Helter fra gammel gresk mytologi har alltid vakt stor interesse. De er modige, modige, har bemerkelsesverdig styrke, livet deres er fullt av spennende eventyr, dramatiske hendelser og kjærlighetslidenskaper. Det er skrevet mange verk om dem og et betydelig antall interessante filmer er spilt inn. En av disse heltene er Agamemnon.
Agamemnon-mytologien skildrer en modig og mektig kriger, men samtidig en mistenkelig person som kan gå seg vill i en vanskelig situasjon. Homer, Euripides, Aischylos, Sofokles skrev om ham i sine verk. Det er også en myte om kong Agamemnon, som drepte doen til Artemis. Vi vil fortelle om livet, eventyrene og døden til denne helten i dag.
Vanskelig barndom
Som eldgamle hettittiske kilder indikerer, var det en gang en hersker som het Akagamunas. Han styrte akaernes land, det vil si grekerne, rundt 1300-tallet f. Kr. Det er en oppfatning blant forskere at denne herskeren med en viss andelsannsynlighet kan "hevde" å være den historiske prototypen til Agamemnon.
I følge gamle greske myter er fødestedet til Agamemnon Mykene. Der, etter døden til kong Eurystheus, som ikke hadde noen etterkommere, ble Atreus, faren til vår helt, herskeren. Hans mor var Aeropa, datter av kongen på øya Kreta Katreya.
Agamemnon, i likhet med sin yngre bror Menelaos, tilbrakte barndommen i en vanskelig atmosfære av endeløse intriger og en spent kamp om makten. Det ble utkjempet mellom brødrene Atreus og Fiesta.
Foran Agamemnon, som fortsatt var et barn, begikk faren hans det brutale drap på slektningene hans - Tantalus og Plisfen, de tidligere sønnene til Fiesta. Og også gutten var vitne til en forferdelig hevn da sønnen til Fiesta, Aegisthus, drepte Atreus.
Røm og returner
Etter overføringen av makten i Mykene til Fiesta, måtte Agamemnon og broren hans flykte til Sparta, hvor kong Tyndareus ga dem ly og beskyttelse. Men så snart Agamemnon hadde muligheten, vendte han tilbake til hjemlandet og hevnet farens død. Han drepte Fiesta og ble ved hjelp av Tyndareus den mykenske kongen, som den rettmessige arvingen til Atreus. Agamemnon ble kjent som en av de mektigste og rikeste herskerne i Hellas. Han var på god fot med alle nabokongene, han klarte til og med å slutte fred med Aegisthus, farens morder.
I begynnelsen av familielivet var Agamemnon lykkelig som ektemann og far til fire barn. Mens broren Menelaos giftet seg med Elena den vakre, ble Klytemnestra hans kone, som fødte ham tredøtre (dette er Chrysothemis, Electra, Iphigenia) og en sønn som het Orestes. Begge brudene var døtre av kong Tyndareus.
Kong Agamemnon levde så lykkelig og rolig i det luksuriøse palasset at han allerede begynte å frykte at han ikke ville være i stand til å utrette noen bragder og ikke få ære.
Kidnapping av Elena
Agamemnon var imidlertid ikke bestemt til å avslutte dagene i fred. Fra broren Menelaos, etter døden til Tyndareus, som ble herskeren over Sparta, kidnappet den trojanske prinsen Paris kona Helen og tok med seg skattene. Brødrene samlet seg på et felttog mot Troja, og Agamemnon ble sjef for hæren. Dette skyldtes det faktum at han var broren til Menelaos, samt en av de mest respekterte, mektige og velstående achaiske herskerne, som betydelig utvidet sine eiendeler etter å ha besteget tronen.
Handlingene til Paris var uhørt uforskammethet og en fornærmelse ikke bare mot Menelaos, men hele familien hans. Først prøvde brødrene å forhandle fred med trojanerne, i håp om at både Elena og rikdommen sikkert ville bli returnert. Pariss far, kong Priamos av Troja, gikk imidlertid med på å returnere skattene, men støttet sønnen hans i hans nektelse av å skille seg med Helen. Så ble det besluttet å marsjere mot Troja.
Denne militærekspedisjonen lovet deltakerne rikt bytte og stor berømmelse. Menelaus og Agamemnon samlet et stort antall skip og krigere i havnen i Aulis, klare til å marsjere mot Troja. Men, som den gamle greske myten forteller, skjedde det uventede snart.
Wrath of Artemis
Fate var glad for å kastepå en slik måte at Agamemnon, uten å vite det, gjorde gudinnen Artemis sint. I gammel gresk mytologi var hun den jomfruelige, evig unge gudinnen for jakten. Og hun var også gudinnen for fruktbarhet, kyskhet av kvinner, beskyttet alle levende ting, ga lykke i familien og hjalp til under fødsel. Romerne identifiserte henne med Diana.
Artemis hadde to kultdyr, ett av dem var en bjørn, det andre var en doe. Det hendte slik at Agamemnon drepte doen til Artemis mens han jaktet. Det skal bemerkes at Homer i diktet "Iliad" skildrer kong Agamemnon ikke bare som en tapper kriger, men også som en kompromissløs arrogant person. Lignende egenskaper til Agamemnon forårsaket mer enn en gang mange problemer for akaerne. Dåhjorten var intet unntak.
Etter det begynte kongen å skryte foran sitt følge av sin ekstraordinære nøyaktighet. Han understreket at gudinnen Artemis selv kunne misunne et så fantastisk skudd. Da jeg hørte disse ordene, ble jaktens beskytter fryktelig sint og sverget å ta hevn på denne innbilske mannen.
