I antikkens Hellas, som i Roma, var den dominerende religionen hedenskap, preget av polyteisme, også k alt polyteisme. Dette betyr at en egen mytologisk karakter var ansvarlig for hvert område av menneskelig aktivitet. De viktigste gudene, k alt pantheon, inkluderte et dusin supervesener, ledet av Zeus, som ble ansett som himmelens hersker, tordeneren og personifiseringen av absolutt makt. Den trange kretsen inkluderte også hans kone Hera, som beskyttet familien; Poseidon, som var noe av en marineminister; Athena, som hadde tilsyn med visdom; Afrodite, som eide strengene av skjønnhet og kjærlighet; Ares, lederen for generalene, samt Artemis, Apollo, Hermes, Hefaistos, Demeter og Hestia. Alle disse mytene, i tillegg til deres spesielle evner, hadde enda en interessant egenskap. De var veldig like vanlige mennesker i utseende, handlinger og motivasjon. Humanoiditeten til disse gudene har fått navnet antropomorfisme. Gudinnen Hecate i gresk mytologi inntar en spesiell plass. Hun ble tilbedt og ofret av mange, men de gjorde det sjelden, veldig forsiktig og noen ganger i hemmelighet.
Origin
Hvis Apollo var en lysgud, så er det ganske logisk at noen i AncientHellas måtte svare for mørket. Slik var gudinnen Hecate, bæreren av en tydelig chtonisk karakter, som kom inn i offisiell mytologi fra før-olympiske tider, det vil si før Zevs steg opp til det hellige Olympen. Hennes plikter inkluderte å kurere trolldom, hekseri, mareritt og andre dystre manifestasjoner av mental menneskelig aktivitet. Dens opprinnelse er delvis østlig, titanen Pers (Destroyer) regnes for å være hennes far, og Asteria (gudinnen for lys, orakler og nattprofetier, inkludert profetiske drømmer, astrologi og nekromanti) regnes som hennes mor. Helvetes gudinne, Hecate, er også barnebarnet til Helios (solen). Alt dette betyr at hun ikke sporer en direkte genealogisk forbindelse med de olympiske himmellegemene (ifølge Hesiod). Dessuten representerer hun klassen av beseirede titaner, men til tross for dette beholdt hun funksjonene sine, og vant også respekten til Zeus selv, som introduserte henne i en smal krets av innbyggerne i det nye panteonet, og betrodde henne en veldig ansvarlig jobb.
Hecates aktivitetsfelt
Mørkets gudinne, Hekate, er faktisk ikke alltid skummel – hun hjalp folk i hverdagen deres, nedlatende storfeavl, rettslig kontorarbeid, folkeforsamlingen, sport og militær suksess. I tillegg beskyttet hun små barn og ungdom, "styrte" morsrollen, hjalp til i fødselsprosessen (nå ville det bli k alt perinatal funksjon) og videreutdanning. Og gudinnen Hecate hjalp de vandrende og trøstet de forlatte elskerne. Så stort utvalgplikter forklares med at en del av funksjonene ble overført til henne fra Apollo, Artemis og Hermes. Men alt dette var bare «deltidsarbeid». Men mørket forble det viktigste for henne.
Vitenskapelig forskning på bilde
Tidlige referanser til henne finnes i Hesiods teogoni (gresk episk poetisk periode mellom 800- og 700-tallet f. Kr.). Inskripsjonen på porten til den gamle byen Milet i form av navnet på gudinnen som en beskytter er nok et bevis på hennes tilstedeværelse i den arkaiske greske religionen (ca. 600-tallet f. Kr.).
De første skulpturelle bildene gir en idé om et ensidig kvinnelig bilde, senere dukket det opp statuer med et stort antall ansikter (mest med tre, men noen ganger fire). I 1896 observerte historikeren Lewis Richard Farnell at bilder og litterære referanser ble funnet oftere i utkanten enn i sentrene for gresk polyteisme. Mørkets gudinne, Hekate, beskrives inkonsekvent og polymorf, og hennes definisjon og beskrivelse unngår leseren. Hennes verdener er jord, hav og himmel. Hennes evne til å skape eller dempe stormer spilte sannsynligvis en rolle i hennes aksept som skytshelgen for hyrder og sjømenn.
