rundt i landet, døde keiser Qin Shi Huang plutselig (historikere antyder at han var femtien år gammel på den tiden). Hans sønn, Er Shihuangdi, besteg tronen og prøvde å fortsette farens politikk. Imidlertid klarte han å holde seg ved makten i bare to år. Misnøyen til ulike deler av befolkningen med måten keiserne av Qin-dynastiet styrte på, eskalerte til en borgerkrig. Det begynte med et bondeopprør ledet av Chen Sheng (209-208 f. Kr.). Store godseiere, så vel som etterkommere av den tidligere, gamle adelen, gjorde også opprør mot sentralstyret, samtidig som de kjempet mot bondeopprørerne.
I 207 f. Kr. ble Er Shi Huangdi drept. En viss Zhao Gao, en edel dignitær og slektning av keiseren, som ledet en konspirasjon mot ham, satte sin egen sønn, Zi Ying, på statens trone. Den nye herskeren var imidlertid ikke bestemt til å bli på tronen. Ikke mer enn en måned senere ble Zi Ying og faren hans drept av misfornøyde adelsmenn. De var de siste mennene som var i slekt med Qin Shi Huang. Dermed f alt Qin-dynastiet i Kina uten engang to tiår med eksistens.
Den historiske betydningen av Qin-dynastiet
Opprettelsen av et enkelt sterkt sentralisert imperium i Kina spilte en viktig rolle i den videre historiske utviklingen av landet. Den politiske foreningen av landene, lovligheten av retten til privat eiendom, deling av befolkningen i henhold til eiendomsprinsippet og gjennomføringen av tiltak som støtter veksten av handel - alt dette bidro til utviklingen av sosiale og økonomiske relasjoner iland, la grunnlaget for videre transformasjon.
Men de for harde tiltakene som Qin-dynastiet tok for å sentralisere staten, ødeleggelsen av den gamle adelen, skatteundertrykkelsen, heve priser og avgifter som ødela små og mellomstore produsenter, førte til et kraftig utbrudd av opprør som satte en stopper for dens styre.