Et nødvendig offer
På vei til Troja dvelte de forente greske troppene, ledet av kong Agamemnon, lenge i en av de boeotiske havnene - Aulis, da de ikke kunne vente på at en god vind skulle gå til havs. Spåmannen Kalhant, som var med i hæren, ga en forklaring på dette fenomenet.
Det viste seg at dette var "triksene" til Artemis, fornærmet av Agamemnon. Det var hun som, som hevn for drapet på den hellige doen og skrytet av kongen, sendte en ro. For å gjøre seg fortjent til nådegudinne, det var nødvendig å bringe henne datteren til Agamemnon Iphigenia som et offer.
Først var den uheldige faren indignert og ville ikke høre på presten lenger. Imidlertid sto så alvorlige ting på spill som æren til en bror, en pliktfølelse overfor soldatene, ansvar for utfallet av den planlagte storslåtte operasjonen. Alle disse faktorene vippet vekten mot Iphigenia, og Agamemnon ble dessverre tvunget til å underkaste seg viljen til den egensindige gudinnen.
Datter utroskap
Sendbudet som ble sendt av kongen fort alte kongens datter en løgn, og sa at hun var ivrig etterlengtet i Aulis, da den legendariske Akilles selv ba om hennes hånd. Sjelen til den bedragne jenta var betent av stolthet og lykke, fordi det var hun som ble valgt som livspartner av helten dekket med herlighet.
Og Iphigenia, akkompagnert av moren og broren Orestes, dro fra hjemlandet Mykene til Aulis. Der ventet hun imidlertid på den forferdelige nyheten om at i stedet for et lykkelig bryllup og ønsket ekteskap, ble hun forventet å spille rollen som et uheldig offer.
Videre ventet medlemmer av familien til Agamemnon, inkludert ham selv, på sterk følelsesmessig uro og hard intern kamp. Unge og vakre Iphigenia fant det vanskelig å forsone seg med døden i sin beste alder. Det var desto vanskeligere for henne å gjøre dette fordi kjærligheten til Akilles blusset opp i henne, som på alle mulige måter motsatte seg beslutningen til Agamemnon om å ofre jenta. Den kjærlige moren Clytemnestra prøvde også å redde datteren fra døden med alle krefter og midler som var tilgjengelige for henne.
samtykke fra Iphigenia
Det hele er sterkthandlet på kong Agamemnon, og han var nesten klar til å forlate sin avgjørelse, men dette ble nesten umulig. Faktum er at som øverstkommanderende i et militært felttog og på slagmarken nøt han ubestridt autoritet og brede myndighetsmakter, hans ord var lov.
Men utenom disse omstendighetene kunne han ikke diktere reglene sine til de forente styrkene. Derfor ble han tvunget til å oppfylle viljen til militæret, som insisterte på å ofre Iphigenia. Men det skjedde slik at jenta selv satte en stopper for denne vanskelige tvisten. Etter å ha vist et enestående mot og heltemot, ga hun uttrykk for sitt frivillige samtykke til å gi livet sitt i bytte mot suksessen til den felles sak.
En mirakuløs redning
Åstedet for å forberede seg til ofringen var veldig vanskelig. Da Iphigenia nærmet seg til offer alteret, skalv krigernes strenge hjerter, berørt av den heroiske oppførselen til jenta, og de sto i fullstendig stillhet og bøyde hodet. Presten Kalhant ba en bønn til Artemis, og ba henne om å akseptere offeret og endre vreden hennes til barmhjertighet, og hjelpe grekerne med å gjennomføre en lykkelig reise og en rask seier over trojanerne.
Etter det løftet han kniven og brakte den over Iphigenia, men plutselig skjedde et uventet mirakel. Så snart tuppen av kniven berørte jentas kropp, forsvant liket øyeblikkelig. I stedet var en doe brakt dit av Artemis, som ble gjennomboret av Kalhants kniv. Den egensindige gudinne-jegeren, etter å ha kidnappet datteren til Agamemnon, overførte henne til det fjerne Taurida (dagens territorium på Krim-halvøya)og der gjorde hun en prestinne i templet som var innviet til henne.
Høy pris
Men samtidig satte Artemis en pris for å redde livet til en modig jente. Hun fikk betingelsen om at hun i fremtiden var forpliktet til å ofre foran statuen av gudinnen Artemis noen av de fremmede som kongen av disse stedene, Foant, ville levere til henne. I 17 lange år, som prestinne av Taurid Artemis, ble Iphigenia plaget av erkjennelsen av at hun ville ha en forferdelig plikt til å stikke en kniv inn i kroppen til et uskyldig offer.
Det skal bemerkes at til tross for at Iphigenia til slutt kom tilbake fra en merkelig Taurida til sine hjemsteder, var hun ikke bestemt til å oppnå frihet. Fram til slutten av livet forble hun en tjener for Artemis i et nytt tempel i Bravron, som ligger ved bredden av Attika, uten å oppleve familievarme. Men gudinnen, forbarmet seg, reddet prestinnen sin fra å ofre et menneske.
slutten på Agamemnon
Vel, Agamemnon, etter å ha vunnet krigen med Troja og vendt tilbake til hjemlandet med et stort bytte, og tok spåmannen Cassandra, datter av Priam, fant en vanærende død under taket av sitt eget hus.
Det er to versjoner av dette i myter. En av dem, tidligere, sier at kong Agamemnon døde på festen i hendene på Aegisthus, som forførte Klytemnestra i årene med kommandantens fravær.
En senere versjon, som utviklet seg på midten av 600-tallet f. Kr., forteller at Agamemnon ble drept av Clytemnestra selv. Hun møtte mannen sin, som hadde kommet tilbake fra en langsiktig kampanje, og skildret i ansiktet hennesgrenseløs glede. Mens han badet, kastet hun et teppe over ham og stakk ham i hjel tre ganger.