Moon
Den siste dagen i måneden tilhører Hekate, det var på denne tiden at de gamle grekerne hyllet henne og kom med sine forespørsler. Av denne grunn er hun også månens gudinne. Hekate ble ofte avbildet med sine hellige hunder, noen ganger kledd i en middels lang kappe og støvler, som hennes fetter, beskytterjegere. Imidlertid har Hecate og hundene hennes ofte tre hoder og er i stand til å se i alle retninger. I likhet med Artemis elsker den greske gudinnen Hekate ensomhet og er jomfruelig. Dette betyr at hun i de fleste litterære kilder aldri gifter seg eller får barn. Kanskje er det nettopp på grunn av mangelen på morsglede at hun beskytter gravide kvinner og lindrer deres lidelser. Gudinnen Hekate står vakt over barnas helse.
Skin
Ifølge legendene er hun usynlig eller føles som en bevegelse av ukroppslig lys. Kanskje på grunn av denne kvaliteten, regnes Hekate som månens gudinne, selv om bildene hennes motsier denne ideen. Det er fullt mulig (slik tror noen forskere) at hennes evne til å gløde er inspirert av bildet av moren hennes, stjernen Asteria. Hver statue av gudinnen Hecate gir ikke en ide om et eterisk vesen, men snarere om et solid og fullstendig jordisk. Konsekvensen av ønsket om å løse denne motsetningen manifesteres i fakkelen som de gamle greske billedhuggerne la i hånden hennes. Vanligvis er gudinnen til underverdenen, Hekate, avbildet som en vakker kvinne (det skjer imidlertid med tre hoder), men noen ganger er hun ganske skummel. Noen ganger vises hun med løve-, slange-, heste-, hunde- eller villsvinhoder (i ulike kombinasjoner). Det er forståelig hvorfor hun regnes som gudinnen for visjoner og kunnskap.
Abilities
Hennes evne til å se i flere retninger samtidig (inkludert fortid, nåtid og fremtid) er sentral for noen av de mest kjentemyter. For eksempel, da Hades kidnappet Persephone, var det Hecate, som hadde muligheten til å se hele veien til dødsriket, som fulgte Demeter under søket etter hennes savnede datter, og lyste veien med fakkelen hennes. Underverdenens gudinne, Hekate, fortsatte å spille en viktig rolle i Persefones liv, og støttet henne under hennes årelange fangenskap. Hades var glad for å være venn med henne, viste gjestfrihet mot henne og hedret henne som hans gjest, som fikk komme og gå fritt.
I følge legenden besøkte hun graver, kirkegårder og åsteder, og hennes ankomst blir vanligvis innledet av bjeffe eller hylende hunder. Også gudinnen Hecate regnes som de undertryktes beskytter. I det gamle Roma ble mange slaver satt fri for å tjene hennes kult som prester i spesielle hager bygget til hennes ære.
Sacrifices of Hekate
Et uunnværlig element i kultærelsen av denne gudinnen i den antikke verden var den såk alte middagen til Hecate. Han forberedte seg på å blidgjøre den mektige skytshelgen for de undertrykte og unngå mange av problemene som er mulig i tilfelle et upassende nivå av respekt (for eksempel spøkelser fra de levende døde). Offer ble brakt til veikrysset til statuen og inkluderte forskjellige matvarer. Man trodde at man skulle være raus og ikke spare på egg, melk, honning og svarte lam – det er dette Hekate elsker å spise mest av alt. Gudinnen delte disse tilbudene med hjemløse og nødlidende under hennes beskyttelse. Det var også vanlig ved slutten av månemåneden å sette kyllinghjerter utenfor terskelen, og ofre dem til ære forHekates. Historien er taus om hvem som spiste dem, men du kan gjette at katter og hunder var veldig fornøyde med dem.
Quotes
I romersk mytologi var Hekate kjent som Trivia (gudinnen for veiskillet). De gamle grekerne æret henne som gudinnen for fruktbarhet og overflod, måne- og nattspøkelsene. Den mytologiske begrunnelsen for hvorfor gudinnen Hekate bringer rikdom er interessant. Sitater fra gamle tekster indikerer at:
1. Gudinnen Gaia, gjennom kjærligheten til en gud … fødte Asteria, som Perses tok med til sitt store hus for å kalle sin kjære kone. Og hun ble gravid og fødte Hekate, som Zevs, sønn av Kronos, aktet over alt.
2. «Han ga henne praktfulle gaver, en del av landet og det karrige havet. Hun mottok også stjernehimmelen og æren til de udødelige gudene. For hver gang noen av menneskene på jorden ofrer rike ofre og ber om gunst, i henhold til skikk, påkaller han Hekate.»
3. "Stor ære kommer til den hvis bønner er til behag for gudinnen, og hun vil skjenke ham rikdom."
4. Og når folk ruster seg til kamp, vil gudinnen gi seier til den hun favoriserer. Det er også bra når folk hevder å ha vunnet spillene, for gudinnen er med dem, og den som vinner seieren med makt og styrke vinner lett den rike prisen med glede og bringer ære til sine foreldre.»
5. "Besetninger med kyr og brede geiterflokker, og flokker med ull sauer, hvis hun vil, øke fra noen få, eller hun gjør mange mindre."
Prestesses of Hekate
Euripides i "Iphigenia in Tauris" påpekte direkte at "Iphigenia var en prestinne av gudinnen,tilbad Tyren.»
Den mektige heksen Circe (Kirke), en karakter i Homer's Odyssey, antas også å ha vært en prestinne i Hecate.
Medea var også en prestinne og hadde trolldommens hemmeligheter. Hun k alte på navnet Hecate i Colchis og Corinth for å veilede henne: "… hele dagen var hun opptatt i Hecate-tempelet, siden hun selv var en prestinne av gudinnen." Og en ting til: "Det er en jomfru … som gudinnen Hekate lærte å håndtere magiske urter med utmerket dyktighet" ("The Book of the Argonauts", III).
Til slutt beordret Medea argonautene å forsone Hekate med et offer.
Hva var Hekate
Etter all lesingen kan leseren, som er vant til et forenklet moderne opplegg for å vurdere karakterer og dele dem inn i antagonister og hovedpersoner, være interessert i svaret på spørsmålet om hvilken klasse av mytiske skapninger den antikke greske gudinnen Hekate skal tilskrives. Er bildet hennes positivt, eller er hun snarere personifiseringen av universell ondskap? Mest sannsynlig ville en slik uttalelse av spørsmålet ha introdusert en innbygger i Hellas i en slags stupor. Faktum er at de episke gudene var utstyrt med funksjonene til vanlige mennesker. De var fornøyd med smiger, de ble utsatt for de samme fristelsene som de vanlige innbyggerne i antikkens Hellas eller Roma, de ønsket sjenerøse tilbud, og de vek ikke unna enkle menneskelige gleder. I lys av dette var de også preget av følelsene til vanlige mennesker. Noen likte dem, andre ikke. Å trekke konklusjoner om hvor god, snill eller tvert imot ond og nådeløs, ble ansett som uakseptabel i den antikke verden. Hva er det, sånndet er, og oppgaven var bare å glede disse gudene.
Hva om Frihetsgudinnen er et bilde…
Det skjedde at demokratiske verdier på planeten vår vanligvis forbindes med symbolene til den nye verden. En av dem er Frihetsgudinnen, bygget av den franske billedhuggeren Frederic Auguste Bartholdi, som bekjente frimurersyn. Forfatteren hadde tidligere foreslått å lage et verk til ære for den østlige sivilisasjonen og installere det ved inngangen til Suez-kanalen, men da fungerte det ikke, men han klarte å bli berømt litt senere i USA. Hvilke fellestrekk har mørkegudinnen Hekate med denne statuen? Statuen reiser en fakkel, som indirekte henspiller på mørket som omgir den. Hodet til denne damen er kronet med en krone som består av spisse pigger. Når man sammenligner disse egenskapene til frihet og bilder av gamle greske avguder, antyder visse assosiasjoner seg ufrivillig. Mest av alt minner den amerikanske statuen om mørkets gudinne Hekate. Bildet av statuens ansikt gir en ide om perfekt skjønnhet, uten å forårsake noen erotiske assosiasjoner. Hva kan hun se etter om dagen med ild, og hvorfor trenger hun en lommelykt? Hva symboliserer disse hornstrålene, som overskygger pannen som slangene i Gorgon?
Nå kan man bare gjette hvilken guddom Bartholdi hadde i tankene mens han jobbet med skissene sine. Faktum er fortsatt den ubestridelige likheten som symbolet på "universelt demokrati" og gudinnen til underverdenen Hekate har. Bilder av disse skulpturene er enkle å sammenligne. Som i de siste årtusenene vekker de håp i noens sjel, og skremmer andre. Atter andretro ikke på mørkets allmakt og er klar til å kjempe mot det.
